Александр Медведев - Формулы счастья
Желая непрестанно быть в центре внимания, Володя не выносил спокойных и уравновешенных людей, поскольку их было трудно "завести" в ту или иную сторону. Обычно он старался производить впечатление на женщин или на компании людей. В танцевальных группах он периодически приглашал народ в свою машину, чтобы подвезти всех до метро, а потом начинал говорить, что ему не нравится, что люди навязываются ему, пытаясь проехаться с ним, что он не извозчик и никому не позволит себя использовать.
С женщинами он действовал примерно по той же схеме. В течение какого-то, обычно очень короткого срока, он старался быть обаятельным, пытаясь вызвать у очередной дамы чувства, близкие к тем, что в детстве на него изливала мать, и, едва ощутив, что очередная жертва испытывает к нему симпатию, он принимался устраивать истерики и оскорблять ее, утверждая, что она жаждет выйти за него замуж и устроить себе красивую жизнь за его счет, чего он, естественно, не допустит.
Если учесть, что подобные качества личности дополнялись редкостной самовлюбленностью, полным пренебрежением к остальным людям и склонностью к придумыванию историй, в которых многочисленные женщины поголовно сходили от него с ума, Володю трудно было бы назвать чрезмерно обаятельным человеком.
Общение с ним было для меня достаточно интересным, поскольку, помимо занятий танцами, я получила возможность изучить весьма яркий и любопытный тип личности, и я старалась использовать понимание структуры его модели мира для того, чтобы сделать наше общение относительно спокойным и ненапряженным, так, чтобы Володя, по крайней мере при мне, воздерживался от закатывания истерик.
Хотя подобная модель мира была мне достаточно чуждой и неприятной, я постаралась отыскать в ней программы, которые были бы полезны моей модели мира. Вскоре я поняла, что у Володи была доведена почти до совершенства забота о собственном здоровье и о собственном теле. Он почти каждый день ездил к массажисту, настойчиво и регулярно занимался физическими упражнениями, периодически проводил очищение организма и старался придерживаться правильного питания. В результате он был в прекрасной физической форме, чего мне явно не хватало.
В моей модели мира с детства было записано, что духовное развитие важнее физического, и что чрезмерная забота о своем теле - это признак духовной ограниченности. Этот момент я осознала, только сравнивая себя с Володей. Теперь пренебрежение своим телом и здоровьем сказалось на моих физических возможностях, и часто во время занятий танцами мне не хватало выносливости и силы. Но опять-таки, понять на интеллектуальном уровне необходимость заняться собой и получить устойчивую эмоциональную мотивацию, основанную на глубинном осознании необходимости заботы о своем теле - это совсем разные вещи, и, общаясь с Володей, я старалась уловить его трепетное отношение влюбленности в "себя, драгоценного", побуждающее его отдавать столько сил в борьбе за свое здоровье и физическое совершенство. В определенной степени мне это удалось, и это новое ощущение еще чуть-чуть расширило мою модель мира.
Одновременно поиск хороших и полезных программ в модели мира Володи в достаточной степени примирил меня с его недостатками. Фактически, он не был виноват в том, что его модель мира сформировалась таким образом. Встречаясь и танцуя с ним, я дополнительно вырабатывала у себя спокойствие и терпимость, что, с учетом Володиного характера, было непростым упражнением, и в конце концов наше общение оказалось полезным и приятным для обоих.
Изучение чуждых моделей мира через тесное общение с носителями этих моделей иногда требует значительной затраты усилий, поскольку резкая разница в мировоззрениях и стереотипах поведения на первых порах часто вызывает отрицательную эмоциональную реакцию, неадекватно усиленную миндалевидным телом лимбической системы и обусловленную несоответствием высказываний и поведения человека с чуждой моделью мира ожидаемым стереотипам.
Но вместе с тем подобный опыт дает великолепную возможность тренировки по отслеживанию и подавлению ненужных и вредных для организма эмоциональных реакций, по уровню интенсивности неадекватных раздражителю. Я уже упоминала о том, что снижение эмоциональных реакций является функцией еще одной части лимбической системы - перегородки. Упражнения по некритическому восприятию и пониманию чуждых моделей мира фактически приучают человека спокойно относиться к ломке привычных стереотипов, то есть лучше и быстрее адаптироваться к неординарным ситуациям, испытывая при этом стресс гораздо меньший, чем испытал бы в аналогичных обстоятельствах человек, не имеющий подобной подготовки.
