Олег Торсунов - Сила характера - ваш успех
Критицизм разрушает счастье человека. Счастье, которое человек смог найти во взаимоотношениях с окружающими, в улыбке, в гармонии с близким человеком, во взаимопонимании, в доброте, честности, доверии, открытости, вдруг утрачивается, как только человек начинает кого-то критиковать — хорошего или плохого, правого или левого.
Стоит ли продолжать практиковать критицизм? Может, лучше перестать критиковать? Оказывается, сделать это непросто. Когда мне не дают «мое», ложное эго ущемляется, возникает боль, и эту боль надо куда-то выплеснуть. Но критицизм приводит к разрыву отношений, и в результате этого все в жизни рушится, как замок, построенный на песке, и ничего с этим невозможно поделать. Поэтому критицизм — враг счастья, и с ним нужно серьезно бороться.
Методы борьбы с критицизмом
Есть несколько методов борьбы с критицизмом, и их необходимо знать. Прежде всего, человеку нужно принять уже знакомую вам концепцию возникновения счастья от бескорыстной деятельности. Иногда у нас получается улыбнуться кому-то бескорыстно, и смотришь, человек улыбнулся тебе в ответ. Нежданно-негаданно появилась улыбка. Разве улыбнувшегося мне человека захочется критиковать? Нет. Потом мы улыбаемся ему нарочно, ожидая ответной улыбки, но не получаем ее. Теперь уже этот человек становится плохим, и есть о чем поговорить со своей женой.
Бескорыстие — вот основа позитивного настроя. Знаете, в чем секрет клоуна, который помогает ему смешить людей? Клоун, перед тем как выйти на сцену, страшно ругает себя за то, что не способен никого рассмешить. Он смиренно соглашается с этим и настраивается на то, что не способен никого рассмешить, что у него вообще нет никаких шансов вызвать у публики смех. Если артист так настроился, то, как только он начинает говорить текст, не ожидая от этого никакого результата, все начинают смеяться. Но он все равно остается недовольным, считая, что люди должны смеяться намного больше.
Когда клоун в этом правильном настрое скажет даже что-то незамысловатое, например: «Здравствуйте!» — то всем сразу сделается смешно. Люди смеются, потому что он совершенно бескорыстно хочет их развеселить, — в этом секрет клоунского мастерства. Точно так же и в жизни: мы должны овладеть мастерством вести себя смиренно, быть критично настроенными только к собственной персоне, проявлять бескорыстие. Это приведет нас к счастью.
Второй способ, помогающий преодолевать критицизм, — развитие самоконтроля. Этот способ может освоить даже эгоистично настроенный человек. Эгоист контролирует себя с целью избежать последствий, которые в его жизни вызывает критицизм. Критикуя окружающих, мы оскорбляем их, и внутренний голос совести этих людей протестует против наших суждений. Правдивым людям собственный голос совести подсказывает: «Ты неправильно поступил по отношению к тому-то человеку». При неправильном нашем поведении голос совести всегда настраивается вразрез с нашим мнением о себе. Однако, почувствовав это идущее изнутри обвинение, мы обычно оправдываемся, не понимая, что в эти моменты жизни с нами общается Высшая истина.
Стадии развития оскорбительного настроения
Оскорбления могут быть нанесены сознательно и бессознательно. Существуют также определенные стадии развития оскорбительного настроения. Первая стадия: у человека появляется плохое настроение. Вторая стадия — поиск внешней причины своего плохого настроения. На этих стадиях критический настрой можно купировать. Но зачастую люди даже не успевают понять, что же происходит, как переходят к третьей стадии: начинают плохо думать конкретно о каком-то человеке. Когда у человека появляется плохое настроение, то он, как правило, начинает искать: «Кто в этом виноват?» Это вторая стадия. Человек даже не успел понять, из-за чего у него плохое настроение, а уже ищет виновного и обычно находит; затем начинается критика.
