Геннадий Параклет - Телепатия
Даже в случае односторонних действий разведчика, при полной возможности пеленгации можно и нужно найти средства для нейтрализации его активности. Представляется возможным, что время вхождения в связь во всех случаях будет обусловлено заранее. Следовательно, не представит никакого труда в результате более или менее длительного наблюдения установить это время, а затем теми или иными способами мешать сосредоточению его на передаче276.
Пожалуй, ни в одной другой области человеческой деятельности идейная убежденность телепата не проявляется с такой силой, как в сфере тайной борьбы разведки и контрразведки. Именно это положение заставляет нас верить в безусловное преимущество нашей разведки и контрразведки перед теми же институтами потенциального противника277. Представляется весьма желательным «прикрывать» любого, подозреваемого в разведывательно-телепатической деятельности «туриста» человеком, знакомым, как минимум, с теоретическими основами телепатии. Даже не обладая навыками в Йоге, в объединении, такой человек сумеет всякий раз вмешаться с достаточной оперативностью и свести на нет все усилия разведчика-телепата.
Телепатия как оружие массового поражения
Время от времени на страницах научных и научно-популярных журналов встречаются сведения об опытах по оказанию влияния на человеческую психику с помощью тех или иных чисто технических приспособлений. Раскрывается влияние ультра- и инфразвуков, звуков, лежащих в диапазоне обычной слышимости (от 20 до 20000 Гц), влияние различных видов лучистой энергии. Например, интересны эксперименты доктора Дельгадо (США).
Он с помощью радиоволны определенной длины заставлял котов, которые только что мирно грелись на солнышке, затевать между собой дикую драку. Эта драка прекращалась тотчас, как только выключался генератор излучения.
Дельгадо не остановился на котах. Как и следовало ожидать, эксперименты были перенесены в клинику душевнобольных: «… по радио вызывал у больных гнев, страх, жажду, голод». Доктор Дельгадо намерен таким образом научиться оказывать влияние и на психику здоровых людей, лишь в слабой степени подверженных тем или иным психическим заболеваниям — без предварительного вживления электродов (котам вживлялись электроды).
Как известно, гнев — это эмоция, которая требует разрядки в действии. Но чем отличается психически больной человек от психически здорового? Тем, что у больного расслаблена воля, отключено сознание и любой его эмоциональный порыв стремится практически мгновенно воплотиться в действие.
Трудно провести резкую грань между психически здоровыми и психически больными людьми, особенно в динамике. Один и тот же человек под влиянием тех или иных обстоятельств может быть сдержанным и несдержанным. Следовательно, для того, чтобы вывести его из равновесия, вырвать эмоции из-под контроля сознания, нужна большая или меньшая доза мощности облучения…
Человечество оказывается лицом к лицу перед страшной опасностью, перед которой меркнут даже ужасы термоядерной войны: в припадке страшного, вызванного искусственно гнева мы можем вдруг наброситься на близких нам людей, уничтожить их, если они не окажутся проворнее и не уничтожат нас.
Насколько реальна такая опасность?
Выше мы говорили о том, что история знает случаи так называемых «непредумышленных» преступлений, то есть таких, которые были совершены без всякой к ним подготовки, без какого бы то ни было учета последствий для самого преступника, без всяких объективных причин. Мы говорили также о том, как распространяются в общем поле «отшну-рованные» преступниками-неудачниками информационно-энергетические комплексы, как замыкаются на психику человека, обладающего возможностями совершить кем-то придуманное преступление.
В данном случае мы рассматриваем техническое приспособление, которое неспособно «выдумать» состав преступления, однако вполне способно вызвать мощные эмоции. Легче ли от этого?
Нет, тяжелее. В гневе человек теряет разум, — ив припадке этого гнева мы порой произносим слова, о существовании которых в собственном лексиконе не подозреваем. Мы совершаем поступки, которые в другое время сочли бы просто невозможными, отвратительными, противоестественными.
