Дэннис Генпо Мерцел - Большой Ум - Большое Сердце
Моя цель всегда — это добиться состояния осведомленности, которое берет во внимание то, что мы все одно, а теперь мы — это каждый, абсолютно уникальный в наших различиях, что истинная демократия не думает, что мы все одинаковы и игнорируем тот факт, что мы все различны. Другими словами, мое понимание одинаковости заключается не в том, что мы отрежем кому-либо высокому часть ног или добавим несколько сантиметров тому, кто ниже, чтобы сделать всех одинаковыми. Я ценю высокого человека как высокого, а низкого как низкого.
Я ценю и стараюсь сделать все от меня зависящее, чтобы помочь людям увидеть и оценить то, что родитель — это родитель, ребенок — это ребенок. Дети в их детскости абсолютно похожи на родителей в их родительстве, и я ценю их различия. То же относится к учителю и студенту.
Намерение
Посредник: Могу я поговорить с голосом Намерения?
Намерение: Да, вы говорите с голосом намерения.
Посредник: Хорошо, тогда расскажите мне о себе.
Намерение: Я понял, что когда у Генпо есть намерение или обет довести что-либо до конца, он способен постоянно расширяться и выходить за свои рамки.
Его стремления заключаются в том, чтобы создать трансформацию сознательного на этой планете, чтобы помочь всем человеческим существам пробудиться и быть максимально чистыми, сострадающими и добрыми. Он стремиться помочь всем тем, кто еще не понял, что мы все одно, и что страх, жадность и ненависть, которые все основаны в игнорировании, создают ужасную ситуацию, с которой мы сейчас сталкиваемся на планете.
Сила
Посредник: Могу я поговорить с голосом Силы?
Сила: Хорошо, вы говорите с голосом Силы.
Посредник: Расскажите о себе.
Сила: Я сила и возможность выражать пробужденный Путь, который всегда действует с состраданием по отношению ко всем существам. Я знаю, я не тот голос, который ищет силу, поскольку я сила, и мы только ищем то, чего мы не имеем.
Я сила, чтобы выразить любым способом то, что необходимо в данной конкретной ситуации: быть добрым, внимательным к другим, любящим, сострадающим. Моя сила исходит из глубокой реализации и пробуждения, а также от знания того, что все вещи пусты и без субстанции, что форма — это пустота, а пустота — это форма, что заблуждение — это озарение, а озарение — заблуждение, что страдание — это нирвана, а нирвана — страдание.
Все то время, что я являюсь человеческим существом невозможно избежать страдания, и поэтому я сознательно выбираю быть человеческим существом и страдать.
Как сила я не распространяюсь на стойкие и преодолевающие ситуации, но распространяюсь на существование каждой человеческой эмоции и каждой ситуации. Я осознаю мудрость небезопасности. Другими словами, моя сила в реализации того, что нет безопасности, нет ничего, на что мы можем положиться и от чего зависеть. Все трансцендентно, даже то, что кажется самыми прочными вещами, на самом деле находится в постоянном течении. Мы считаем, что можем рассчитывать на что-то за пределами нашего Я, или даже внутри, и, несмотря на глубокую реализацию, мы открываем то, что нет безопасности.
Это дает мне свободу жить в этот момент, быть присутствующим и гибким. Я не притянут к вещам так легко и не становлюсь зависимым от людей, концептов и идей. Это позволяет мне иметь концепты и идеи, любить других без ожидания или надежды, что я собираюсь обладать ими или контролировать их.
Это дает Генпо исключительную силу, которая, если не признается, может быть легко неправильно использована. Я чувствую, что люди, которые не владеют или не сознают свою собственную силу, очень часто неправильно используют и меня. Есть выражение, которое очень правдиво: сила разрушается, а абсолютная сила разрушается абсолютно.
Когда я авторитетен, те, кто владеет и дорожит мной как голосом внутри себя, имеют великое уважение за то, на что я способен, что я могу выражать позитивно и негативно, конструктивно и неконструктивно. Я могу быть трансформирующимся, могу трансформировать нации и даже мир, или я могу разрушить, или даже привести к войне и геноциду. Чем менее я нахожусь в собственности и уважаем, тем больше я буду выходить завуалированным способом. Это действительно важно для людей в позициях силы, чтобы истинно признать меня.
Величайшая Мудрость
Посредник: Позвольте мне, пожалуйста, поговорить с голосом Величайшей Мудрости?
Величайшая Мудрость: Говорит голос Величайшей Мудрости.
Посредник: Расскажите, пожалуйста, о себе?
Величайшая Мудрость: Как Величайшая Мудрость включаю в себя и превосхожу обычную мудрость и Не делающую различий Мудрость. Если мы используем диаграмму треугольника, то я вершина, а традиционная мудрость и Не делающая различий Мудрость находятся у основания.
