Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Основы медитации. Вводный практический курс
Все эти тела взаимопроникают друг в друга наподобие матрешек, и атмическое тело — наиболее тонкая часть, которая имеет поистине Божественную природу.
Соотношения между всеми этими телами и соответствия между ними и Космосом приводятся на рис. 6. Так, наибольшая связь существует между физическим телом (и связанной с ним Волей) и атмиче-ским; астральное тело (Сердце) более связано с буддхическим (Душой), чем с ментальным или другими телами.
Рис. 6. Тела человека, их качества и основные астрологические соответствия [по М. Айванхову].
Отмечу, что название буддхического, или буддического, тела, несомненно, связано с санскритским словом «буддхи», означающим высший духовный разум; а каузальное тело (неправильно называющееся казуальным, поскольку происходит от латинского «causa» — причина, следствие) связано с Кармой человека. В каузальном теле как бы фотографируются, отражаются все поступки человека — хорошие и дурные.
После смерти тонкое тело покидает физическое тело, и на 40-й день высшая природа человека — каузальное, буддхическое и атмическое тело — отделяется от ментального и астрального тел (момент "второй смерти"). Две последние оболочки некоторое время еще остаются в околоземном пространстве, а затем также распадаются, причем их элементы идут на построение других душ людей [3; 146; 150]. Таким образом, весь наш интеллектуальный «багаж» в "мир иной" не переходит, и мы оставляем его так же, как и материальные блага, накопленные на Земле.
В теории восточных религиозно-философских систем хотя и учитываются все аспекты строения тонкого и грубого тела, основное внимание уделяется работе с астральным и ментальным телом. Наша же Карма — каузальное тело — непрерывно совершенствуется в добрых делах, на что, собственно, и направлена любая религиозная система, будь то христианство или буддизм. Поэтому, оставляя из рассмотрения кармическое тело для добрых дел, рассмотрим подробнее структуры астрального тела.
ЧАКРЫ и НАДИ — органы астрального тела, представляющие собой сгущения внутренней энергии, которые могут ощущать не только йоги, но и многие экстрасенсы [63; 64]. Нади — энергетические каналы, по которым циркулирует астральная энергия (прановые токи), чакры — сгущения этой энергии, связанные в своей локализации с переплетением различных нади. Слово «чакра» в переводе с санскрита означает буквально "колесо, круг". Действительно, они выделяются в теле как сфероидные излучающие энергию образования, от которых отходят лепестки — ближайшие к ним участки энергетических каналов-нади. Чакры и нади обладают многими свойствами, и наука сейчас только приступает к детальному их исследованию. Так или иначе, древнеиндийская традиция связывает функционирование чакр и нади в множестве разных планов, построенных в основном на принципе соответствия макро- и микрокосма. Здесь можно выделить три категории свойств, исходя из уровня их понятности для западного читателя. Так, с чакрами связывают особые свойства человеческой личности и поведения, т. е. положительные и отрицательные свойства характера, активизацию тех или иных органов чувств. Вторая категория соответствий, хотя и понятна для западного читателя, не вполне еще адекватно оценивается по своим причинам: это, например, соответствие запахов, вкусовых ощущений активизации той или иной чакры. Наконец, третья категория пока остается за пределами наших представлений, и это относится прежде всего к соответствующим каждой чакре божествам индуистского пантеона. Кроме того, разные источники иногда по-разному описывают некоторые свойства, и это также создает определенные сложности для анализа особенностей функционирования астрального тела.
Сопоставление основных источников [63; 64; 106; 111; 131] позволяет представить следующую развернутую характеристику семи основных чакр (т. е. шести центров, традиционно считающихся основными, плюс Сахасрары) (рис. 5):
1) МУЛАДХАРА-ЧАКРА
· Локализация на физическом плане: окончание позвоночника, между анусом и половыми органами.
· Анатомический коррелят: крестцовый плексус.
· Контролируемый орган чувств: обоняние.
· Контролируемая область и функции: процессы размножения, деятельность прямой кишки.
· Свойства проявления в психофизиологическом плане: гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность, стремление к приобретательству.
· Желания и препятствия: безопасность.
· Чувство: терпение.
· Число лепестков: 4.
· Цвет энергии: красный.
· Биджа-мантра: ЛАМ.