Если идти дальше, можно представить себе такую схему: некто специализируется (за хорошие деньги) на выдумывании (и, стало быть, соответствующих переживаниях) состава преступлений. Если такая психическая «работа» получает какой-то выход во внешнем, чисто физическом и физиологическом действии, информация не «отшнуровывается» в поле. Тот, кто обладает свободой, кто может свободно размахивать руками и зажимать в них дубину, нож, пистолет либо нажимать соответствующие кнопки, улавливая информационно-энергетические импульсы, «отшнурованные» кем-то, не применет воплотить их в действие.
Следовательно, только один человек, лишенный свободы действий, может «отшнуровать» в общее поле вполне достаточное количество образов, несущих в себе отрицательную информацию. Если добавить к этому, что волна, найденная Дельгадо, обретет достаточную мощность, можно представить, каковы будут последствия.
Средства защиты
Трудно в данном случае рекомендовать что-либо более действенное, чем «сжигание» отрицательной информации в собственной психике, чем закалка собственной воли в борьбе за обуздание вредных эмоций, тренировка сознания, дисциплина мысли, а также активная борьба в общем поле, о которой мы достаточно подробно вели речь в предыдущей главе.
Однако все эти рекомендации могут оказаться недействительными в том случае, если широчайшие слои населения окажутся в полном неведении относительно основных теоретических положений телепатии.
Телепатия и новейшие «моды» в искусстве, педагогике, творчестве, архитектуре
С точки зрения телепатических закономерностей мы можем по-новому рассмотреть некоторые вопросы, имеющие громадное идейно-воспитательное значение не только для настоящего, но и для будущего.
Рассмотрим в этом аспекте основные факторы, отражающие или обеспечивающие психическую деятельность современного человечества, причины их возникновения.
Искусство
Во всех жанрах мы наблюдаем более или менее ярко выраженное тяготение к абстракционизму. Стремление объяснить эту тенденцию с одной лишь социальной точки зрения278 не выдерживает критики279. По-видимому, наряду с этими причинами имеются и более глубокие, отражающие закономерности экспоненциального развития современного общества.
Выше мы довольно пространно говорили о растущей перегрузке информацией. Уже теперь ее набралось слишком много, а процесс ее накопления все набирает скорость. Отсюда вполне естественное стремление к хранению информации в минимальных объемах, к нахождению все более эффективных средств для практического использования в наиболее короткие сроки.
«Дайте самое главное!» — это требование кибернетики все более отчетливо звучит в устах человека.
Но что же это такое — «самое главное» в информации, в объекте? Не что иное, как Линга Шарира. Это своеобразный код, который каждым воспринимается по-разному, в соответствии с объемом его внутренней памяти, с его индивидуальными особенностями.
Найти в объекте, предмете самое главное, основное, выразить это основное с помощью художественного отображения, чтобы затем предоставить восприятию зрителя, слушателя, читателя — таково истинное, иногда осознанное, иногда неосознанное, используемое порой в самых низких целях стремление современного искусства «идти в ногу со временем».
Насколько же такие попытки правомочны? Могут ли они принести пользу, достичь цели280?
Разумеется, нет. Чистое дело нельзя делать грязными руками, любая, самая благородная цель может быть опорочена, если путь к ее достижению намечен неверно. Стремление же силами искусства отобразить Линга Шарира объекта или события заведомо обречено на неудачу.
Сущность этого явления лучше всего иллюстрируется знаменитым «мозговым человеком»: стремясь с максимальной точностью отобразить графически пропорциональное соотношение «мест» различных органов человеческого тела, которые они занимают в головном мозгу человека, в его психике, ученый нарисовал нам страшного, поистине уэллсовского уродца из «будущего» — с громадными глазами, ушами, носом и крохотным тельцем281. Вот оно — самое главное! Но до чего же уродливо, отвратительно…
Нечто, перенесенное из области психики во внешний мир. Точно так же выглядит все главное того или иного объекта, явления, воспринимаемое чисто умозрительно или телепатически и перенесенное с помощью одного из видов искусств для всеобщего обозрения или выслушивания.
