Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1)
Более того, вы поймете, что можете выстроить свою жизнь таким образом, чтобы полностью воспользоваться всем счастьем жизни: будете практиковать все упражнения духовного самопознания, оставите после себя потомство, счастливейшим образом проживете свою жизнь, полностью реализовав через взаимодействие мужского и женского свой гигантский творческий потенциал, заложенный в вашем организме.
И потом, когда наступит время, вы с радостью будете думать о наступающей смерти как человек, который сделал прекрасную работу в этот день и ложится спать, чтобы завтра проснуться и начать с того места, где он до этого остановился!
Именно поэтому в древних трактатах мы читаем, что йоги и йогини встречали смерть как своего друга, как что-то очень положительное.
Ведь когда все доделано, когда ты взял от жизни все, что только можно взять, когда ты оставил после себя продолжение жизни, тогда ты знаешь, что впереди тебя ждет новая жизнь, но только на более высоком уровне, так как ты эту жизнь прожил ответственно, свободно и славно.
Если мы в этой жизни смело бросались на все свои кармические загрязнения, на свой эгоизм, с радостью боролись со своим неведением, то в следующей жизни степень этого неведения будет уже меньше, эгоизма будет меньше, а значит степень наслаждения, насыщенности жизни, радости, счастья будет больше.
В этом смысле смерть исчезает.
Смерть есть, когда ты в жизни делаешь, что-то очень плохое! Цепляешься за свои грязные поступки. Эти поступки порабощают тебя еще больше, они резко сокращают твою свободу в будущем. Как следствие усиливают твое неведение.
В этом случае действительно страшно умирать, ты, словно взял долг, а впереди ожидает расплата.
А если вы в своей жизни не то, что в долг не брали, но и всем давали в долг, тогда не вы, а вам должны все.
«Да, пусть я умру в свои священные 108 лет - говорит йог или йогиня, – но до этого времени я по полной программе проживу свою жизнь так, что в ней не будет места страху, не будет места страданию, несвободе и порабощению.
Я буду преодолевать свое неведение и тогда в этой жизни, или через пять, или через много жизней я все равно достигну состояния, когда я преодолею смерть. И мое бессмертие будет в состоянии полнейшего знания, а не так, как у живых существ, которые формально уже сейчас бессмертны, но их бессмертие в отрицательной карме, неведении и эгоизме, которое поэтому является для них вечным адом».
Возникли ли у кого-либо вопросы по предыдущим лекциям?
Анастасия, группа 3: На предыдущей лекции мы говорили о том, что если потомство рождается от инцеста, то у него есть вероятность совершить эволюционно качественный скачок в развитии. Есть ли в йоге рекомендации, позволяющие обычной паре, не состоящей в кровном родстве, дать своему потомству такую возможность?
Вадим Запорожцев: Да, безусловно. То, к чему можно прийти подобной «игрой в рулетку» через инцест, к этим же высотам можно прийти «парадным путем» через йогу Триаду парам, не состоящим в родстве.
Более того, существует утверждение, что чем из более далеких областей пара, чем меньшая степень у них родства по причине удаленности, тем выше шанс появления на свет гениального потомства.
Это же касается межрасовых и межнациональных браков. Но здесь есть существенная оговорка: это степень самоосознанности людей, вступающих во взаимодействие.
Табу на инцест абсолютно оправдан, это действительно только на крайний случай, когда катастрофа какая-нибудь, когда остались два человека на земле.
Генеральная же линия Триады такова, что вы должны, наоборот, как можно больше расширяться. Поэтому, чем меньше вы знаете своего будущего мужа или жену, партнера или партнершу, тем в меньшей степени у вас есть клише и представления о нем, и тем в большей степени вы обуздываете свое собственное неведение и начинаете относиться к партнеру как к проявлению Абсолюта, тем самым, давая возможность Абсолюту проявиться.
Я знаю такую закономерность: наличие одного иностранца в группе людей другой национальности резко повышает культуру общения в целом.
