Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер-курс
То же описание, в равной степени неполное, дается в тексте Хатха Йога Прадипика.
Сидячее положениеСидячим положением для гомукхасаны служит вирасана (поза героя). Это медитативная асана(1). Можно сгибать правую ногу над левой либо левую над правой – это не имеет значения.
Техника выполненияСядьте в вирасану, согнув правую ногу над левой.
Убедитесь, что правое колено находится точно над левым.
Держите спину прямой.
Поднимите правую руку и положите ее поверх плеча.
Заведите левую руку за спину.
Постарайтесь захватить левую руку правой за спиной; поначалу это может оказаться трудно, но по мере практики станет очень легко.
Тыльная сторона левой кисти должны соприкасаться с позвоночником, а правая ладонь должна быть обращена к позвоночнику.
Соедините пальцы рук.
Держите позвоночник прямым.
Поднимите голову, чтобы она смотрела вперед.
Закройте глаза.
Это и есть конечная поза, которая показана на рисунке выше.
Оставайтесь в конечной позе около минуты.
Затем освободите руки и выпрямите ноги.
Теперь повторите асану в противоположном направлении.
Согните левую ногу поверх правой в вирасане.
Поднимите левую руку и положите ее поверх левого плеча.
Заведите правую руку за спину.
Постарайтесь соединить руки.
Выпрямите спину и держите голову вертикально.
Закройте глаза и оставайтесь в конечной позе в течение имеющегося у вас времени.
ДыханиеВ конечной позе следует дышать как обычно. Если хотите, можете делать уджайи пранаяму(2).
ОсознаниеВ конечной позе осознавайте дыхание.
ПродолжительностьВы можете практиковать гомукхасану так долго, как пожелаете; тут нет никаких ограничений. Минимальная рекомендуемая продолжительность для каждого направления составляет 1-2 минуты.
ПоследовательностьГомукхасану можно делать в любом месте и в любое время. Ее можно выполнять на любом этапе вашей программы асан.
Благотворное действиеГомукхасана – прекрасная практика для достижения расслабления. Если вы чувствуете усталость, напряженность или беспокойство, мы настоятельно рекомендуем вам практиковать гомукхасану в течение как минимум десяти минут. Она в огромной степени помогает снимать напряжение. Поэтому она оказалась очень полезной при лечении таких недугов, как диабет, гипертония и сексуальные расстройства.
Гомукхасана непосредственно способствует снятию ригидности позвоночника, шеи и плеч. Кроме того, она развивает грудную клетку и улучшает дыхание.
ДхануракаршанасанаСлово дхану означает «лук», а акаршана означает «тянуть» или «натягивать». Следовательно, название этой асаны можно перевести как «поза натягивания лука». Дхануракаршанасана имитирует позу лучника, натягивающего тетиву лука непосредственно перед тем, как выпустить стрелу в выбранную мишень.
Упоминания в текстахВ тексте Хатха Йога Прадипика дхануракаршанасана упоминается под другим названием:
«Держи большой палец одной из ног противоположной рукой и тяни его к уху как тетиву лука. Это называется дханурасана».
(шлока 1:25)Как правило, название дханурасана используется для другой асаны(3). Приведенная выше шлока является неполным описанием дхануракаршанасаны.
Техника выполненияСядьте, вытянув прямые ноги перед собой.
Выпрямите руки и скрестите их так, чтобы правая рука была сверху.
Захватите большой палец правой ноги пальцами левой руки.
Захватите большой палец левой ноги пальцами правой руки.
Подденьте правую ногу под правую руку.
Положите правую ступню на левое бедро.
Правая рука и левая нога должны оставаться прямыми.
Держите позвоночник и голову вертикально.
Сделайте глубокий вдох.
Задержите дыхание и тяните большой палец правой ноги к левому уху; это действие напоминает натягивание тетивы лука.
Это и есть конечная поза, показанная на рисунке.
Задерживая дыхание, держите большой палец правой ноги как можно ближе к левому уху.
Старайтесь не сгибать голову и позвоночник вперед.
Затем снова положите правую ступню на левое бедро.
Сделайте выдох.
Этим завершается один цикл.
Сделайте еще несколько циклов.
После этого выпрямите ноги и освободите руки.
Теперь повторите асану в противоположном направлении.
Скрестите руки, держа левую руку сверху.
Захватите большие пальцы ног пальцами противоположных рук.
Подденьте левую ногу под левую руку и положите левую ступню на правое бедро.
