Мирзакарим Норбеков - Секреты опытных дураков, которые всегда здоровы
Их цель — освобождение от состояния земного человека, его животных чувств. Они стремятся «полностью расплатиться с этим миром» через приношение Любви и Духовное Служение людям. Это полностью самоотверженные люди.
Их Бог — это Любовь и Свет. Они исповедуют высшие этические принципы и обучают этому других.
В обществе часто такие души считаются учителями, духовными лидерами или философами. Они, как ученики выпускного класса в школе, являются самыми ценными, буквально золотой запас планеты.
Надо сказать, что в каждом человеке заложены все сословия и все способности, только они по–разному проявляются и используются. Чтобы подняться на более высокий уровень, все предыдущие ступени должны быть душой освоены. Поэтому путь эволюции открыт для всех, и лежит он ОТ ПОЛНОГО ЭГОИСТА ДО СОВЕРШЕННО САМООТВЕРЖЕННОГО ЧЕЛОВЕКА, ТО ЕСТЬ СВЯТОГО.
Если душа и дальше развивается, она приходит к Высшей стадии развития на человеческом участке эволюции, это — Властелин. На этом уровне развития душа преодолевает грань между человеческим миром и Высшим. Или, как говорят люди, «Тем Светом».
Властелины, или Владыки, или Мастера обладают всеми знаниями Земного Мира, всеми возможностями психики и сверхпсихики, для них перестает вращаться колесо кармы, они бессмертны. Уходят такие Мастера из нашего бренного мира по желанию, или скорее по требованию достижения какой–то Высшей цели, а при необходимости могут и вернуться. Они занимают свое место в Духовной Иерархии Наставников и Руководителей Человечества. Такими Владыками или Мастерами являются, например, Гаутама Будда и Иисус Христос.
Властелин ведет за собой Учителей, а Наставники в свою очередь обучают Руководителей, и так далее. Так должно строиться нормальное общество. Вроде все.
— Вот, яхши[10], правильно запомнил, видимо потому, что в жизни применял учение о варнах.
— Я ж говорю: «Помогает разобраться во взаимоотношениях с людьми и с собой». Только подумаешь: кто сейчас проявляется? Что ему хочется, какие средства готов применять? Человек растет в смысле души и вбирает в себя все качества варн — это, видимо, необходимость жизни.
— Так вот это не только знания о личности, но и об обществе — оно по таким же правилам развивается. Каждая личность должна пройти, как классы в школе, все варны с их потребностями, устремлениями, с их психологией. Она стремится стать совершенной и достигнуть состояния Мастера. Но ведь общество — это собрание людей.
— Я так понимаю, что каждый из нас, развиваясь духовно, влияет и на устройство общества в целом, и они вместе достигают состояния… вот тут непонятно.
— Государство определяется по своей структуре и тому, кто находится у руководства. Если очень много душ где–то посредине дороги эволюции, то и руководителей они выбирают по себе. Значит, эта страна будет вести себя, как ее собственный средний гражданин.
Если в стране люди живут по правилу «день прошел, и слава Богу», не заботятся о завтрашнем дне, так как получают немного денег на пропитание и выживание, боязливое и бесправное население предпочитает ни во что не вмешиваться, так как все жизненные вопросы решают хорошие и умные дяди в руководящих госорганах, никакой религии, церквей и мечетей, духовных знаний нет, самостоятельно мыслящих людей изгоняют или уничтожают…
— Да это же самая низкая ступень, рабская психология, — не выдержал я.
— Нет, это мы так жили, — обиженно пробормотал водитель.
— Так кого же в такой стране выдвигают на руководство? Тех же людей с рабской душой. И что они делают? Они всегда устраивают деспотию, так как этические принципы у них еще не развиты. Вот и посмотрите на жизнь простого гражданина в бывшем СССР.
Водитель начал перечислять вслух:
— Выезд за границу запрещен, особенно в капиталистические страны, еда — по талонам, ограничения на продукты, очереди, блат, квартиры только такие, автомобили только такие, заплата только такая и не больше, в искусстве и даже науке партийная цензура…
— Елки–палки, а ведь мы жили, «ничего себе», и даже были счастливы! — добавил я, во весь возмущенный голос.
Учитель кивал, глядя на нас. Потом потихоньку продолжил:
— Вот, я раскрываю вам Путь. Но сколько людей живут вслепую, не понимая смысла событий, не слыша голоса судьбы. Умирают, воплощаются, тонут в иллюзии и страхе материи и снова крутят колесо кармы.
