KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге

Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Виктория Бегунова, "Курс Йоги 122. Медитация в йоге" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

4. Дата и место проведения: 14.12.2010 Культурный центр «Просветление»

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Сегодня 14 декабря 2010 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление» около метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие Международного Открытого Йога Университета для всех желающих. Тема нашего занятия «Практика медитации».

Тема медитации очень глубокая, сложная и объемная. Поэтому начнем это занятие с ответов на возникшие у вас вопросы.

Вопрос: Может, не совсем по теме. Когда человек начинает серьезно заниматься самопознанием, то его круг общения сам собой начинает сужаться, как правило, такой человек приходит к уединенному, достаточно аскетичному образу жизни, при этом он не уходит из внешнего мира, но все равно, как бы, «варится в своем собственном соку». Иной раз пытаешься остановить свой внутренний монолог, но он достигает такого масштаба, что начинаешь задавать себе вопрос: «А может тебе надо больше с людьми общаться?» Как найти «золотую» середину, чтоб в себя не уйти полностью и не свариться в этом «котле» разума и наоборот?

Виктория : Внешняя или внутренняя суета? Что выбрать? Если мы отказываемся от внешней неразберихи, суетливой жизни и рассеянности, то акцент рассеянности смещается на внутреннюю Вселенную и получается то же самое только внутри. Что же выбрать? Вопрос этот на самом деле не такой простой, в том плане, что, кто занимается самопознанием, развивается, действительно замечают, что круг общения становится меньше. Это не значит, что вы стали одиночка, и одиночество Вам необходимо, дело тут в эффективности вашей жизни. Т.е. вы стали более эффективны, стали соблюдать второй принцип йоги и отсеяли ненужное вам общение. Потому что, когда общение ни к чему не приводит, эта пустая трата времени, никакой пользы от этого нет, т.е. для вашего развития вы не получаете никакого хорошего эффекта, не идете вверх, не растете.

Соблюдая второй принцип йоги, действительно может так случиться, что круг общения может сократиться. Но, если бы у вас было много единомышленников, общение с которыми поднимало бы вас и продолжало бы ваш духовный рост, то уверяю вас, что это количество людей не уменьшилось бы. Т.е. здесь вопрос в том, что не с кем общаться. Со старыми друзьями общаться на темы праздные, пустые – нет смысла. Поэтому у вас на какой-то период сокращается количество людей, но рано или поздно, если вы выйдите на какой-то определенный уровень, где будет много людей подобных вам, то круг общения может стать таким же, только уже на совершенно другом качественном уровне. Т.е. каждый разговор, каждая встреча будет вас поднимать (и одного и другого). Если Вы проживаете такой период - не пугайтесь, если оказалось так, что не с кем поговорить и не о чем вообще разговаривать, и не хочется встречаться, потому что зачем это делать? Какой смысл? Просто так? Для чего? У вас есть определенные цели в жизни. Это первая часть вопроса.

Вторая часть вопроса: «Что делать с этой суетой?» Если вы переносили суету, рассеянность во вне, то она оборачивается против вас самих, и вы начинаете внутри себя с ней бороться. Если у вас возник такой период, вы его проживаете – это уже неплохо. Потому что, чтобы спрятаться за тем, что внутри вас, чтобы не обращать внимания на внутренний мир мы иногда убегаем вовне, так проще себя и свою жизнь оправдать. Пообщался с кем-то и вроде время не зря потратил – это некий уход вместо того, чтобы начать разбирать внутренние завалы, внутреннюю грязь. Т.е. вместо того, чтобы убраться дома, вы бежите по гостям, по друзьям, проводите у них время. Все здорово, но рано или поздно нужно прийти к себе домой и сделать генеральную уборку. И как бы долго мы не бегали и гуляли, рано или поздно это будет необходимостью, если мы занимаемся йогой, самопознанием. Поэтому столкнулись с этим, начали разбирать этот внутренний хаос, испугались, что не так там все гладко и чисто. Отношение к этому должно быть спокойное – да, у меня такие-то неполадки, нужно с тем-то поработать, и смело начать «чистку». Т.е. отношение спокойное, продуктивное, нужно браться за дело.

Вопрос: Вы говорили, что если концентрироваться на объект, то он себя раскрывает. От чего зависит, раскроется объект или нет? Как быть, когда он раскроется?