Сделайте вдох и, задержав дыхание, тяните большой палец левой ноги к правому уху.
Оставайтесь в этой позе, продолжая задерживать дыхание.
Затем верните левую ступню на правое бедро.
Сделайте выдох, после чего повторите еще несколько циклов.
ДыханиеДелайте вдох перед подтягиванием большого пальца ноги к уху, пока ступня лежит на бедре. Задерживайте дыхание, пока тянете ступню назад, остаетесь в конечной позе и возвращаете ступню на бедро. Делайте выдох в конце каждого цикла.
ОсознаниеФиксируйте свое осознание на дыхании и на максимальном подтягивании ступни к уху.
ПродолжительностьВы можете делать столько циклов, сколько захотите. Мы рекомендуем порядка пяти циклов с каждой стороны.
ПоследовательностьЭту асану можно делать на любом этапе вашей программы асан и в любое время в течение дня.
Метод захвата большого пальца ногиВ конечной позе ступню нужно сильно тянуть назад. Поэтому пальцы руки должны крепко держать большой палец ноги. Для этого лучше всего обернуть указательный палец вокруг большого пальца ноги в форме петли. Эту петлю следует замкнуть большим пальцем руки.
Полезные свойстваЭто превосходная асана для раскрепощения суставов ног и выпрямления рук. Кроме того, она помогает устранять боли в спине и шее. Было обнаружено, что она полезна при лечении водянки яичка.
Бака ДхьянасанаСлово бака означает «журавль», а дхьяна означает «медитация». Журавль – это длинноногая птица, которая может подолгу стоять на мелководье рек. Журавль кажется спящим, но как только рядом с ним оказывается ничего не подозревающая рыбка, он тут же ее хватает. Журавль спокоен и, в то же время, чрезвычайно бдителен; он воплощает собой состояние медитации.
Бака дхьянасана названа в честь вдумчивого характера журавля. Кроме того, конечная поза отдаленно напоминает эту птицу – руки соответствуют ее лапам, ноги – ее хвосту, а голова подражает журавлю, высматривающему в воде рыбу. Название этой асаны можно перевести как «поза вдумчивого журавля».
Техника выполненияСядьте на пол на корточки, расставив ступни.
Балансируйте на цыпочках.
Положите ладони на пол прямо перед ступнями, пальцами вперед; локти должны быть согнуты наружу.
Подберите положение коленей так, чтобы они были прижаты к наружной поверхности верхних частей рук как можно ближе к подмышкам.
Медленно наклоняйтесь вперед.
Поднимите ступни с пола, чтобы все тело опиралось на руки. Плотно прижимайте колени к верхним частям рук. Сведите ступни вместе.
Насколько возможно, поднимите голову вверх. Это и есть конечная поза, которая показана на рисунке. Оставайтесь в конечной позе в течение удобного для вас промежутка времени.
Затем медленно опустите ступни на пол. При наличии времени, повторите практику.
ДыханиеВ конечной позе можно либо задерживать дыхание, либо дышать медленно и глубоко.
ОсознаниеОсознавайте сохранение равновесия.
ПродолжительностьПродолжительность практики этой асаны зависит только от имеющегося у вас времени. Мы рекомендуем от трех до пяти минут; в течение этого времени вы можете либо оставаться в конечной позе, либо периодически поднимать и опускать ступни.
Полезные свойстваБака дхьянасана развивает чувство равновесия и способствует устойчивости ума. Кроме того, она укрепляет мышцы рук.
Тема 4
Медитация. Антар Мауна (Стадия 5)
В текстах йоги человека, достигшего состояния внутреннего молчания, называют «муни». Это мудрый человек, который исследовал глубины своего существа. Он сделал свой ум совершенно молчаливым, так что он стал незамутненным зеркалом сознания. Он обуздал и гармонизировал свой ум, сделав его ключом к высшему сознанию. Таково преимущество молчащего ума.
Для того чтобы достичь внутреннего молчания, многие праведные садхаки практикуют мауну – обет молчания. Они прекращают взаимодействие с внешними событиями. Это состояние может практиковаться в форме анустханы (для определенного промежутка времени) в течение дня, недели, года или даже всей жизни. Во время практики мауны восприятие и взаимоотношение с внешним миром сводятся к минимуму или даже полностью прекращаются. Чаще всего человек при этом перестает разговаривать, продолжая жить обычной жизнью. Иногда садхака удаляется в пещеру или в келью на несколько лет и полностью разрывает связь с обществом и другими людьми. Это позволяет ему воспринимать процессы его собственного ума.
