Виктория Бегунова - Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков
Мы не должны забывать, что мы сами в некоторых моментах существа, которым дали в долг, что мы, как бы математики сказали, сами представляем из себя некий равновесный процесс, и иногда этот равновесный процесс может вывести в ненужную сторону даже мельчайшее воздействие. Помню, книжка такая продавалась, называлась "опыты без взрывов" для детей. Хорошая книжка. Вдумайтесь в название. Там был очень показательный опыт, который характеризовал равновесные процессы. Делается какое-то варево, в результате получается на вид прозрачная вода. Стакан простой воды, ничем от обычной воды не отличается.
И дальше очень интересно. Она могла стоять достаточно долго, если в нее пыль не попадала, накрыли там какой-нибудь бумажкой, крышкой закрыли. Вода так может стоять очень долго. Берете стакан и воды и кусочек песчинки. И кидаете его. И вдруг – о, чудо! – на глазах происходит эффект, если бы вода взяла, раз, и замерзла на глазах. А на самом деле это очень перенасыщенный раствор, не помню, какого химического вещества. И он ждал любого толчка, чтобы перейти из одного состояния в другое подобно тому, как вода при замерзании, при охлаждении температуры ниже нуля переходит в лед. Вот точно также было такое неравновесное состояние. Малейшая песчинка могла резка изменить качество. Если интересно, найдите книжку, поэкспериментируете. Без взрывов же!
Я помню меня это так забавляло… насколько всё неочевидно. Также и мы с вами. Мы думаем, что мы свободны, что у нас долгов нет кармических. А иной раз даже тот факт, что мы живем в теле человека, это уже большой кармический долг. А жить бы нам в телах животных…да? Особенно очень неприятно наблюдать, когда явно души животных, с помощью этого кармического подарка получившие тела людей, начинают творить непотребства. Это вандалы, всё они ломают, всё рушат, всё им неймется. Вот явно звери дикие, вот каким-то образом заслужили они этот шанс. И понятно, что эту жизнь в телах человека можно столкнуть ненужное развитие всех дальнейших последующих событий. И еще раз хочу подчеркнуть, что в Родовой йоге это все называлось таким емким словом «Предки не довольны».
Теперь несколько с другой стороны вот этой темы неравновесного состояния. Кармически неравновесного состояния, в котором мы себя представляем. И которое, если мы понимаем его природу, уберегает нас от многих ошибок. Ну конечно же во многих книжках читали, что нужно уважать старших. Не грубите им, не хамите. Пожилых людей желательно называть по имени отчеству, не панибратствовать. Причем в независимости от того, какой человек занимает статус. Будь то какая-то знаменитость, или будь то бомж, будь то ваш начальник или подчиненный. Существуют такие отличительные черты поведения человека, какие мы называем емким словом культура. Не хорошо сплетничать, не стоит совать свой нос в чужие дела без крайней на то необходимости. =) И так далее…
Как правило любое общество, которое доказало свою способность, имеет в тех или иных выражениях вот такие моменты, от которых как правило все потом отмахиваются, т.к. считают это очередным нравоучением. А на самом деле нужно проанализировать эту ситуацию с рациональной стороны, с той стороны, что вы представляете себя кармически неравновесную систему, что вы не знаете всех сложных многоходовых комбинаций, почему ваша негативная карма сейчас не разворачивается, а дремлет. Но может случиться, что вы бомжа на улице послали куда подальше, и проявили к нему явное пренебрежение, когда он может вам в дедушки годиться, а как следствие, получили такой кармический отблеск, что у вас появляется такой комплекс суеверия. Вы начинаете потом говорить: «Бомжик, проходите, пожалуйста». И на самом деле ни одна, ни другая крайность не нужна вам, если вы культурный и воспитанный человек. Вы можете просто об этом не задумываться, если вы выработали правильные привычки общения и поведения, которые по сути дела и есть набор инструкций как вам эту замороженную карму вдруг внезапно не спровоцировать случайным образом.
Вы допустим в кошку камень кинули, а цепочка событий приводит к тому, что кто-то, кто не дает вашей карме разворачиваться, скажет: «не будем ему больше помогать». В этом смысле они как протеже каких-то невидимых сил. И эти невидимые силы могут остаться недовольными нашим поведением. Почему? Они дали нам в долг, а мы этим долго не спешим свою жизнь к лучшему изменить. Так мы еще и злоупотребляем этим. Конечно они нас не наказывают. Никто нас не наказывает. Нас перестают поддерживать. Иногда самое страшное наказание, когда нас перестают поддерживать. А мы иногда бываем несостоятельны без чужой поддержки. И вот мы такие моменты как общечеловеческие правила поведения забываем. Попробуйте, откройте книжку детскую какую-нибудь, почитайте ее с новым видением. Сказки почитайте для детей, с новым видением. Я вас уверяю. Вам все с совершенно с другой стороны откроется. Если вы своим детям будете читать, сказки, загадки, я больше, чем уверен, что это для вас станет больше увлекательным занятием, чем для детей вас слушать. Это подобно тому, как взрослые вырастают и начинают покупать детям игрушки, на самом деле они покупают себе.
