Виктория Бегунова - Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь
Под высказыванием «отдать священный долг» подразумевается следующее. Мы с вами родились мужчинами или женщинами, мы все с вами имеем тела людей. И такое счастье, как заниматься йогой, мы имеем по той простой причине, что у нас есть тела людей. Если бы мы с вами имели тела собак, кошек или обезьян, то такой возможности у нас бы не было. Не будь у нас тела человека, мы бы не смогли заниматься йогой, мы бы с вами не смогли практиковать многие и многие очень быстрые методы в йоге. Поэтому тело человека является самой большой драгоценностью, которая только есть у души. И поверьте, если смотреть на ситуацию с высоты жизни, смерти и перехода между жизнью и смертью, то счастье получить тело человека не такое, что на каждом углу валяется.
За возможность получить тело человека выстраивается огромная очередь из душ. И только лишь те души получают возможность родиться в телах людей, которые обладают очень хорошей кармой. Если карма не достаточно хороша, то вас и не подпустят к этой очереди. Если бы у нас не было тел людей, то ни о какой йоге не было бы и речи. Поэтому, поклон в ноги нашим маме и папе за то, что они подарили нам это тело. Мы можем любить своих родителей, можем не любить, можем восхищаться, можем не восхищаться, но в любом случае мы в неоплатном долгу перед ними самим фактом своего существования здесь. Мы живы, Мы живем на земле – и уже этого достаточно, чтобы мы были обязаны своим родителям, поэтому вопрос продолжения рода в йоге очень и очень важен.
Принцип «Отдать священный долг» в исторической перспективе. Исчезновение ведического знания. Крах Индии.
Давайте здесь проведем еще одну параллель с точки зрения цели. Цель йога или йогини – достичь Высшего. И тело человека, какое бы оно не было чудесное, но это всего лишь возможность для достижения Высшего. С другой стороны, если не будет такой возможности, то и Высшего мы не достигнем. К сожалению, в древности в результате стечения обстоятельств этот принцип был забыт. Точнее, он трансформировался во что-то не совсем адекватное. В первую очередь это происходило в Древней Индии. В результате, случился провал. Было несколько поколений, когда высокоразвитые души были готовы войти на Землю и жить в телах людей, но у них не было возможности эти тела получить. В результате, цивилизация начала резко деградировать и пришла в совершеннейший упадок. Причиной этого были неправильно понятые философские учения, а также, вероятно, кармические обстоятельства: войны, эпидемии, завоевания и пр. Т.е. в одно прекрасное время в Древней Индии стала доминировать идея о том, что надо отказаться от мира, что надо перестать жениться, выходить замуж, надо перестать заводить детей, а следует удалиться куда-нибудь в пещеру для достижения личного самадхи, личного просветления, личного спасения.
Под действием этих ошибочных воззрений огромное количество достаточно сильных, способных и потенциально готовых для несения йоги молодых людей, мужчин и женщин, действительно ушли из мира. Они перестали занимать руководящие посты в стране, ушли по пещерам медитировать, достигать освобождения и спасения для себя лично. В результате, они оголили цивилизацию. На должности в управлении, в науке, в культуре и т.п. стали приходить уже лучшие из худших. Они цивилизацию и схлопнули. Они были не готовы, на них возложили огромные полномочия, но они еще не умели управлять и все это развалили. Т.е. как только начиналась очередная война, там был полководец не тот, который мог бы победить и отстоять культурное наследие, а какой-то менее достойный, и он проигрывал битвы. Так же и правитель, вместо того, чтобы заботиться о своих подчиненных, он свои карманы набивал. Но идеология безответственности не может существовать долго. Да, одно поколение машина еще как-то работала, потом все тише, тише, тише и остановилась.
Самое интересное, что в Древней Индии был такой прецедент, но тогда ее успели спасти. Согласно мифологии первые волны носителей древнейшего знания относятся к древневедическим знаниям. Веды возвели принцип «отдать священный долг» в ранг жесткой необходимости. Звучал он примерно следующим образом: «до тех пор, пока не родится сын, домохозяин не имел права покидать мир». Вся жизнь в древневедические времена четко регламентировалась: был период ученичества, период, когда человек исполнял роль домохозяина, затем, после того, как дети подрастали и становились достаточно сильными, чтобы позаботиться о себе сами, такой человек, мог совершенно спокойно уходить в пещеры, медитировать, что угодно делать. Т.е. уже всё, он отдал свой долг. И, как правило, такие люди очень быстро достигали духовных высот.
