Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)
Безусловно, может ничего и не произойти. Вы можете иногда этого и не заметить. Но все зависит от того, насколько были мощные практики. Если практики были мощные, то, как правило, и влияние достаточно мощное было оказано, и все-таки начинаются проблемы. Но вы помните - не надо рисковать. Сказано – уходить после убирания защитного поля, значит надо уходить. Сказано не общаться с теми людьми, с которыми были вовлечены в практику, значит не общаться. К сожалению, я сам допустил очень много таких ошибок, когда сам делал те или иные практики, в том числе и с Викторией мы делали те или иные практики, была такая ситуация, что как-то замешкался, слово за слово, ба-бах, скандал.
Слава Богу, во время опомнились, одумались, рассмеялись и ушли. Но его можно было не допускать. То есть, это такие моменты технологические – принцип тайны, чтобы никто не влиял на то, что происходит в момент практики, создание защитного поля, чтобы никто не вмешивался из тех, кого вы до этого пригласили в свою вселенную. Потом бы убираете защитное поле, чтобы те, кого вы пригласили в сою вселенную или ваши негативные тенденции вернулись в свои права. Но здесь есть очень серьезная оговорка. К сожалению, ну так устроен человек, что он иногда склонен к такой паранойи, и в результате этот принцип тайны, не понимаемый до конца, породил такую ситуацию, что все стали держать в тайне, и йога, и Триада стали исчезать, уж слишком сильно страховались. И есть другой обратный уравновешивающий принцип – это принцип открытости.
Вообще говоря, есть такой принцип, что Вселенная, в которой мы живем, в каждую минуту времени в каждой точке пространства просветлена. То есть, является каналом в высшие духовные сферы. Только мы этого не видим, опять же, из-за искаженного восприятия, из-за майи. Но на самом деле все очень уравновешено. Как следствие, вы помните еще другой принцип, на котором построены практики Триады, о котором мы чуть позже скажем – это то, что любое ваше волеизъявление сбывается, и как только у вас есть то или иное желание, в этот же момент есть возможность для реализации этого желания. Но вот беда, что между ними майя, между ними ваше неведение, между ними ваша негативная карма, которая будет из жизни в жизнь уменьшаться, если вы идете духовным путем. Так вот, как вы понимаете, исходя из этого, если вы сместили акцент принципом тайны в одну сторону, то должен также быть применен выравнивающий ситуацию принцип открытости.
Принцип открытости говорит нам о том, что как только нужный результата получен, когда нет возможности, что кто-то своим сознанием может хоть как-то повлиять на этот результата, вы должны открыть все то, что было, о практике, о своих результатах, и так далее. Вот если бы, друзья, в свое время принцип открытости полностью бы выбросили древние йоги и йогини, то мы бы сейчас с вами не разговаривали про йогу, она так бы и осталась засекречена, она так бы и осталась в узких кругах посвещенных брахманов, а до нас с вами бы не дошла. Но, еще раз я хочу сказать, где-то 150-200 лет назад, вероятно, маятник очень серьезно сместился в другу сторону, и знания попали на запад, где мы сейчас с вами их и изучаем. Итак, друзья, вслед за принципом тайны идет принцип открытости. Вообще говоря, друзья, с принципом открытости столько же чудесного, сколько и с принципом тайны. Это не просто обнародование – это на самом деле обнародованием изменение той вселенной, в которой ты живешь. Вот время от времени ко мне приходят люди изучать те или иные разделы йоги, труднопонимаемые, которые некоторое время назад были очень секретные, и я им так в открытую все это объясняю. Но в то же самое время, представьте такую ситуацию: до этого я работал в бизнесе и знаю какие-то ходы, допустим, как в современных искаженных условиях нашего мира более эффективно зарабатывать деньги.
Ну почему я об этом знаю? Потому что сам этим занимался когда-то. И вот я обратил внимание на такой парадокс: когда я говорю людям, как им сделать что-то, чтобы они стали преуспевать в бизнесе, в какой-то своей личной карьере, в каких-то других делах, и они это делают, понимают, что это работает, они за это хватаются и пытаются скрыть. Знаете, как вот нашел золотую жилу, и нечего об этом другим говорить. А вот, допустим, какие-то высшие познания из йоги они иногда не стесняются говорить другим, потому что они их не чувствуют и не знают, но эти познания йоги, на самом деле, на три порядка могущественнее, чем возможность зарабатывать много денег или преуспевать среди мужчин или женщин, быть притягательным, харизматичным, основателем какой-то партии или еще чего-нибудь, или какие-то делать достижения в области науки, искусства и тому подобное. Просто мы ценим только лишь тот уровень, который понимаем, а который мы не понимаем, мы его и не ценим. Мимо ушей он у нас проходит.