Используя принцип стимула - "убегая от тигра", согласно которому человек намеренно ставит себя в ситуацию, в которой он вынужден будет сделать то, что не сделал бы при других обстоятельствах, последователи Шоу-Дао ставили себя в ситуацию, когда они были вынуждены наилучшим образом взаимодействовать с носителями совершенно чуждых им моделей мира. Для этого, они периодически меняли страну проживания, изучая новые языки, новые традиции и обычаи, и впитывая в себя все лучшее, что имела чужая культура, в то же время не теряя своей индивидуальности. Таким образом они дополнительно расширяли свою модель мира, вписывая в свое восприятие окружающей действительности свежую струю.
Способность к быстрой адаптации и заинтересованность в познании других культур и расширении своей модели мира позволяли Спокойным с легкостью вливаться в любое сообщество людей, не страдая от ностальгии, социальной и культурной изоляции.
А теперь подведем итоги:
Каждая модель мира имеет свои сильные и слабые стороны. встречаясь с людьми, модели мира которых чужды или неприятны вам, не замыкайтесь в своей узкой модели мира, отторгая и отвергая все чужеродное, а старайтесь отыскивать в иных структурах личности программы и качества, которых не хватает вашей модели мира, которые, будучи добавлены в нее, увеличили бы сферу ваших возможностей и улучшили качество вашей жизни.
Чем более чуждой кажется вам иная модель мира, тем интереснее для вас может стать исследование структуры этой модели, общение с ее носителем. Относитесь к другим моделям мира внимательно, как к речному песку, в котором встречаются бесценные золотые самородки.
Отыскав в иной модели мира программу, которую вы хотели бы иметь у себя, настраивайтесь на эмоциональное состояние и ощущения человека в момент, когда у него работает эта программа. Научившись в подобные моменты отождествляться с ним и хорошо запомнив ощущение отождествления, вы постепенно "перепишете" нужную вам программу в свой биокомпьютер, с каждой новой программой все больше расширяя свою модель мира.
Дополнение модели мира полярными жизненными ценностями
Ранее мы говорили о том, что система ценностей - это специфическая для каждого человека группа программ, определяющих на подсознательном уровне схему и стиль его мышления, и что жесткая и неизменная система ценностей лишает модель мира гибкости и гармоничности, и во многих случаях не позволяет человеку безболезненно приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни.
Мы уже выяснили, что модель мира можно расширять, вводя в нее недостающие программы. Давайте попробуем выяснить, какие же жизненные ценности превалируют в вашей модели мира. Для начала перечислим несколько пар полярных жизненных ценностей.
1. Ориентация на достижение цели и ориентация на погружение в процесс бытия.
2. Эгоизм и альтруизм.
3. Следование эмоциям и следование логике.
4. Стремление к риску и стремление к безопасности.
5. Соблюдение традиций и склонность к переменам.
6. Эмоциональная экспрессивность и эмоциональная сдержанность.
7. Материалистический взгляд на мир и идеалистический взгляд на мир.
8. Стремление к соревнованию и стремление к сотрудничеству.
9. Стремление к одиночеству и стремление к контактам с окружающими.
10. Действия с позиции силы и действия с позиции убеждения.
11. Стремление к узкой специализации и стремление к расширению кругозора.
12. Стремление взять что-то от других и стремление дать что-то другим людям.
13. Пассивность и активность.
14. Подчинение и доминирование.
15. Аккуратность и небрежность.
16. Проявление инициативы и четкое следование полученным указаниям.
17. Стремление к интеллектуальному развитию и стремление к физическому развитию, и т.д.
При желании вы сможете дополнить этот список еще множеством других полярных пар, отражающих жизненные ценности или убеждения.
Жизненные ценности редко проявляются в своей крайней форме. Между двумя противоположными полюсами каждой пары расположен широкий диапазон возможных вариантов, и "срединный путь" пролегает где-то по "центральным точкам" всех возможных диапазонов.