Я лично был свидетелем, когда группа россиян общалась между собой, шел мат-перемат, но вот появились иностранцы, и сразу все раз – подтянулись, потому что они ведь не знают, кто такие эти иностранцы, может быть, они небожители какие-нибудь с крылышками.
И ту же саму картину я имел возможность наблюдать глазами американцев, когда такие же, прошу прощения, разгильдяи сюда приезжают и здесь, в России, они уже себе не позволяют тех вольностей, которые они могли бы проявлять в своей Америке. И это идет всем на пользу, друг друга все вытягивают в этом смысле, побуждая проявлять все самое лучшее.
То же самое наблюдается в отношениях мужчины и женщины, если они из разных стран. Каждый убирает привычное панибратское отношение, ведет себя подтянуто, и возникает более длительная пауза, прежде чем они привыкнут друг к другу и этот трепет у них пройдет. Почему? Потому что они язык плохо знают друг друга, культуру и начинают домысливать лучше, чем оно есть на самом деле. И если грамотно пользоваться этим фактором, то можно очень эффективно бороться со своим неведением. Поэтому, чем дальше люди друг от друга, тем легче им осуществить йоги Триады.
А теперь представьте, какая же это может быть интрига, если вы близкие родственники? Вы же друг о друге все знаете, и сразу исчезает ментальный фактор в практике.
Подведем итог:
Генеральная линия Триады – это Веды, а Веды – это Жизнь.
Мы должны прожить жизнь так, чтобы сократить свое неведение и чтобы у нас были дети. Для того чтобы у нас были дети, мы должны прожить свою жизнь с противоположным полом. А для этого нужно правильно выстраивать свои отношения с мужем или женой, с партнером или партнершей.
Триада помогает нам устранить все возможные противоречия и прожить свою жизнь свободно и счастливо, оставить после себя потомство и при этом достичь высочайших духовных высот.
Если мы, таким образом, проживаем свою жизнь, то мы с распростертыми объятиями будем встречать свою смерть, так как будем обладать знанием и достигнем освобождения либо в момент смерти, либо в следующих жизнях.
Триада нам дает такие знания при помощи, которых мы достигнем освобождения.
В любом случае нам будет абсолютно неважно, достигнем ли мы бессмертия уже в этой жизни или нам придется умирать и рождаться заново, настолько чудесной, счастливой и осмысленной станет каждая наша жизнь.
По предыдущей лекции я хочу вам зачитать несколько высказываний, расширяющих ваш кругозор, в частности сейчас я приведу высказывание очень уважаемого санскритолога, старейшины мирового сообщества санскритологов, который всю жизнь положил на изучение древнеиндийской культуры, это Рамачандра Нараянда Декар. Приведу его интересные исследования в области древних Вед и зачту отрывок из его труда «От Вед к индуизму»:
«Отметим две другие особенности индийской литературы. Во-первых, большая часть индийской литературы, известная под названием вед, передавалась от поколения к поколению в устной традиции.
Веды никогда не записывались и не читались – они рецитировались наизусть и запоминались на слух. В этом заключается еще одна причина того, что веды известны как шруди – «услышанное».
Тот факт, что литература такого объема сохранялась в первозданном виде, не обретая письменной формы, поистине одно из чудес событий мировой литературы.
Добавим, однако, что возможно, именно устная традиция способствовала сохранению первозданного вида ведийских текстов.
Ученые знают, что искажения, пропуски, интерполяции характерны, прежде всего, для памятников письменности и со временем лишь усугубляются. Поистине удивительны способы, возникшие еще в глубокой древности, чтобы обеспечить запоминание ведийских текстов и их безупречную сохранность.
Например, в Ригведе каждая мантра заучивалась наизусть пятью различными способами. В ход шли всевозможные хитроумные перестановки и комбинации слов в мантре.
Существует обычный способ рецитации – Самхита патха.
А так же:
Способ – Пада патха, когда каждое слово в мантре произносится отдельно без учета правил сандхи, или слияния, получая самостоятельное ударение.
Способ – Крама падха, когда слова произносятся в следующем порядке: АB-BC-CD-DE.
