Виктория Бегунова - Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Вопрос: Можно сказать, что мы не самими страданиями искупаем, а тем, что страдания толкают нас делать что-то?
Ответ Вадима Запорожцева: Это тема из другой аксиоматики, тантра-йоги, где говорится, что страданиями еще никто ничего не достигал. Страдания нужны для того, чтобы мы взбодрились, пришли в себя и начали двигаться в другую сторону. Но никак не наоборот! Сидишь ты на солнце, тебе жарко, плохо. Ну, ты думаешь, ну, вот сейчас подожду. А будет весь день. Это должно тебя сподвигнуть встать и уйти с солнца в тенек. Но вовсе не на вечное сидение под палящим солнцем. Ну, разве что только ты панцирем потом покроешься, волосами обрастешь или пигментация кожи изменится. В общем, эволюция произойдет, что, собственно, и происходит. В этом смысле карма эволюционна. А эволюция кармична.
Вопрос: К вопросу о том, что я его ударю. Если в метро тебя кто-то пихает, внутри ощущения ужасно неприятные, ты разворачиваешься и пихаешь его в ответ. Вот ты проявил свою негативную карму и она к тебе обязательно вернется. На самом деле, у него свои собственные ощущения. Он, может, монах какой-нибудь.
Ответ Вадима Запорожцева: Здесь несколько другая ситуация. Ситуация сползания в войну. Я тут на днях стал интересоваться, а почему мы так живем? Все свелось к тому, что была Вторая мировая война. Почему была Вторая мировая война? Вторая мировая война – логическое, даже кармическое продолжение Первой. Если бы не было Первой мировой войны, Второй бы не было. Начинаю интересоваться, с чего началась Первая мировая война? С совершенного смешного и одновременно несмешного случая. Один невоздержанный джентльмен из Югославии решил, что там кто-то слишком нагло себя ведет и решил обидчика убить. И убил. Это явный негатив. Но, казалось бы, убил – убил. Это один человек. Не начинать же мировую бойню! В одну сторону толчок - умножился. В другую сторону - еще умножился. И начинается раскачивание. Сначала один человек, потому уже армии бегут, потом уже Россия, сидела себе, чего она полезла? Кстати, и Англия так же залезла. Собственно, никто ее не просил. Это были все слова типа: «Ребята, наших бьют!» В результате Первая мировая война – пятьдесят миллионов. Вторая мировая война – еще пятьдесят миллионов. Потом все поумнели, сказали: «Да, может, ладно? Не отвечать ударом на удар?» Потому что удар – сильнее удар. На сильнее удар – еще сильнее удар. Это развязывание войны, это очень опасный момент.
Есть у него и положительная сторона. Ты наперед знаешь, что к чему приведет. Тебя толкнули - ты лишний раз извинился. Но это приходит потом. Нас жизнь оттачивает. Она говорит: «А-а-а, хочешь по такому сценарию? Отвечать ударом на удар? Вперед!». Конечно, предсказать заранее, какими будут ощущения от удара, сложно. Если, например, до нас дотронуться электрическим током, рука и нога сами дернутся, на автопилоте. Вот точно также каждый из нас – белый и пушистый. А попадет он в экстремальную ситуацию, выхватит автомат Калашникова и в капусту покрошит всех своих обидчиков. Причем он это будет даже не его негативная карма. Не все так просто. В нас самих заложены очень интересные реакции. Мы несем их со времен, когда были зверьми. На нас тигр нападает, а мы проповеди ему будем читать? «Не ешь нас, карма будет плохая у тебя. Несварение желудка будет. Умрешь совсем». Нет, первобытный человек, не задумываясь, брал первую попавшуюся дубину или еще что-нибудь и начинал обороняться, сражаться. И то, что он делал, не являлось увеличением негативной кармы, а, наоборот, он в кармическом плане развивался. Это принцип дхармы.
Понятие дхармы многогранно. Есть много переводов этого слова. Но в рамках семинара мы будем придерживаться достаточно узкого, понятийного спектра этого слова. Мы будем понимать под дхармой тропинку нашей жизни. Ту череду событий, через которую мы уже прошли, еще идем и будем идти дальше.
Сегодняшний день каждый из вас мог провести самым разным образом. Мог кто-то пойти в гости, мог кто-то дома сидеть, книжки читать, в компании друзей, просто куда-то поехать. Но, тем не менее, из всех возможных вариантов, которые открылись перед вами сегодняшним утром, вы выбрали именно ту траекторию, те мотивации, то направление, которое привело вас сюда. Почему? Потому что вы для себя лично решили, что провести время на семинаре для вас более целесообразно. Этот путь, который вас сюда привел, по большому счету, и есть путь дхармы. То есть, это та тропинка, которую вы выбираете. И мы уже по ней прошли множество предыдущих жизней, идем сейчас по ней, будем идти по ней в дальнейшем. Есть много вариантов событий, по которым может развиваться наша жизнь. Можем завтра уволиться с работы. А можем остаться на этой работе. Из спектра вариантов мы выбираем только один. Йога нам говорит, что из всех вариантов событий, из всех вариантов тропинок есть наиболее оптимальный. Это та линия поведения, которая вас максимально: а) обезопасит от действия предыдущей негативной кармы; б) поможет максимально набрать позитивную карму.
