Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Основы медитации. Вводный практический курс
4. устойчивость к ядам и другим токсическим веществам;
5. устойчивость к сильным механическим воздействиям (например, способность выдерживать на груди слона, ходить босиком по битому стеклу; разбивание кувалдой кирпичей на груди йога и т. д.);
6. способность останавливать сердце и погружаться в состояние анабиоза, находиться закопанным в земле или в воде;
7. прокамия — способность предотвращать старческую дряхлость тела и сохранять юношескую наружность;
8. способность видеть чужую ауру и диагностировать состояние тонкого тела;
9. лозоискательство;
10. совершенный контроль разума в связи с различными воздействиями на органы чувств;
11. контроль над элементами тела (Бхута-Джайя);
12. ясновидение — способность видеть события, значительно удаленные в пространстве или во времени;
13. яснослышание — способность слышать звуки, производимые на большом удалении, или непроявленные как воздушные вибрации;
14. проскопия — предсказание будущих событий;
15. сверхбыстрый счет, операции с числами и большими цифровыми массивами;
16. знание своих прошлых рождений;
17. знание чужих прошлых жизней и всего, в них совершенного;
18. телепатия — чтение чужих мыслей;
19. способность «видеть» спиной, кожей рук и проч.;
20. способность видеть сквозь стены или другие препятствия;
21. понимание языка зверей, птиц и даже растений;
22. способность оживлять мертвых;
23. искусство вызывать массовый гипноз или галлюцинации;
24. дар укрощать или убивать диких зверей при помощи мантр или взглядом;
25. способность переселяться в мертвое тело, покидая свое собственное;
26. способность входить в тело другого, посылая туда часть своего тонкого тела, и одновременно существовать в своем теле;
27. мгновенное исцеление Правой телесных недугов;
28. изгнание душ, «незаконно» вселившихся в другого человека;
29. способность совершать путешествия в тонком теле в другие места или даже на другие планеты;
30. способность останавливать время в каком-то участке пространства;
31. телекинез — перемещение предметов силой мысли;
32. остановка или запуск механических устройств (например, часов);
33. способность разгонять тучи и утихомиривать бурю;
34. повышение или снижение веса тела;
35. левитация — парение над землей в грубом теле;
36. способность стать невидимым для окружающих;
37. способность дематериализации тела в одном месте и его материализации в другом;
38. способность принимать любую телесную форму;
39. способность резко уменьшить или увеличить размеры тела;
40. способность ходить по воде "яко посуху";
41. способность превращать элементы друг в друга (например, железо в золото).
Первые семь «сверхъестественных» способностей можно рассматривать как феномены Хатха-йоги, все остальные — следствия медитативной практики. Вообще говоря, медитативная йога позволяет достичь практически всех перечисленных аспектов, включая и первые семь эффектов, хотя на известном уровне развития занятия Хатха-йогой уже подразумевают медитативные элементы практики. Никакой продвинутый хатха-йогин не обходится без медитации. Поэтому деление сверхнормальных способностей на хатха-йогические и эффекты Раджа-йоги [18] несколько условно. Свами Шивананда [131] подразделяет сверхнормальные способности (сиддхи — в индийской терминологии) на большие и малые. Такие способности, как, например, умение делаться бесконечно большим или малым, ходить по поверхности воды, не погружаясь в нее, относятся им в категорию "великих сиддхов". При этом он отмечает, что в Кали Югу ("Железный век") великие сиддхи недостижимы. Однако, как показывает схема подразделений Шивананды, четкой грани между великими и малыми сиддхами не существует, так что выделяемые им подразделения носят значительный элемент условности.
Более того, существуют и такие явления, которые трудно отнести к какому-то одному из перечисленных пунктов. Так, например, Б. П. Блаватская [17] приводит случай, когда для розыска пропавших сокровищ индиец произнес мантры над бамбуковой палкой и вручил ее первому встречному прохожему; эта палка буквально повлекла за собой человека, пока тот не остановился перед деревом, и так была найдена первая часть украденных вещей; затем все повторилось и для другой части пропажи. Эффект казался настолько неправдоподобным даже для англичан, живших в Индии многие годы, что в тюрьму был посажен не настоящий похититель, а тот прохожий, которому была вручена "волшебная палочка".
