Олег Торсунов - Сила характера - ваш успех
Ответ: Если человек говорит: «Я — хороший. У меня все хорошо. Я — большое яркое солнце. Я всем свечу. Но другие не понимают этого», — значит, такой человек раздувает свое ложное эго. Когда мыльный пузырь раздуется, то стоит его немного задеть, как он лопается. Точно так же, раздувая внутри себя ощущение ложной правоты, человек в конце концов становится несчастным. Следовательно, нужно понять, что у человека только тогда все будет хорошо, когда он научится ругать себя за плохие поступки и оскорбления в адрес других людей. Тогда действительно все будет хорошо.
Вопрос: Говорят, что о мертвых нужно говорить только хорошее. Почему так?
Ответ: Во-первых, остается связь с этой личностью (которая, как вы уже знаете, не умирает), и если мы говорим плохое, то следует ждать проблем. Поскольку с этим человеком мы уже больше не встретимся, то останемся его должником и будем отрабатывать долг в следующих своих жизнях. Во-вторых, и это более важно, — обо всех людях нужно говорить только хорошее. Если человек, согласно его долгу в жизни, вынужден делать кому-то замечания, то это не означает, что о нем нужно говорить только плохое. С добрым сердцем необходимо сказать ему наедине, как не следует поступать, и прекратить сплетничать об этом.
Когда же речь идет об умершем, то тот, кто говорит о нем плохое, извиниться перед ним уже не сможет. Если умер простой человек, то в уме еще как-то можно перед ним извиниться. А если святой, то как перед ним извинишься? Ведь его уже нет, а извиняться перед ним нужно лично. В том-то как раз и заключается проблема.
Вопрос: Мой вопрос касается святых. В одной статье я читал, что какой-то Священник в Америке совершал непристойные поступки. Думаю, за подобными примерами не обязательно ходить в Америку. Очевидно, таких людей нельзя считать святыми.
Ответ: Священник и святой — разные понятия. Ведь можно надеть одежды святого, но таковым не являться. Я не критикую Священников, но говорю, что не все священники — святые. И наоборот, не все люди, которые не одеваются, как священники, являются простыми людьми. Это следует понимать, потому что святые есть и среди простых людей. Например, обычная бабушка может быть святым человеком, а Священник, одетый в рясу, может и не быть святым.
Однако если человек находится в божьем храме, то это уже не зря: Бог знает, кто должен там быть. Так что пусть он святой или не святой, — но если он проводит службы или другие религиозные мероприятия, то все равно к нему нужно относиться с большим уважением.
Уважать нужно всех людей, но святым людям следует оказывать особое почтение. Часто мы не понимаем: кто святой, а кто нет. Поэтому цель нашего семинара состоит в том, чтобы разобраться в качествах личности и определить, кто есть кто.
Другое название этого семинара: «Качества святой личности». Если человек никогда никого не критикует, то он уже является святым. Если же человек надевает рясу и только и делает, что во время своей проповеди всех подряд поносит, то святым он не является. Если человек постоянно и с любовью говорит о Боге, то он святой. Если он постоянно ругает других и при этом забывает с любовью говорить о Боге, то он не святой.
Священник должен осуждать пороки, а не хулить другие религии. Осуждать религию можно только тогда, когда она не учит поклоняться Богу, а призывает к вере во что-то другое, например в людей. Но как бы ни вел себя проповедник в храме, в любом случае его как и всякого другого человека тем более священника нужно уважать, иначе счастья в жизни не видать. Почему? Потому что он, служа Богу, очень скоро исправится, а вот исправимся ли мы после критики в его адрес — это большой вопрос.
Глава пятая. Свобода от зависти
В ведической культуре термин «зависть» рассматривается многопланово. Это связано с тем, что зависть является ключевым звеном в развитии наших недостатков. Фактически зависть — одно из основных проявлений нашего эгоизма. Понять это непросто. Начнем с того, что мы не тело, мы — то, что находится в теле. В теле находится душа, которая имеет вечную природу, она никогда не умирает. Вы улыбнулись — я улыбнулся — произошло взаимодействие двух душ на уровне тонкого тела. Кто-то начинает ругаться, нам становится тяжело от этого: душа не видит смысла в зле.