Так вот. Если есть кармически неравновесная система, подобно перегретой жидкости или переохлажденной жидкости, или подобно тому перенасыщенному раствору, про который я вам говорил. Эта система требует особой деликатности в обхождении. Ну а вот если она уже свалилась в то или иной состояние, скажем в положительное. Вы воспользовались этим периодом времени и расплатись по всем своим долгам, или поступили по другому - сами дали в долг. Например, у вас родились дети. Получается что вы теперь такой же уважаемый человек, как и предки. Именно этим объясняется, что после таких моментов как после того, как у человека появляются дети, считается, что предки им становятся довольны. А если ты не расплатился по долгам, ты как балбес был так и остался, но, ты, в общем, то и не нахамил, не проявил неуважением предков, ты прялся же в нашу упряжку.
Слово йога, одно из значений, - упряжка. И понятно, что из тебя никто не будет твой долг требовать, потому, что ты сам даешь в долг. И на все твои наглые выходки начинают более смотреть сквозь пальцы. Я помню, что в советские годы обычно всех к порядку призывали. Могли выгнать с предприятия. Или из партии исключить. Было в основном 2 причины: за пьянку и за аморальное поведение. Две основные категории неприятностей. И, как правило, прежде чем выгнать, проводки проходили на собрания, и прочее. И в качестве смягчающей стороны, мол, ну бабник, но посмотрите у него семья, дети. Или, ну да алкоголик, но опять же, у него такое то кол-во детей. И все как правила соглашались. А вот если он такой наглый, вольный орел. Ни жены, ни детей. Сам себе хозяин. То, как правило, таким всегда доставалось таким по полной программе. На ком не оторваться, как ни на таких вот тунеядцах во всех смыслах, и кармических в том числе.
Вы должны понимать, здесь рождается этот эффект. И у наших основоположников космонавтики, аэронавтики и других наук встречаются какие-то непонятные то ли суеверия, то ли ритуалы. Но надо относиться попроще к этому, не наглеть, конечно, но и особо не поддерживать, т.к. вы этого не знаете, это приходит с опытом.
А как же бороться с этой ситуацией, с этой кармически неравновесной ситуацией? Какое же есть самое радикальное средство помимо суеверий? Здесь нам ответ дает Йога Сутра Патанжали в своем определении йоги. Йогой называется состояние, когда останавливаются непроизвольные мыслеформы. И дальше вся Йога Сутра Патанжали это развитие этой темы. Или по-другому, тот пример, что я вам приводил, когда чистая вода при попадании в нее песчинки тут же замерзает. Нужна некая затравка, импульс. И понятно, что в случае йогини, которая решила обучить таинствам Триады юношу, она выстроила защиту от непроизвольного факта потревожить какие-то силы, которые дремлют, через всякого рода ритуалы. Этот принцип построения поля, принцип начала практики, собственно практика, завершение практики. Вот таким искусственным способом. Но это надо знать, какие силы ты в принципе можешь потревожить и знать, как их задобрить.
Вот то ли на Гималаи, то ли на Эверест, альпинисты какие-то наши полезли. И шерп у них, все как всегда. Несут поклажу. Подошли к какому-то расщелью, остановились, а шерпы им говорят: «Дальше не пойдем, покурить надо». Перед камушком воткнули палочку, в палочку сигарету, сигарету подкурили. Стоит сигарета дымиться. Альпинисты на них смотрят и думают «ну, придурки придурками». А те говорят, что пока сигарета дымится, не пойдем дальше. Духа долины задабривали. Вероятно, каким-то опытным фактом выяснили, что сигареты идут в ход.
Есть обратная ситуация, например, если вы войдете в какой-нибудь священный лес, или какое-нибудь место силы с бычком в зубах, простите. И будете там дымить. Вы так обозлите всех своих возможных кармических кредиторов, что вам ни то, что практику там не получится совершить. Место само просто будет вас выживать. Вы начнете тревожить какие-то силы неочевидные. И другой пример. Решил поехать в лес, помедитировать, нашел опушку леса. Красота. Берег реки, все как надо. Вдруг на джипах вваливается пьяная компания, динамики орут, буквально содрогается всё. Понятно, перепились, передрались, морды друг другу в кровь разбили. Бывшие друзья. Приехали, неправильно себя повели, а место то сильное.