Негативная карма и процесс ее разворачивания – это отдельный вопрос. Следует помнить, что закон кармы тоже в известном смысле ограничен. Негативная карма не может развернуться, когда ей удобно. Даже самая негативная карма ждет момента, когда она может сработать подобно мине-ловушке или бомбе. Она взрывается только лишь тогда, когда созданы подходящие условия, а не тогда, когда ей самой заблагорассудится проявиться. На то она и карма. Карма действует в отношении конкретного человека. Негативная карма не может просто так развернуться. Не стоит так вопрос: развернется она завтра-послезавтра, когда-нибудь. Она развернется только лишь тогда, когда будут соответствующие условия для ее разворачивания. До этого момента развернуться она не может. Подобно тому, как семена, посеянные в сухую землю, не прорастают, пока мы их не польем водой. Так же и мы несем многочисленные кармические отпечатки с предыдущих жизней, но эта негативная карма не вступает в свое действие, она ждет подходящих условий. Но как только подходящие условия наступают – все. Она прорастает.
Само понятие дхармы, или пути по жизни, с одной стороны, прокладывает из всех многочисленных траекторий ту, где меньше всего условий для прорастания негатива и больше всего моментов для получения позитива. Предположим, я люблю выпить и сегодня я должен был вместо того, чтобы прийти на семинар, пойти напиться с друзьями. А так как я пил еще пятьдесят предыдущих жизней и себя в этом состоянии не контролирую и так как я еще был злой, я в сегодняшней пьяной драке мог бы кому-то проломить череп и у меня были бы самые негативные последствия. Но вот как-то я почувствовал, что моя дхарма – посетить этот семинар, соответственно, я не напился. Соответственно, не полез в драку. Соответственно, всех остальных негативных моментов тоже нет. Но есть позитивные моменты.
Я воспользовался этим временем и почерпнул какие-то знания с древнейших времен йоги, которые меня вооружили и в дальнейшем помогут мне с честью и с блеском пользоваться всеми теми возможностями, которые предстанут передо мной в жизни. В этом смысле приобретение знаний – это накапливание положительной кармы. Человек становится вооружен. Мало того, что не развернулось отрицательное, так еще прибавилась положительное. И вот эта тропинка называется тропинкой дхармы. Понятно, у каждого из нас разные условия. Но мы должны выбирать лучшее из худшего. Идя тропинкой дхармы, вы не избежите каких-то негативных моментов. Но эти негативные моменты будут ослаблены настолько, насколько это только лишь возможно.
Что же такое – эта тропинка дхармы? Тропинка дхармы – это наше занятие по жизни. Это чем мы занимаемся, чем мы интересуемся, где мы работаем, что мы делаем, как мы проводим досуг. Интересуемся ли мы духовными практиками или не интересуемся. Весь этот конгломерат называется нашей личной дхармой. И это - лично для нас. Я, допустим, художник. Я интересуюсь йогой, что-то люблю и хочу ходить на работу как художник, а вовсе не как сталевар или рабочий, или продавец, или еще кто-нибудь. Я для себя вижу линию жизни. Почему? Я в ней чувствую себя в своей тарелке. Это мое. Более того, если я начинаю выходить из этого, зариться на что-то другое, я чувствую дискомфорт. Я занимаюсь своим делом, пусть мне платят мало, пусть я – не Президент Соединенных Штатов Америки, но я счастлив. Более того, начни мне платить больше, назначь меня Президентом, так я могу себя чувствовать гораздо хуже. Там много ответственности, волнений – самые разные сценарии. И, по большому счету, это путь вроде как с повышением, но лично я несчастлив. Поэтому это не моя дхарма.
Другой вариант. Меня назначают главным дворником. Но я – не дворник, мне скучно подметать. Я, конечно, помня карма-йогу, честно убираю улицу, но при первой же возможности бросаю это занятие и начинаю заниматься своим делом. Опять же, с понижением так же плохо. И с повышением, и с понижением. А вот есть наша стезя, наша колея, наша жизнь, которую мы сами для себя прокладываем. Ее, с одной стороны, вроде как и нет. Почему? Потому что мы можем, в известном смысле, пойти налево, пойти направо. Но мы из жизни в жизнь набираемся опыта и начинаем ее чувствовать интуитивно: этот вид деятельности нам ближе, это я буду делать и так далее. И вот это понятие дхармы, которое предписывает мое дальнейшее поведение. Карма – это где вы сейчас работаете. Если уж вы туда попали, работайте честно. Но это вовсе не значит, что вы там должны остаться навечно, если ваша дхарма велит вам уйти на другую деятельность. Или, наоборот, оставайтесь в этой деятельности, если вы вдруг почувствуете в себе призвание к ней. То есть, это некая линия жизни, которая приводит к понятию долга.