Виктория: От степени Вашей концентрации.

Вопрос: Т.е. от нашего внутреннего состояния. От самого объекта – это не зависит?

Виктория: Все зависит от степени вашей концентрации. Если вы максимально сконцентрировались, сфокусировались на объекте, он раскроется. Если недостаточно сильно, то он только лишь в недостаточной степени раскроется. Вы не думайте, что медитация и концентрация внимания – это что-то оторванное от жизни. Объект вам раскрывается в жизни только лишь, когда вы смогли на нем сконцентрировать свое внимание. Это встречается на каждом шагу. Вы не сможете плодотворно работать, если вы не сконцентрируетесь нужным образом, то очень быстро вас уволят. А если вы обладаете силой концентрации, можете на работе думать о делах (т.е. концентрироваться на работе), а не о проблемах, домашних заботах, то вы будете очень хороший сотрудник, Вас будут ценить, и вы будете с каждым днем все лучше разбираться в той обязанности, которую вам дали. Если вы, приходя на работу, фокусируете 1% своего внимания, а 99% непонятно на на чем, то вы так и не поймете чем занимаетесь, так какие-то делишки, а чтобы действительно вникнуть в суть работы, этого не сможете сделать. Все зависит от силы вашей концентрации.

Вы будете читать книгу и сильно концентрироваться на ней, то поймете сюжет, запомните его, прочувствуете то, что хотел сказать автор, проживете с героями весь сюжет. Если вы будете читать, а на заднем плане будут посторонние мысли, то не поймете смысл книги, забудете всю последовательность повествования, как зовут героев и т.д. Если вы друг с другом общаетесь, так же нужна концентрация. Вы кушаете, нужна концентрация, если не будете концентрироваться, то поперхнетесь. Если не будет концентрации не сможете сделать никакую асану из Хатха йоги. Если не будет умения концентрировать, направлять свое внимание на объект, то вы ничего ни с чем не сможете сделать!

На прошлом занятии мы говорили, что есть произвольная и непроизвольная концентрация внимания или медитация методами Сознания и Энергии. Непроизвольная концентрация своего внимания – это метод Энергии, т.е., концентрация на том, что я хочу, что мне нравится, что мне приятно. Произвольная концентрация – метод сознания – нам может быть не интересен объект, но мы волеизъявляем и направляем свое внимание и концентрируемся на объекте. Метод энергии и метод сознания необходимы, сочетание этих двух методов выдает результат. Например, мы начинаем медитировать, концентрироваться на объекте, который нам неинтересен (метод сознания), через какое-то время эта медитация перерастает в метод энергии (от сознания к энергии). Потом после концентрации методом энергии требуется усилие, преодоление (медитация сознания). И другой вариант, медитация на том, что нам интересно (метод энергии), потом перерастает в другой вид концентрации (сознания).

С медитацией энергии нам проще, т.к. если это интересно, то хотя бы на какое-то время мы сможем сконцентрироваться. Сложнее если объект нам неинтересен. Поэтому мы должны сделать акцент на медитации сознания, когда мы концентрируемся на объекте, который не представляет для нас какого-то интереса, и мы не так уж хотим на него смотреть. Пример из жизни, люди начинают заниматься йогой, ходят на все занятия, лекции, читают книги, смотрят фильмы, живут в йоге, т.е. тотальная медитация, концентрация на йоге методом энергии. Интересно, здорово, получаю результат, Бхава. Или студенты, которые только начинают учиться, их подхватывает волна и они, действительно, концентрируются только на йоге, практика занимает очень большое количество времени. Вот она медитация. Но приходит период, когда у нас уже не такой сильный интерес к йоге (спад пошел) и на этом спаде требуется произвольная концентрация (медитация методом сознания), когда ты заставляешь себя заниматься каждый день, уже не так интересно, нет такой эйфории. На этом спаде ты заставляешь себя концентрироваться на йоге – на лекциях, теории, практике. Если этого не будет, то когда интересно человеку, он учится, когда интерес пропал – уходит, например, заниматься борьбой нанайских мальчиков или еще чем-нибудь. Пошел, позанимался борьбой нанайских мальчиков – интересно – хочу (медитация энергии), потом идет спад, нужно сконцентрироваться произвольно (медитация сознания), нужно приложить усилия, но не хватает воли и человек уходит в другую систему, и так он перепрыгивает.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*