Но иногда получается такая вещь, что еще 150-200 лет назад надо было полжизни провести в путешествии, обивая пороги тех или иных ашрамов или каких-то групп людей, где изучают йогу, а сейчас его передают открыто: идешь, покупаешь книжку и читаешь, или приходишь сюда на лекцию и слушаешь. Но как-то не особо чувствуется такой пиетет. А вот все, что касается финансов или власти, все так пытаются схватить. Я помню, в свое время, это было начало 90 годов. Я ничего не понимал в бухучете. Были курсы, большая группа людей, все это изучали, в том числе и я. Советский бухучет, ни International Counting Standart, те стандарты, которые мне в дальнейшем пришлось изучать, а обычный бухучет. И вот я помню, с каким блеском в глазах студенты выспрашивали лазейки: а как нам здесь налоги обойти, а как нам здесь спрятать, то есть, их не интересовали принципы, на которых основан бухучет, хотя это очень высокая, надо сказать, философия, хвала Луке Пачиолли. А вот их мелочь интересовала, по принципу: хочу стать королем! А зачем? Ну вот стану королем, залезу на трон, а потом хвать золотую корону, и убегу. Вот примерно из этой же серии. И мы это не ценим, потому что не хватает у нас осознания всей этой грандиозности. Но я что хочу сказать? Что, поверьте, стать богатым, знаменитым несоизмеримо легче, чем достичь каких-либо высот в быстрых методах, в частности, в Триаде. То есть, если вы думаете, что достичь просветления легче, чем разбогатеть, вы что-то не понимаете очень фундаментального в жизни.
Вот если вы думаете, что проще понять принципы Триады, чем принципы той или иной науки современной, то вы опять же, очень сильно ошибаетесь. Хотя современная наука в этом отношении на достаточно высоком уровне. Так вот, и ценим мы, как правило, то, что понимаем, а многое проходит мимо нас, даже с использованием принципа открытости, а мы не понимает и не ценим эту открытость, а все, что понимаем, наоборот, стараемся схватить и зажать для себя. У меня был реальный случай такой: у меня был один ученик, правда, мы с ним со скандалом расстались. Вообще, у меня достаточно много таких, вы не думайте, что все, кто у меня учился, боготворят меня, есть очень большая группа людей, которые мягко говоря, меня недолюбливают, и правильно, и справедливо, я понимаю, что они и должны согласно своей карме меня недолюбливать, это входит в правила игры, я жду, когда они все-таки вернуться, я их встречу с распростертыми объятьями, я их жду. А расстались мы по одной простой причине: я излагал некоторые достаточно специфические практики для известных йог, не буду их сейчас называть, с мантрами и янтрами, которые мягко говоря, не в ходу.
И потом я ему сказал: ну вот, как замечательно, ты все это прошел, а вот там у меня есть другие люди, которые всем этим интересуются, иди и все им это расскажи. И вот я чувствую, он так вот это под себя все это хвать, мол, нет, а они еще не готовы выслушать все это знание, они не достойны. Вот, приехали. А как ты определил, кто достоин, а кто не достоин? Ты что, будешь теперь гуру: вот этот достоин получить знания, а вот этот не достоин? Ты что, стал уже небожителем? Нет, безусловно, есть, конечно, критерии, нечего метать бисер перед свиньями, если ты видишь, что люди явно в пашу бхаве, явно в состоянии скотства, то бесполезно бывает работать такими тонкими методами, но в данном случае у тебя нет оснований отказывать им в этом знании. И вот тут я понял, что как только мы начинаем сталкиваться с реальными знаниями йоги, которые дают реальный осязаемый результат, у нас естественное желание хвать, и для себя их приберечь. То есть, дружба дружбой, а табачок врозь, то есть, тайную мантру по обогащению оставлю-ка я для себя, не буду ее распространять, а то вдруг она как-то будет не так действовать сильно.
И понятное дело, мне эта ситуация не понравилась, и это послужило достаточным основанием для разрыва со скандалом. Я просто не вижу смысла продолжать дальше. И в этом отношении я еще раз хочу вам напомнить такое вот высказывание из Ананда Лахари: Шива узнал как управлять этой Вселенной благодаря знанию Тваи Cватантры, благодаря знанию 64 Тантр, каждая из которая является частью Твоей Сватантры, но затем по настоянию Твоему он бросил эту тантру на землю. То есть, можете себе представить, абсолютное могущество по управлению всей Вселенной, которое вот так берется и кидается на землю, то есть вот так вот становится доступно людям. И вот, к сожалению, такая вещь есть, друзья. Пока вы не убедились в могуществе знания, вы с легкостью будете принцип тайны соблюдать, но как только вашей жизни пойдет-поедет что-то действительно очень сильное, в вас могут проснуться негативные тенденции зажать все для себя. Это очень опасные тенденции, из-за них в результате в будущем вы лишитесь единомышленников.
