Василий Ленский - Уровень Ки-До
Обучение шло восхитительно: я «включал» непосредственное, а Лао объяснял.
Суточное время «работы», а точнее, соприкосновение двух Космосов по «созвездию» Высшего Яна было с 13 до 17 часов, так как меридиан Тонкой кишки становился созвездием контакта с 13 до 15, а меридиан Мочевого пузыря с 15 до 17 ч.
— Третьей группой Ян будет Маленький Ян. Это меридиан Трех Обогревателей и меридиан Желчного Пузыря.
Я посмотрел на схему. Время Трех Обогревателей с 21 до 23, а Желчного Пузыря с 23 до 1 часа ночи.
Итак с 21 до 1 часа суточное время Маленького Яна.
На мою задумчивость Лао сказал:
— Точно также, три группы составляют разновидности Инь.
— Не о том, Лао, мой поиск. Мы что-то проскакиваем. Даже в медитации Будда указывает четыре состояния. Четыре, а не шесть. Вот почему я начинаю с «раскрытия» и «закрытия». В «раскрытии» Человек укрупненно, проходит две фазы и в «закрытии» — две. Первая фаза звучит на А. Это — восхищение, удивление, утро, Весна. Тут же, второй медитацией Будда указывает: сострадание, сочувствие. Это тот период, когда есть еще остаток ян, но уже на пороге «закрытие». Это — Осень, раздумье, считывание предшествующего «раскрытия» в разных видах его перехода к «закрытию». Это — виды несоответствий внутреннего при контакте с внешним. Это — те страдания, которые испытывает человек, отпуская внешний мир… Третьей медитацией Будда дает восприятие счастья и любви. Это — Лето. Оно не знает боли, внутренних поломок при переходе от Зимы к Весне. Весна ломает окостенелое, и старому человеку тяжело привести себя в движение. Он кряхтит и разминает суставы… Зато после этого его боль проходит. Размявшись, старый человек не воспринимает больше сигналы изнутри. Лето не слышит Зиму… Четвертую медитацию Будда предлагает для решения проблем «нечистоты». Это — Зима. Решить проблемы с изменением себя внутри можно только при глубоком уходе внутрь. Только Зима может найти соответствие между внутренним и внешним. Если поиск не завершен, то на ситуацию меридиан Сердца дает сигнал в виде страха, неуверенности…
— Будда предлагает пять медитаций.
— Я знаю. Пятая медитация выводит человека за пределы этих состояний, но только в форме распускания. Это — созерцание Единства, так что различий больше нет в виде противостояний. Предметными, с позиций здоровья, эмоций, энергетических восприятий, стоят те четыре медитации.
— Значит, ты предлагаешь, в первую очередь, основываться на четырех энергетических процессах? — передвинул тему медитаций Лао к движениям Ци.
— Да, Лао. Однако здесь же возникает противоречение. С одной стороны, такое развитие Чи ближе всего для каждого человека, по имеющемуся опыту. Этот опыт дает мышечная деятельность и движение. Дедушка Ю недоволен У-Вэем. Однако я считаю это недовольство несправедливым, точнее, неправомерным. У-Вэй использует не двенадцать условий, как это делаешь ты. Посмотри различие с твоими схемами меридианов.
Я взял лист бумаги и начертил:
Меридианы:
V — мочевого пузыря; P — легких;
VB — желчного пузыря; C — сердца;
E — желудка; MC — перикарда;
F — печени; TR — трех обогревателей;
RP — селезенки; GI — толстой кишки;
R — почек; IG — тонкой кишки.
— «А», это Радостный Ян, Утром, после сна или после раздумий каждый человек потягивается именно этой группой мышц. Сперва Чи будет накапливаться здесь. У-Вэй знает эту группу и имеет некоторую способность ее расчленять. Он только еще осваивает расчленение, а ты говоришь о 12 меридианах.
— Группа «О». Это Ян Трех Богатырей.
Лао глянул на меня искоса. Этих названий он не встречал и теперь уточнял мое это или какого-то учения.
— Это группа Лета, Дня. Ее использует каждый человек, но в виде мышц. У-Вэй заполняет каждое положение из этой группы энергией Чи. Этим он отличается от обыденных людей, имеющих мышечно-сухожильную часть организма, но не имеющих меридианы…
— Наверное и этому ты должен дать свои названия, — уверенно сказал Лао, — Я понимаю тебя. Но появится неразбериха. Люди все будут считать, что у них уже есть меридианы. Для меня активные точки в группе, это уже меридианы. Для У-Вэя восприятия Чи в местах тела, это тоже меридианы. Здесь, на рисунках, проведены линии, соединящие точки. Их тоже могут принять за некоторые существующие нити, каналы, меридианы.
