Бхагаван Раджниш - Бунтарский дух
Когда это утверждение о том, что вы не ум, становится вашим опытом, тогда уже нет вопроса о рождении в этой глупой рутине. Ум, отождествление с умом - вот что не постоянно удерживает вас в этом круговороте. Перестаньте отождествлять себя с кругом. Вы ни тело, ни ум. Вы просто чистый свидетель.
Это простой метод, простейший способ во всей массе человеческого опыта, и наиболее короткий путь. Всякий раз, когда у вас есть свободное время (вы лежите на кровати, не принимая никакой особой позы, или стоите в душе), просто оставайтесь свидетелем тела, свежести воды, прохлады, мыслей в вашем уме. Если вы будете всего лишь наблюдать, тогда ум исчезнет.
Однажды вы вдруг найдете в себе абсолютную тишину: мыслей больше нет. Эта «операция» завершена. Вы уже не родитесь в другом теле, хотя останетесь частью вечной жизни.
И не беспокойтесь, я буду с вами. Я уже здесь и зову всех вас из темных долин подняться на залитые солнечным светом вершины сознания. Начните восхождение. Вы упустите меня только в том случае, если выберете свой ум. Тогда вы уже не сможете выбрать меня. А если вы выберете меня, тогда вам придется отключить свой ум.
Все мы встретимся в вечности жизни, но только, конечно же, без своих старых фотографий, без своих прежних лиц. Но никто не утрачивает индивидуальность своего сознания даже в универсальности. Он становится частью универсальности, и все же она не разрушает его индивидуальность, а усиливает ее. Итак, не только я, но все люди, которые жили и умирали во все времена, пребывают сейчас здесь, с нами.
Я расскажу вам занятный случай из жизни Махавиры. Последователи Махавиры не смогли объяснить таинство этого случая. Данный рассказ не подкреплен историческими фактами. По сути, это просто притча, поэзия, окольный путь выражения истины. Согласно этой притче, Махавира никогда не говорил. На самом деле, история свидетельствует в пользу того, что Махавира говорил постоянно на протяжении сорока лет. Но эта притча утверждает, что она никогда не говорил. Махавира постоянно молчал, а его последователи состояли из трех категорий.
В первой категории были люди, которые оставили свои тела и уже не вошли снова в новое тело. Они были повсюду, он видеть их мог только Махавира, другим же они были невидимы.
Во второй категории были люди: искатели, которые пришли к нему, привлеченные его мощной, магнетической личностью.
В третьей категории были самые близкие ученики Махавиры - всего одиннадцать учеников. Все они были людьми, но их пришлось зачислить в особую категорию, гак как они установили столь тесную связь со своим мастером, что понимали даже его молчание.
Итак, Махавира никогда не говорил, но эти одиннадцать учеников, которых называли ганадхарами, передавали людям все, что им в своем безмолвии сообщал мастер.
Ученики придумали, как проверять подлинность послания их мастера. Во-первых, у каждого из одиннадцати учеников были свои ученики. Получилось одиннадцать ветвей учеников. Если все они говорили одно и то же послание, значит все услышали Махавиру правильно, и никто не пытался внушить людям собственные измышления.
Во-вторых, когда эти ганадхары (одиннадцать учеников) говорили, невоплощенные души осыпали их цветами, потому что они умели понимать безмолвие посредственно. И они радовались потому, что, если бы этих одиннадцати учеников не было, тогда послание Махавиры потерялось бы. Невоплощенные души не могли общаться с людьми. Цветы сыпались на одиннадцать ганадхар в качестве доказательства для всех людей того факта, что души (все они при жизни достигли просветления) по-прежнему подтверждают, что ученик правильно восприняли безмолвие Махавиры.
Такую историю трудно подтвердить историческими документами. Но мой опыт говорит о том, что она отчасти подлинна, так как несколько моих учеников понимают меня, даже когда я молчу. И они выражают именно то, что я хотел передать им, и все же не высказал. Здесь также многие из вас понимают мои не только слова, но и мое безмолвие.
В тот день, когда в нашем зале несколько раз отключали электричество, я получил много писем, в которых говорилось о том, что эти несколько минут было очень приятно сидеть в тишине. На других собраниях где-либо в мире отключение электричества вызвало бы хаос. Но на нашем собрании получился замечательный опыт: люди полюбили эти промежутки. Возможно, электричество в зале отключили нарочно, но эти люди, должно быть, знали о том, что мы наслаждаемся темнотой. С того самого дня электричество у нас перестали отключать.