— Значит, надо освобождаться, чтобы каждая личность могла пройти все уровни развития вплоть до Брахмана! — проснулся во мне революционер — мистик.
— Обязательно.
— А если нет желания или знаний? — подключился к разговору сын имама.
— Тогда жизнь направит тебя туда, где эти знания можно приобрести, тогда человек, сам того не зная, всю жизнь борется с собственной судьбой, ведь эволюцию не остановить, — немного грустно ответил ему Учитель.
— Значит, не зря наши ученые да врачи получили возможность стать торговцами и «челноками», в общем «индивидуальными предпринимателями», то есть пройти варну торговцев или бизнесменов? — догадался врач–предприниматель, вспомнив многих своих товарищей, потерявших работу инженеров, врачей, учителей.
— А ты сам–то как работаешь? — Али Баба лукаво прищурился.
Я понял, что тоже прохожу через все эти процессы, и начал перечислять:
— Сначала было государственное Предприятие — НИИ, потом переименовали в «Малое предприятие», потом «Акционерное общество», а сейчас «Общество с ограниченной ответственностью». Название такое странное.
— А вы в нем кто? — не удержал любопытства шофер.
— Акционер, участвовал в приватизации и еще заместитель генерального директора по науке.
— Ну и как, опыт в экономической науке прибавился?
— Конечно, в институте мы эту премудрость, можно сказать, серьезно не воспринимали. После наших сложных предметов, там не было ничего заумного: плюс да минус. И экзамен легкий.
Сейчас экономика другая, она очень важна, и поэтому я учился на курсах.
— Вот видишь.
— И я на курсах учился по менеджменту и маркетингу, — весело похвалился водитель, с большим трудом и акцентом произнеся иностранные слова. Мы с Али Бабой засмеялись.
— Ну и как, помогает?
— Кое–что пригодилось. Но многие в поселке, так сказать, «не принимают этих веяний».
— Все–таки вы все учились именно экономике — значит, варна торговцев, или, по–модному, бизнесменов, у вас не была наработана. Вот естественное движение эволюции и втянуло так много народу в «это дело».
Теперь в наших странах это сословие будет набирать силу, и мы увидим, как представители его встанут у руля управления страной.
Но нормально живущее общество не должно управляться кастой бизнесменов. Оно управляется людьми из сословия руководителей государственного масштаба мышления, военачальниками, потомками царских родов — на санскрите «Кшатриями», а те, в свою очередь, консультируются и обучаются у духовных Учителей.
В древности все цари и, например, султаны обязательно были учениками — «мюридами», или «чела», или «послушниками» какого–либо духовного Наставника или даже нескольких.
— Да, я видел в Самарканде напротив комплекса Гурэмир, где похоронен Великий Тимур Тамерлан и члены его семьи, прямо через дорогу мавзолей его духовного Учителя. Только там сейчас спиртза–вод — водку делают. Другого места не нашлось, наверно! — наш молодой капитан корабля почему–то погрустнел.
— А внутри усыпальницы, там, где лежит тело Тимура, по направлению его головы похоронен другой его Наставник, суфий Пир Хазрат Мирсаид Барака.
Было их три брата, три совершенно уникальных человека, трое святых… да будет доволен ими Всевышний. Один — в Самарканде закончил земной путь, другой покоится недалеко от этого славного города в горах, там, где провел последние годы. В этом месте стоит небольшая старинная мечеть, вокруг тихо и очень красиво.
— А третий? — не удержался водитель.
— Третий далеко от них.
— Наверное, в Бухаре или в Хиве, там много суфиев было? — парень улыбнулся в ответ на улыбку Наставника.
— Еще дальше. Он похоронен с большими почестями в… Германии.
— Где?! — выпалили мы с водителем одновременно в два голоса. И четыре удивленных глаза выпучились на Учителя.
— Да, в Германии тогда бушевала чума, и люди вымирали целыми селениями. К Тимуру в Самарканд прибыла делегация. Люди в Европе каким–то чудом узнали о необыкновенных способностях братьев–суфиев. Они просили послать к ним хотя бы одного из них. Пир Хазрат Мирсаид Джалял согласился и отправился в далекую Германию. Как говорят хранители истории, вскоре, благодаря молитвам святого, по воле Аллаха, чума в тех краях прекратилась. Но местные жители не отпустили суфия домой и упросили его остаться. Там он, проявив милосердие остался жить и похоронен… — закончил рассказ Али Баба и, опустив голову на грудь, прикрыл глаза.