— Хорошо. Назовем владение энергетическими процессами по мышечно-сухожильным областям словом Ци До. Итак. Уровень Ци До будет резко отличаться тем, что человек его четко воспринимает так же, как видит глазами цветы и слышит ушами звуки. В отличие от этого, у всех остальных есть мышцы, но нет формируемой в них и управляемой Ци.
— Ты что, уже познакомился с японцами, — усмехнулся Лао. — Но слово Ци До очень похоже на некоторый канал Чи.
— У японцев Чи звучит как Ки. Я могу назвать это свойством Ки До. Но в сходстве с пространственным каналом нет случайности. Область, кусок, часть мышцы имеет свою связь с внутренним Космосом через представлителя в виде активной точки, — я показал на рисунок человека усыпанный такими точками, — По свойствам и состояниям человека эти точки можно обобщать в группы.
— Так вот почему ты слил все в две разновидности: «раскрытие» и «закрытие», — воскликнул Лао, — Вся совокупность точек «поворачивающая» организм человека к внешнему миру тобой обозначается как Ян, а все «поворачивающее» человека внутрь, обозначено Инь.
— Я еще не обучен до уровня активных точек, Лао, и надеюсь на тебя. Но я еще не обучен до всей полноты Ки До и надеюсь, что мне поможет У-Вэй.
— Думаю, что после встречи с тобой нам всем придется учиться, — засмеялся Лао. — Ты не пьешь чай. Когда он теплый, то это уже не чай.
Он вновь занялся чаем, но было видно, что Лао думает. Его спина носила оттенок стареющих людей, но движения были легкими и незакрепленными. Это говорило о наличии возраста, но еще о неокостеневшей психике.
— Ты словно отступил от такого обилия точек воздействия, — Лао показал на схемы человека испещренные точками, — Но, в то же время, ты зовешь всех к чему-то более сущному.
— Да, Лао. Мы уже договорились с тобой, что уровень обыденных людей возьмем исходным. Ты втыкаешь в них иглы и изменяешь их состояния. Я же хочу чтобы «иглы», но уже энергетические, «втыкало» Сознание Человека в свой внутренний и внешний Космосы. Тогда первым будет Ки До. Когда У-Вэй разбивает ребром ладони кирпич, то он работает на уровне Ки До. Мышцей, даже самой сильной, и костью, даже самой крепкой, кирпич не разобьешь. Вот почему от случайных процессов «раскрытия» и «закрытия» можно перейти к энергетическим. Однако на уровне Ки До с концепцией У-СИН и твоими приемами рефлексотерапии будут расхождения. Например, людям будет доступно «А», «О», «У» и «М». И дальше с опытом древних Китая и Индии не будет расхождения. «У», «М» — это фаза закрытия. Кто не знает смеха? Кто не испытал грусть Осени или печаль расставаний? «У» — это Освежающий инь. «У» — это Осень. «М» — это Солнечный инь. «М» — это Зима. Всякому человеку легко будет поставить свое Сознание и определить развитие в сторону Ки До.
— Попей пока свежий чай, — остановил меня Лао, — Здесь есть востоковед… увлекается Востоком, но теоретически. Я его приглашу. Тебе будет полезна тренировка.
Лао уже уходил, но с удивлением остановился в дверях. Он смотрел, как я широко раскрыл рот и заглатывал пиалу со вдохом, раздирая рот в стороны, и изгибаясь назад. Затем, глотнув, я с выдохом и сильным расслаблением сворачивался вперед. Переносица при этом упиралась в край пиалы, а в душе наступало умиротоврение.
Лао подошел и стал изучать это «чаепитие». В его глазах нарастало удивление.
— Так просто! — воскликнул он, — Обязательно покажи У-Вэю. Твое чаепитие «по-талгарски» уникально. Ты не просто мастер Цигуна, в тебе скрыт целитель. Лао ушел. Я усмехнулся такой реакцией целителя на ту простоту, которой должен владеть каждый. Задняя сторона носоглотки сильно тонизирует Ян. Изготавливаясь пить чай и «толкая» пиалу туда, вглубь, я словно зеваю. Но это особое «зевание». Оно стимулирует внутренний ход меридиана… Ки До Мочевого пузыря. Перед этим, начиная вдох, словно с восхищением, я стимулирую Ки До группы Радостного Яна. Все просто: сначала Ки До Радостного Яна; затем Ки До Мочевого пузыря; на глотке — Ки До меридиана Желудка. Так, за один глоток, выполняется целый комплекс и Ки До, и дыхания, и аппарата вкуса. Выдох — инь…
Вошел Лао с мужчиной. У мужчины было состояние скепсиса и боевой готовности. Я недовольно глянул на Лао. Лао все понимал: он все видел.
— «Тоже мне, шутник», — подумал я про него.
— Вы увлекаетесь Востоком, — с готовностью начал мужчина.
— Нет. Я вышел на созревание в себе той части, которая соответствует в некоторой степени Востоку, а точнее, восточной технологии энергетических процессов и Сознания. Я, Восток не знаю.
