Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности
Творчество — высочайшая из человеческих функций, которая зиждется на свободе воли и воображения. Именно свобода и воображение, если к ним подходить с ответственностью, помогают человеку быть творцом будущего, а не только порождением прошлого. Творчество освобождает личность от сожалений о несделанном в прошлом. Люди рождены для творчества — это их богатство, право и основа судьбы. Творчество — это возрождение, вечный источник молодости; творчество придает свежесть, оригинальность и значимость всему, чем мы занимаемся, о чем думаем и что чувствуем. Даже полы можно мыть творчески. Один человек, чтобы рассеять унылую монотонность каждодневных поездок на работу, написал на листках бумаги различные варианты маршрута, положил их в "темный ящик" и каждый день наугад вытаскивал один из листков. Таким образом он превратил рутинную процедуру в интересную для себя деятельность, благодаря чему он узнал больше о родном городе и полюбил его.
К самым обычным, будничным делам мы можем отнестись с душой, творчески, и это принесет нам радость и удовлетворение. Творчески относиться можно ко всему — к трудовой деятельности и духовным достижениям, к идеям, цветам, звукам, материалам, пище. В творчестве мы используем свои уникальные способности и выражаем неповторимость наших мыслей и чувств. Каждым творческим проявлением мы развиваем Силу Личности, которой доступно созидание.
Искусство мышления, самоконтроль и творчество взаимосвязаны, они легко поддаются совершенствованию в практической деятельности при помощи легко усваиваемых методов и приемов, которые мы и обсудим в следующих главах.
Глава восемнадцатая
Наблюдательность и бесстрастность
Сотни людей говорят, но лишь один яз них способен думать, тысячи людей думают, но лишь один из них способен понимать. Ясное понимание – это и поэзия, и пророчество, и религия, вместе взятые,
Джон Раскин
Многим кажется, что они мыслят, в действительности же у них один предрассудок приходит на смену другому,
Эдвард Р. Мюрроу
Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может.
Пифагор
Способность наблюдать за собой и за тем, что нас окружает, с помощью чувств, которыми наделила нас природа, — основа обучения и развития личности. Наблюдательность — сердцевина искусства, науки и образования, это сама суть творческих достижений и открытий. Качество и диапазон нашего мышления зависят от наблюдательности. Способность к наблюдению подобна волшебному зеркалу, где мы видим себя и свое окружение во взаимодействии друг с другом.
Самосознание (способность самонаблюдения) ведет к самопознанию. Контроль разума и творческое мышление значительно расширяются благодаря способности человека следить за своими мыслями и видеть причинно-следственную связь между собой и всем, что его окружает. Понаблюдайте за тем, какой эффект ваши настроение, поведение и слова оказывают на окружающих, и наоборот. Можно воспользоваться миллионами жизненных возможностей и избежать тысячи опасностей лишь в том случае, если мы будем предельно внимательными к тем "знакам", которые "подает" нам жизнь.
Способность к наблюдению включает в себя сознательную и напряженную восприимчивость, позволяющую правильно относиться к людям и событиями, руководствуясь при этом не рефлексивными реакциями, а осознанными мыслями, чувствами и действиями в соответствии с конкретной ситуацией. Обладая этим преимуществом, мы не будем застигнуты врасплох и не окажемся в ловушке наших же непредсказуемых поступков. Наблюдательность, развивая способность выделять главное, прокладывает дорогу к мудрости и успеху. Умение наблюдать должно сочетаться с чувством личной ответственности, которому Амброуз Бирс в своем "Словаре дьявола" дал следующее определение: "Ноша, легко взваливаемая на плечи бога, судьбы, удачи или своего соседа. Во времена популярности астрологии было принято сваливать эту ношу на звезды".