Кавишо, не думай о прошлом и будущем. Я рядом с тобой, и мне известно твое сердце. А ты рядом со мной, и тебе не нужно бояться того, что ты упустишь возможность. Очень скоро ты достигнешь самореализации, высшего довольства. Ты будешь одной из моих самых благословенных учениц.
Раджниш, я пытаюсь найти замечательные вопросы, подобрать красивые слова, но v меня ничего не выходит. В этот самый миг я понимаю, что одно из моих самых сокровенных желаний заключается в том, чтобы просто слышать, как ты произносишь мое имя.
Прем Анутоша, у тебя красивое имя. Оно означает «любовь» и «абсолютное довольство». Любовь и есть абсолютное довольство. Самое большое несчастье в мире - нереализованность любви. А если не реализована любовь, значит и душа осталась не выраженной.
Ты хотела послушать, как я произношу твое имя. Я осуществил твое желание. Мне хотелось бы, чтобы твое имя было не пустым звуком, а стало твое реальностью.
Это имя прекрасно, но реальность будет в миллион раз более прекрасной.
Раджниш, в последнее время чиновники от здравоохранения и отдельные врачи говорят о том, что католические священники входят в группу риска заражения СПИДом. Среди католических священников часты случаи гомосексуализма: в десять раз чаще, чем у остального населения. Многие из них активные «голубые».
Раджниш, мне страшно отпускать тебя в Ватикан.
Прем Амрито, именно тебе нужно обеспокоиться. Амрито - мой личный врач. И если я поеду в Ватикан, он поедет туда вместе со мной.
Но этого не будет. Папа Римский так труслив, что он не позволит итальянскому правительству принять меня. Уже целый год он держит этот запрет. Близкий друг премьер-министра Италии написал мне, что Папа Римский непреклонно стоит на том, что меня ни за что нельзя пускать в Италию.
И вот возникла еще одна трудность: мой личный врач не хочет отпускать меня в Ватикан.
Ситуация в католическом мире постоянно ухудшается. Есть такая группа повышенного риска: католические священники, в среде которых гомосексуалисты встречаются в десять раз чаще, чем где-то еще в обществе. Должно быть, и эта цифра занижена, потому что эти господа скрывают настоящее положение вещей.
Многие католические священники умерли от СПИДа, он католическая церковь объявила о том, что они умерли из-за каких-то других недугов. Церковь не хочет признавать, что они умерли от СПИДа.
Утечка информации произошла как раз от врачей, потому что они испугались угроз сложившейся ситуации. Священник, особенно католический священник, устанавливает личную, приватную связь. А эти связи бывают такими интимными...
Теперь в мире признают, что СПИДом заражено в десять раз больше людей. Католические церковники на протяжении многих лет утверждали, что у них нет гомосексуализма, а теперь они признают, что в их рядах этот порок распространен в десять раз шире, чем у светских людей. Сколько же католических священников страдают от СПИДа? Церковь молчит, а ведь священники призваны служить народу.
В США нашли двух священников, которые больны СПИДом. Их тотчас же перевели в отдаленные города. Их не изгнали из церковной среды только из страха того, что они выдадут положение вещей в церкви. Эти священники пригрозили своим религиозным властям: «Если вы изгоните нам, мы всем расскажем о том, что мы больны СПИДом, и добавим, что многие наши коллеги страдают этим же недугом».
Поэтому их перевели в другие приходы, чтобы они распространяли СПИД в других городах. А когда об их недуге стало известно в этих городах, возникла трудность, потому что жители настаивали на том, чтобы этих священников отлучили от церкви. Но трудность заключалась в том, что эти священники грозили обо всем рассказать, если их погонят с работы. По этой причине их отправили в монастыри со всеми своими зарплатами и привилегиями. Католическая администрация проявила глупость: монастыри полны гомосексуалистов. Спрягав этих двух провинившихся священников в монастыре, церковный менеджмент навлек опасность на всех монастырских священников и монахов.
В одном европейском монастыре половина монахов гомосексуальна, а там живет почти полторы тысячи монахов. Теперь в этом монастыре возник конфликт, потому что получается, что семьсот пятьдесят монахов - гомосексуалисты. Они разделили монастырь на две части, одну из которых занимают гомосексуалисты. Они избрали своего первосвященника и объявили о том, что гомосексуализм не противоречит католической религии.