Я также известен как Первичная Реальность, Трансцендентная Реальность. Я нахожусь над дуалистическим и недуалистическим. У меня нет предпочтений ни к какой вещи в ущерб другой, и сейчас я делаю все от меня зависящее, чтобы облегчить страдание, когда я нахожу страдание и внести справедливость, если обнаружена несправедливость.
Я Мудрость, которая действует всегда как сострадание в каждой ситуации, в каждом обстоятельстве. Мое функционирование — это сострадание. Я отличаю правильно от неправильного, и я знаю, что это не абсолютно. Это всегда относительно. Это всегда зависит от условий и обстоятельств.
Посредник: Каково ваше отношение к Я?
Величайшая Мудрость: Я и Я, и не Я. Другими словами, я то, что можно назвать Истинное Я, или над Я и не Я. Я воплощаю Большой Ум, а также индивидуальное Я. Я то же самое, что и Уникальное Я, то же самое, что и Интегрированное Свободно Функционирующее Человеческое Существо. Я обычный ум, но не в обычном понимании слова «обычный». Я и ординарность, и экстраординарность. Я настолько полностью ординарен и прост, что это экстраординарно. Я ординарный ум и Путь, Я включаю в себя и то, и это и превосхожу их.
Как в старой пословице: знание — сила. Мое понимание заключается в том, что каждый аспект Я, каждый голос имеет свою собственную внутреннюю мудрость, и если мы просто позволим каждому голосу быть услышанным, быть оцененным, мы как человеческие существа будем жить намного здоровее, счастливее и радостнее. Отрицая или подавляя любой аспект, мы просто создаем проблему себе и другим.
Все вещи, как все дети, имеют право быть. Как, например, в компании или фирме: компания будет процветать и оптимально функционировать, если каждый сотрудник знает название своей должности, описание работы и функции, а также то, на кого он работает.
Я осведомлен, что нет ничего постоянного или крепкого, что все находится в постоянном течении, все время изменяясь. Некоторое из этого ощутимо, поскольку происходит быстро, а некоторое не ощущается вообще, поскольку происходит очень медленно, но, тем не менее, нет ничего постоянного и крепкого. Все взаимозависимо и связано со всем остальным. Ни один человек не является островом внутри себя.
Зная о собственной смертности и мимолетности, мы можем ценить каждый момент каждого дня более полно и совершенно. Я сознателен и осведомлен о Причине и Следствии. На самом деле, понимание и признательность Причине и Следствию — это Дзен, или мудрость Дзен.
Я простой, чистый и логичный. Я очень практичный, абсолютно практичный. Я не это, я и не то. Я бескомпромиссная, не делающая различий мудрость. Я самое высшее и самое крепкое проявление мудрости. Я вижу вещи такими, какие они есть, и отношусь к ним с этой ясной перспективы. Я нахожусь над тем, чтобы смотреть на вещи дуалистическим способом и недуалистическим способом. Я истинно трансцендентный. Когда жарко, я нахожу тень или снимаю часть одежды. Когда я голоден, я ем, когда я устал, я отдыхаю или сплю.
8. Восемь осведомленностей о Пробужденном Уме
Обладатель нескольких желаний
Посредник: Могу я поговорить с вами о других способах того, как вы выражаете себя?
Величайшая Мудрость: Да, конечно.
Посредник: Я бы хотел услышать того, у кого много желаний.
Обладатель нескольких желаний: Желания абсолютно необходимы для произведения потомства и укрепления человеческого рода. Тем не менее, наряду с желанием, тоской и присоединением они также являются причиной неудовлетворенности, разочарования и страдания. Как для того единственного, кто охватывает желание и превосходит желание, мне важно иметь желания и знать, как быть удовлетворенным тем, что имеешь.
Он не всегда получает, что хочет или желает, но я всегда хочу то, что он получает. Он всегда получает то, что ему нужно, но не всегда то, что он хочет. Я выбираю свои желания очень сознательно и убеждаюсь в том, что нет слишком много приложений для получения этих вещей. Если он становится сильно присоединенным к определенному желанию, тогда он определенно будет разочарован и будет страдать. Моя задача заключается в том, чтобы держать его в курсе последствий слишком сильного желания. Я позволяю ему хотеть вещи, которые, я понимаю, не возможно иметь в этот данный момент, такие как мир в мире и гармония, но я осознаю, что есть идеалы и стремления, с которыми нужно работать, чтобы получать чувство цели и направления к чему-то более великому, чем человек. Он достаточно отстранен от результата, а также наслаждается работой и попытками двигаться в этом направлении.