· Носитель биджи: слон Айравата, на котором ездит Индра-бог грома.
· Звук октавы: до.
· Цвет биджи: золотой.
· Таттва (элемент): земля.
· Цвет таттвы: желтый.
· Вкусовое ощущение: сладкий.
· Запах: роза.
· Тип праны: апана + вьяна.
· Лока (область, мир): Бху-лока (физический план).
· Управляющая планета: Марс (Сатурн — по другим источникам).
· Божество: Бала-Брахма ("Брахма—ребенок"); правитель—Гвнеша.
· Шакти: Дакини.
· Поведение животного: муравья.
Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре ведет к усилению жизненной энергии, повышению устойчивости к болезням, дает бодрость и выносливость, решительность в мирских делах.
2) СВАДИСТХАНА-ЧАКРА (СВАДХИСТХАНА-ЧАКРА; СВАДИСТАНА-ЧАКРА)
· Локализация на физическом плане: основание половых органов.
· Анатомический коррелят: предстательный плексус.
· Контролируемый орган чувств: вкус.
· Контролируемая область и функции: органы брюшной полости, половые органы.
· Свойства проявления в психофизиологическом плане: ограниченность сознания, отсутствие сострадания, желание разрушения, заблуждения, презрение, подозрительность.
· Желания и препятствия: сексуальность.
· Чувство: чистота.
· Число лепестков: б.
· Цвет энергии: оранжевый.
· Биджа-мантра: ВАМ.
· Носитель биджи: крокодил.
· Звук октавы: ре.
· Цвет биджи: кроваво-красный или ярко-красный.
· Таттва (элемент): вода.
· Цвет таттвы: белый.
· Вкусовое ощущение: вяжущий.
· Запах: ромашка.
· Тип правы: апана + вьяна.
· Л ока (область, мир): Бхувар-лока (астральный план).
· Управляющая планета: Меркурий (Юпитер — подругам источникам).
· Божество: Вишну (Брама — по другим источникам).
· Шакдо Ракини.
· Поведение животного: бабочки.
Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.
3) МАНИПУРА-ЧАКРА (МАНИПУРАКА-ЧАКРА)
· Локализация на физическом плане: солнечное сплетение (питающая часть), пупок (собственно центр).
· Анатомический коррелят: солнечный плексус.
· Контролируемый орган чувств: зрение.
· Контролируемая область и функции: зрительные функции, двигательный контроль, печень, селезенка, энергетические резервы организма.
· Свойства проявления в психофизиологическом плане: алчность, ревность, коварство, отсутствие совести, страх, ложь, глупость, заблуждение, жестокость.
· Желания и препятствия: бессмертие, власть, имя, слава.
· Чувство: сияние.
· Число лепестков: 10.
· Цвет энергии: желтый.
· Биджа-мантра: РАМ.
· Носитель биджи: баран.
· Звук октавы: ми.
· Цвет биджи: малиново-красный.
· Таттва (элемент): огонь.
· Цвет таттвы: красный.
· Вкусовое ощущение: перец.
· Запах: мята.
· Тип праны: самана + вьяна.
· Лока (область, мир): Сварга-лока (небесный план).
· Управляющая планета: Солнце (Марс — по другим источникам).
· Божество: Браддха-Шива ("Старый Шива") или Вишну
· Шакти: Лакини.
· Поведение животного: кобры.
Эффект от работы с чакрой: понимание процессов, происходящих в грубых и тонких телах; увеличение жизненной силы и избавление от многих заболеваний, приобретение долголетия и крепкого здоровья; развитие управленческих и организаторских способностей; улучшается контроль над речью и способность ясно излагать свои мысли, воздействовать на людей словами.
4) АНАХАТА-ЧАКРА
· Локализация на физическом плане: середина груди, на уровне сердца, между сосками.
· Анатомический коррелят: сердечный плексус.
· Контролируемый орган чувств: осязание.
· Контролируемая область и функции: руки, контроль дыхания, двигательные функции.
· Свойства проявления в психофизиологическом плане: положительные качества (вдохновение, творчество, надежда) и отрицательные — похоть, мошенничество, нерешительность, неуверенность, нетерпеливость, леность, безразличие, высокомерие, беспокойство, пристрастность, задиристость.