А. В. Мартынов [93] предлагает разграничение «сверхъестественных» способностей человека на две большие группы. К первой группе он относит те, которые используют так называемое информационное поле. К ним относятся:
· телепатия;
· лозоискательство;
· все виды ясновидения.
Ко второй группе, связанной со способностью человека изменять физические свойства пространства ("искривлять пространство"), относятся:
· телекинез;
· левитация.
Согласно другой классификации [112], парапсихология включает в себя пять основных групп явлений:
· экстрасенсорное или сверхчувственное восприятие: телепатия, ясновидение, предвидение и ретроспекция;
· психокинез: телекинез, левитация, телепортация, мысленная фотография, психохирургия и другие явления которые связаны с воздействием концентрированного мыслеобраза на материальные объекты;
· спиритизм: общения с умершими, фотографии призраков, реинкарнация, полтергейст; возможно, НЛО и снежный человек;
· биолокация (лозоискательство и т. п.);
· паранормальная диагностика и лечение (биотерапия).
Такая классификация включает, по сути, два больших класса явлений, которые можно выделить, если придерживаться принципов восточной метафизики. Это—гиперчувственные способности, когда резко расширены возможности органов чувств; и на порядки более сильным являются "органы действия" (телекинез, левитация, телепортация и т. д.). Что же касается НЛО и связанных с ними явлений, то здесь, по мнению автора, наблюдается явное вмешательство «извне», из других миров, ввиду действия космических законов и причин, которых мы пока не знаем. В таких случаях человека «раскрывают» обитатели других миров, и здесь можно привести ряд примеров.
Вот что, например, вспоминает Анатолий Васильевич Мартынов [94] о событиях, которые произошли 18 июня 1970 на берегу Пицундской бухты: " Не во сне — наяву я увидел окруженную таким сиянием, сияющей полусферой женщину… Это не была инопланетянка, это была реальная живая женщина в белом длинном одеянии, которая смотрела на меня исключительно ласковым взглядом. Для меня это было потрясением, небывалым подарком. Она ничего не сказала, кроме следующего: будешь писать стихи, будешь волшебником."… За одну осень — потом — я написал шестьсот стихотворений.". Другой случай произошел более 600 лет назад с Преподобным Сергием Радонежским, которому явилась Пресвятая Богородица с двумя апостолами — Петром и Иоанном, "блиставшими светом несказанным" [119]. К Серафиму Саровскому Богородица являлась 12 раз (!) [133].
В процессе анализа таких случаев создается впечатление о том, что такие люди, совершенно случайные, становятся волей фортуны избранниками «небес». Однако это на самом деле не так. Вспомним, например, историю о казни Иисуса Христа, когда один из двух разбойников насмехался над ним, а другой, наоборот, просил простить его грехи и взять с собой в рай. Христос пообещал, причем ясно и уверенно сказал, что тот действительно окажется с ним в раю. Этот эпизод Нового Завета обычно избегают трактовать христианские священники, а воинствующие материалисты смеются, говоря, что Сын Божий падок на подхалимство. Разъяснение этому случаю из жизни Христа дает Омраам Михаэль Айванхов [3; 175]: Иисус был великим сенситивом, который мог видеть предыдущее воплощение человека и его поступки в нем. Тот второй распятый разбойник, который раскаялся, в предыдущей жизни имел заслуги. Зная это, Христос сказал, что он действительно будет в раю ввиду заслуг предшествующего рождения. Однако затем Айванхов добавляет, что срок пребывания такого человека в высших мирах будет очень коротким из-за преступлений, совершенных в настоящей жизни, и он впоследствии снова должен будет родиться на Земле.
В древней Индии считалось, что явления простым людям богов и полубогов — экстраординарные события, и только достойные могли удостоиться такой чести [29]. Сопоставление эпических сюжетов «Махабхараты» с библейскими сказаниями Старого и Нового заветов позволяет выявить большое сходство их между собой в плане феноменов воздействия посланцев Космоса на мир людей. Однако самой интересной здесь является неповторимая личность великого духовного наставника и Учителя — Иисуса Христа.