Итак, плохое настроение — это первый этап; как ни удивительно, но часто оно приходит к человеку по судьбе. В прошлом все мы совершали плохие поступки. Как это проверить? В определенный момент жизни каждому из нас просто становится плохо: портится настроение. Происходит это само собой. Но если человек не считает, что он сам виноват в этом, если человек не верит в закон справедливости, то он начинает винить кого-то другого.
После того как человек найдет виновного, он начинает размышлять, в чем же тот перед ним виноват. На первом и втором этапе человек может нейтрализовать свое критическое состояние с помощью знания. Но когда человек начинает думать плохо о ком-то другом, то ему очень трудно перестать совершать оскорбления. Это объясняется тем, что на уровне мысли у него уже произошел негативный контакт с другим человеком. Оскорбительное настроение накапливается и приводит к оскорбительному действию: к плохим словам или соответствующему поступку против того человека.
Последствия критики
Тому, кто позволяет себе оскорблять другого, приходится брать на себя негативные реакции за тот поступок, который и вызвал его оскорбительное отношение. Например, если человек со злостью ругает кого-то, то по закону кармы он берет на себя те самые грехи, которые сам и осуждает. Если мы испытываем сострадание по отношению к кому-то, кто поступил плохо, то имеем право подойти к нему и сказать, что он поступил плохо. Это не будет оскорблением, и его грехи при этом на нас не перейдут. Сострадание — вот сила, которая при помощи разума способна сжечь наш критический настрой и, таким образом, оказать благотворное влияние на характер другого человека. Сострадание — это состояние, противоположное критике, раздражительности и гневу.
Представьте: человек совершил плохой поступок. Я подхожу и начинаю его отчитывать. Он огрызается и даже начинает ругаться. Если посмотреть со стороны, то большой разницы между ругающимися не увидишь, как не увидишь особой разницы между двумя лающими собаками. Тот, кто не способен сострадать и делать замечания по-доброму, ругая, сам уподобляется тому, кто совершил плохой поступок.
Конечно, человек вправе сделать замечание, но может случиться так, что плохие черты характера другого человека перейдут на того, кто не по праву взял на себя ответственность за его воспитание. Ответственному человеку следует преодолеть собственные плохие черты характера и стать при этом мудрее, или же придется получить дурные черты характера другого человека и перестрадать их. Существует народная примета: если кто-то обсуждает какие-то поступки другого человека, то через некоторое время он сам попадает в ту же «лужу» — поступает точно так же и ничего не может с этим поделать.
Каждый человек, помимо плохих черт характера, имеет еще и хорошие, но когда мы критикуем кого-то, то, естественно, хорошего в нем не замечаем. Поскольку мы замечаем только плохое, сила его хороших качеств «давит» на наше сознание так, что у нас меняется восприятие мира. Мы уже начинаем считать плохим то хорошее, чем обладает этот человек. Искажается наше восприятие мира: хорошее мы начинаем считать плохим. Так мы уничтожаем свою хорошую судьбу.
Особенно эта тенденция проявляется у детей, чей разум очень слаб. Например, какой-то мальчик постоянно делает глупости, и остальные ребята считают его плохим. Однажды он подходит к девочке и дает ей конфетку. Но все над ним смеются, хотя на самом деле этот мальчик поступает хорошо. Его привыкли воспринимать как плохого, и его хороший поступок не принимается адекватно, поскольку дети убеждены: «Он всегда делает глупости». Он может сказать: «Давайте я помогу вам перейти через дорогу», — в то время, когда мы нуждаемся в посторонней помощи. Но скорее всего мы ответим: «Отстань! Уйди отсюда». Но хотел ли он сделать что-то плохое? Нет, он хотел поступить хорошо. Но так как у нас сложился внутренний стереотип, что этот человек — плохой, мы не замечаем положительных качеств его характера. В результате в нашем сознании укореняется ощущение, что плохо, если кто-то другой хочет перевести нас через дорогу, надо всегда переходить ее самому. Так после совершенного оскорбления постепенно меняется наше восприятие мира.
Следующий ответный удар от оскорбления состоит в том, что у человека начинает закрепляться привычка оскорблять. Так, если человек однажды где-то украл что-то, то, проходя мимо этого места, он всякий раз хочет своровать еще что-то.