Беззаботность, легковесность, поспешность, отсутствие доброты или неспособность проявить элементарную вежливость могут порвать тонкую ткань человеческих отношений и "связать" всех узлами тягот и несчастий. В своей книге "Абиссинские злоключения" сэр Даррел Бэйтс описывает эпизод, связанный с одним "ненужным" сражением, в котором участвовала британская армия викторианской эпохи, когда элементарная неучтивость привела к кровавой бойне, позору и унижению. В описываемых событиях идет речь о крупном военном вторжении Великобритании в 1867—1868 годах в отсталую Эфиопию, чтобы освободить около шестидесяти европейских миссионеров, ремесленников и консульских служащих, заключенных в отдаленную горную крепость по приказу Царя Царей Эфиопии Теодора, "Сына Соломона, Раба Христова". Британский экспедиционный корпус должен был "наказать" обидчика. Причиной происшедшего конфликта оказалась всего лишь невежливость — королева Виктория не проявила дипломатического такта и не ответила на дружественное послание Теодора. Все обернулось трагикомедией: когда голодные, потные, валящиеся от усталости с ног спасители добрались наконец до заложников, они обнаружили, что те великолепно выглядят, живут в комфорте, в окружении множества слуг. А эфиопский царь в смятении и отчаянии признал победу Великобритании, пустив себе пулю в лоб из пистолета с дарственной надписью королевы Виктории.
Способность к наблюдению развиваются с помощью концентрации внимания и тренировки. Закройте глаза. Можете вы теперь перечислить и описать в подробностях предметы на вашем письменном столе? Способны ли вы различать звуки, цвета, запахи, которые вас окружают? Встретившись с кем-либо, сможете ли вы вспомнить выражение его глаз, тембр голоса, характерные особенности походки или крепость рукопожатия? Наблюдательность — основа памяти, суждений и последующих действий. Для некоторых американцев и европейцев все китайцы или чернокожие выглядят одинаково. Причина такого невежественного "постулата" лежит не только в бытующей предубежденности, но и в совершенно неразвитых способностях к наблюдению. Внимание — чувственная функция, точно так же как желание и побуждение. Как говорится, нет человека, более глухого или слепого, чем тот, кто не желает видеть и слышать.
Будьте внимательны к первым впечатлениям, старайтесь замечать как можно больше и в себе, и в других, и в окружающей действительности. Тренируйтесь, играйте сами с собой в игры, развивающие ваши способности к наблюдению и запоминанию. Наблюдательность порождает независимость суждений. Чем больше вы сумеете заметить сами, тем меньше вам придется полагаться на мнения и суждения окружающих; только после этого вы сможете положиться на самого себя. Независимое мышление удесятеряет Силу Личности.
В каждодневной работе внимание к мелочам помогает улучшить качество продукции, добиться лучших результатов. Современные японские товары славятся во всем мире высоким качеством, прочностью и надежностью. Мировой успех японской индустриальной продукции не случаен, он во многом объясняется спецификой отношения японцев к своему труду и его результатам. "Доберись до последнего зернышка риса, закатившегося на самый край тарелки", — гласит японская пословица, несколько утрированно подчеркивай стремление японцев не упустить ни одной мелочи, ни одной подробности. Эта национальная черта и приводит к той сверхщепетильности менеджеров и рабочих, девиз которых — достичь "нулевого дефекта" в выпускаемой продукции. Японское понимание качества связано с безошибочной отладкой производства, постоянным вниманием к мельчайшим деталям. Япония — страна, где огромное население старается удовлетворить свои потребности на маленьком клочке земли с крайне ограниченными ресурсами. Острая нехватка ресурсов породила особую "тщательность" мировосприятия и оптимальное использование всех возможностей.
Наблюдательность стимулирует любовь. Если вам нравится ваша работа, если вы занимаетесь любимым делом, вы будете всегда внимательно вникать в его суть. Если вы любите природу, вы научитесь наблюдать бесконечное разнообразие ее форм и красок. Если вы любите людей, старайтесь отнестись внимательно к их привычкам и странностям, и это обогатит ваш жизненный опыт. Если вы любите жизнь, не упускайте, цените каждый прекрасный ее миг.
Талантливый английский актер Алек Мак-Коуэн с восхищением рассказывал о своем сверхэксцентричном отце, который умел наслаждаться "простыми прелестями" жизни и драматически "оформлял" каждый подходящий случай. Когда он вдруг замечал что-нибудь казавшееся ему чудесным или выдающимся (например, поражающее красотой явление природы или впечатляющую бытовую ситуацию), он приказывал всем остановиться и восклицал: "Вот оно!!" В тот же миг все и вся останавливалось — будь то поездка за город на автомобиле или же семейный ужин, — и присутствующие должны были молча наслаждаться величием момента. Отец Алека Мак-Коуэна умел дополнять обыденный акт созерцания жизни блестящим сочетанием веселого юмора, воображения и торжественности, что давало возможность и окружающим наслаждаться самыми простыми проявлениями жизни и отмечать значимость ее неповторимых мгновений.