Затем ведическое знание пришло в упадок по каким-то непонятным причинам. Все эти правила игры были подставлены под сомнение, стали возникать другие философские течения, учения. Одним из них был ранний буддизм, который очень плохо понимал эти моменты. Точнее после смерти Будды, когда он не смог скорректировать распространение этого учения, оно дало резкий крен в сторону, извратилось. В результате огромное количество последователей буддизма ушли в монастыри вместо того, чтобы оставаться в мире. В рамках философских идей буддизма не было явно сказано про продолжение рода, а был упор на личное спасение. А про все, что не явно сказано, про то забыли. Я неоднократно слышал от самих индусов и в книжках читал, что ранний буддизм, в общем-то, был той последней каплей, которая действительно погубила Индию. Правда, надо к чести буддизма сказать, что буддизм очень быстро понял эту ошибку и трансформировался в то, что называется буддизм Нагараджуны, больше он известен, как тантрический буддизм, или тот буддизм, который практикуется или практиковался на территории Тибета, Непала. Тантрический буддизм - это уже был не тот старый эгоистичный в своих перекосах буддизм, который, к сожалению, одно время господствовал в Индии.
Но вернемся к раннему буддизму. Таких философских течений возникало несколько, каждое из них только лишь усугубляло ситуацию. Вот рождается душа человека, человек начинает расти, сталкивается с жизнью, начинает искать смысл бытия. Как правило, человек, который ищет смысл бытия - это душа, которая уже доминирует. Такой человек всегда начинает побеждать в конкурентной борьбе, он всегда занимает высокие должности и не потому, что он кого-то подавляет, а потому, что он обладает большими способностями. И вот такая душа, обладающая большими способностями, начинает интересоваться философскими течениями. Встречает философское течение, в котором полуправда - полуложь, точнее, не то, чтобы открытая ложь, но за давностью лет все стало неочевидно, и уже выработались каноны поведения. И под влиянием этих канонов поведения этот подающий надежды йог или йогиня уходили в какой-нибудь монастырь, где и проводили всю свою жизнь. Соответственно они не рожали детей, не занимались управлением страной, не поддерживали знание йоги, не передавали его дальше, точнее, делали это в очень слабой форме.
Многие из них не достигли просветления в этой же жизни и умерли. А после смерти столкнулись со следующей проблемой: им бы опять родиться в той же Индии и продолжать там же, где они остановились, но т.к. они не имели семей, не имели детей, им стало негде рождаться – они не могли найти потенциальных маму и папу. Они стали рождаться в тех семьях, где такая возможность была, как правило, это были семьи, где философией меньше всего интересовались. Если брать Индию, это были низшие касты, где не задавались вопросами бытия, а просто плодили детишек и на кусок хлеба зарабатывали. И получалась, что продвинутая душа вместо того, чтобы родиться в семье брахмана, рождалась в семье шудры. И индийская кастовая система начала с треском рушиться. В более ранние времена кастовость, действительно, соблюдалась: душа брахмана, человека уже духовно высокоразвитого, рождалась у родителей, которые были в этой касте, самим фактом рождения в семье брахманов уже гарантировалось, что это высокоразвитая душа. Но после подобных потрясений уже не было гарантии, что в теле брахмана родится душа брахмана, а в теле шудры - душа шудры, а не брахмана. Это привело к резкому перекосу.
В результате сложилась ситуация, когда учитель не мог передать знания ученику, а ученик не мог передать их дальше. И с этих времен древнейшее могущественное знание Йоги, Тантры, и всего того, чем мы интересуемся и что нас привлекает, начало медленно сходить на нет. А причина была несколькими поколениями раньше в этом призыве вести монастырский образ жизни. Ничего плохого в ведении монастырского образа жизни нет, когда он ограничен по времени. Более того, это очень серьезная школа и даже в древневедические времена призывали молодых людей, юношей и девушек, проходить этот период. Это самый первый период - период ученичества, когда, действительно, человек сексом не занимался, никаких себе радостей не позволял, а все свои силы и энергию тратил на овладение древним знанием. Затем он должен был продолжить род и вот уже после того, как его дети достигли определенного возраста, он мог практиковать любые практики: поднимать Кундалини, открывать свой третий глаз, летать по воздуху и т.д.