Плохой настрой может передаваться и без слов, происходит это в силу влияния нашей плохой судьбы. Оказывается, если вся семья смотрит фильм ужасов, а кто-то один в семье не смотрит, то ему тем не менее передается психическое напряжение, которое испытывают его родные. Так взаимодействуют тонкие тела их умов. В уме находится характер, который влияет на окружающих и который к тому же регулирует работу всех наших органов, влияя на их здоровье. В зависимости от нашего характера и наших отношений с окружающими мы либо болеем, либо выздоравливаем. Тонкое тело разума содержит в себе знания, помогающие правильно жить.
У каждого человека свое знание, свое понимание того, как жить правильно. Ум тоньше, чем грубое тело, разум тоньше, чем ум, а еще тоньше — эгоизм человека. Есть эгоистичные люди, поступки которых пропитаны желанием делать все исключительно для себя, и есть неэгоистичные люди, которые всегда готовы делать что-то для других, а не для себя. С эгоистичными людьми нам не хочется иметь общих дел, потому что они постоянно вызывают в нас внутреннее раздражение, «ставят палки в колеса».
Неэгоистичные люди привлекают наше внимание, с ними хочется дружить. Истинное эго означает желание служить, испытывать счастье в жизни от деятельности для других людей. Истинное эго указывает на истинное счастье. Ложное эго приводит к страданию. Ложное эго и истинное эго пронизывают наше тело, жизненную энергию, ум, чувства и разум. Когда кто-то небрежно касается нашего тела, мы испытываем страдание под воздействием ложного эго. Ложное эго пронизывает нашу жизненную силу. Если нас принуждают к чему-то в грубой форме, у нас теряется жизненная сила, нам становится неприятно заниматься этим. Если нас оскорбляют, то под воздействием ложного эго наш ум напрягается и испытывает страдания. Ложное эго пронизывает ум, и нам становится больно в уме. Оно также пронизывает разум. Оказывается, что ложное эго пронизывает все оболочки души; однако и истинное эго также пронизывает их, но действует тогда, когда не действует ложное эго. Веды говорят, что человек, действующий с позиций истинного эго, счастлив в жизни, он достигает всех благ, которые только существуют: здоровья, счастья, успехов, процветания, богатства. Человек, который действует с позиций ложного эго, все теряет. У него не остается ничего. Человек, который живет для себя, страдает от этого. Если человек живет для других и испытывает от этого счастье, то он не страдает даже в том случае, когда судьба лишает его всего. Древняя мудрость гласит: «Нет счастья, равного удовлетворению; нет болезни, равной жадности; и нет добродетели, равной милосердию».
Три вида сил
Во Вселенной существует три вида сил, оказывающих влияние на людей. На людей, которые живут для других, влияет сила благости. Поэтому, если человек действует бескорыстно, его невозможно обмануть. Обмануть можно только тех, кто жадничает. Человек, находящийся под влиянием силы благости, живет бескорыстно и обладает силой знания: он знает, как правильно обращаться с теми или иными людьми. С жадными он старается не иметь ничего общего, но не желает им зла. С благостными людьми он дружит и пытается сделать для них все, что в его силах. Таким образом, бескорыстный человек ни с кем не имеет плохих отношений и потому не страдает.
С каждым человеком отношения следует строить согласно его разумности, возрасту, положению в обществе и праведности. Если человек способен правильно относиться ко всем, то он обретает счастье. Веды утверждают, что в этом мире счастливы те люди, которые великодушны со своими родственниками, добры к путникам, безразличны к людям порочным, любят людей хороших, осторожны в отношениях с подлецами, искренни в отношениях с истинными учеными, отважны с врагами, смиренны со старшими и по-доброму строги со своей женой. Все эти виды отношений возможны только на почве бескорыстия, и никак иначе.
В каких же случаях человек страдает? Страдания возникают в результате деятельности тех сил, которые исходят от страсти и невежества. Под их влиянием человек считает, что, если он не смог сделать что-то полезное для себя, любимого, значит, день прошел зря. Если, например, сегодня к нему на работе отнеслись плохо, значит, день прошел плохо, если хорошо, значит, день прошел хорошо. Счастье у таких людей меряется тем, сколько привалило им удачи.
