Джон Элдридж - Хождение с Богом
Хотел бы я, чтобы на этом все закончилось. Но так редко бывает.
На следующее утро мне позвонила Салли. Она плакала. Молодой человек, с которым она встречалась, в тот же вечер порвал с ней. У нас было ощущение, что мы потеряли все завоеванные территории и даже больше. Все ее старые соглашения вернулись к ней и ожидали возможности занять свое прежнее место, а вместе с ними пришел и враг. Слава Богу, что мы накануне сделали самое главное. Если бы мы не избавились от духа одиночества и не призвали значительное исцеление на старые места отверженности, случившееся стало бы катастрофой. Бог побудил нас вмешаться в мгновение ока. Но враг был раздражен. Уже во время телефонного разговора у меня возникли такие мысли: «Я сдаюсь. Такие молитвы не работают. Ничего не получается. Бог ничего не сделал для нее, и исцеления не произошло. Нужно замять все это дело». Очень вкрадчиво и очень ясно. Приглашение к соглашению с тем же духом, с которым женщина соглашалась и воевала, — одиночество. Повесив трубку, я тут же запретил этому духу: «Нет, — сказал я громко. — Это неправда. Я отвергаю это чувство [это едва заметное отчаяние часто приходит как ощущение], и я отвергаю эту ложь. Бог действует».
Позже в тот же вечер Лука, обычно самый счастливый человек в нашей семье, бродил по всему дому подавленный и унылый. Мы пытались вытащить его из этого настроения, но безуспешно. Стейси почувствовала и здесь атаки, и они вместе помолились. Однако дух его не покинул. Тогда я тоже вмешался в молитве согласия со Стейси. Помните, духовная война, как вирус. Она распространяется вокруг, насколько это возможно, особенно если вы пытаетесь кого-то освободить. Мы помолились втроем конкретно против духа одиночества. Примерно через полчаса Лука снова стал прежним жизнерадостным человеком.
Из этого опыта можно почерпнуть некоторые важные вещи. Во-первых, не думайте, что атаки, которым вы подвергаетесь, всегда ваши атаки. Возможно, это битва кого-то Другого, пытающаяся перекинуться на вас. Иногда это происходит после того, как вы оказали помощь кому-то, а иногда это случается заранее, в попытке вывести вас из игры и лишить возможности помочь конкретному человеку. Постарайтесь определить характер атаки, когда вы осознаете, что на вас оказывается давление. Задайте вопрос: «Откуда это? Чья это может быть война?» Спросите Бога об этом. Во-вторых, если вы хотите по-настоящему любить других людей и вмешиваться в их ситуации, когда вас призывают к этому, вам следует быть осторожными и ни в коем случае не вступать в те же соглашения, которые некогда заключили они. Ибо вас обязательно будут искушать этим.
Итак, мы снова возвращаемся к святости.
На нас будет оказываться давление, когда мы помогаем другим, нас будут пытаться заставить подчиниться тем силам, которые давят на них. «Братия! — пишет Павел, — если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал, 6:1). Враг попытается найти у вас слабое место, старые раны, соглашения, какие-нибудь страхи или грех, чтобы заставить вас уступить и лишить вас способности помочь в беде другому человеку. Когда на нас оказывается давление, у нас мгновенно появляется возможность разорвать любые соглашения, в которые мы прежде вступили, покаяться во всех грехах, чтобы стать целостными и святыми, чтобы быть в состоянии помочь тем, кого мы любим. Я обнаружил, что мне нужно сделать это прямо сейчас, посреди разговора и молитвы: «Господь, я сделал то же самое. Прости меня. Очисти меня. Я отрекаюсь от соглашений, на которые я здесь пошел».
В этом состоит еще одна причина» по которой нам следует стремиться к святости, иначе мы не всегда сможем подняться на войну за себя, и тем более нам будет трудно, когда дело дойдет до оказания помощи близким. Не сдавайтесь и не отступайте. Вы нужны окружающим вас людям.
Возвращение к радостиТеперь вы поняли, насколько важна радость?
Она нужна, потому что мы живем в военное время. Потому что враг неутомим. Потому что «мы отовсюду притесняемы» (см. 2 Кор. 4:8). По этой причине нам нужна радость. Много, очень много радости. В изобилии. Радость может противостоять всем этим неутомимым силам. Без радости духовные битвы нас иссушат и обессилят. Нам неоткуда будет взять силы. Не будет внутренних резервов. Мы растратим себя впустую. Мы сдадимся. Или станем зависимыми от чего-нибудь по причине неизбывной жажды по радости.
Я перечитывал свою жизнь в этих историях и думал: «О Боже, как тягостно. Вся жизнь — сплошные битвы». На самом деле это не так. Теперь, когда я вдумываюсь в это или открываюсь для понимания, я вижу, что в моей жизни присутствует много радости. И хотя этой осенью я не охотился, я сумел несколько раз погулять по лесу с мальчиками. В холодные октябрьские выходные мы сумели выманить из леса самца лося для Сэма. Это была первая, очень удачная охота для нас более чем за десять последних лет, и тот день был наполнен приключениями и радостью. Да, нам пришлось тащить этого лося две мили через лес, заваленный упавшими деревьями. Но и это было радостно.
В нашей жизни бывает много обычных дней. И все же моя потребность в радости становится все более очевидной.
Мир воспринимает нашу борьбу как устремления и терпение. Тяни и толкай, а затем вознагради себя немного. Работай, как лошадь, а потом купи себе телевизор с большим экраном. Это дешевая подделка истинной борьбы и дешевая подделка истинной радости.
Если вы ходите с Богом, вы увидите, что призваны к реальным вещам. К настоящим битвам. К реальной радости. Битвы найдут вас. Но радость вам придется обрести самому.
Дух этого векаИтак, я вернулся на ранчо в последние выходные ноября, чтобы проверить, как там дела. И когда я сидел в коттедже, жизнь воспринималась иначе. Там все кажется естественным и нормальным. Там кофе кажется вкуснее. Хотя это тот же кофе, что я делаю дома, в той же дешевой кофеварке, но он пахнет изумительно и привкус у него потрясающий. Почему? Два дня назад мы со Стейси отправились на ужин в ресторан в горах и заплатили примерно шестьдесят долларов, но после возвращения с пешей прогулки лапша за девяносто девять центов, которую я приготовил сам, была самой лучшей едой за долгие месяцы.
Я ненавижу то измерение, в котором живу.
Я не живу. Я выполняю дела.
Вся моя жизнь ориентирована на выполнение каких-то дел. Я просыпаюсь и молюсь, потому что, если я не помолюсь, яростная война выбьет меня из колеи. Эти молитвы нельзя назвать неспешными; они все нацелены на конкретику. Затем я направляюсь в свой кабинет и начинаю отвечать на электронные письма. Проекты, которые начинались с хорошей идеи, теперь дышат мне в спину, потому что наступают крайние сроки, и то, что начиналось как творческий прорыв, теперь просто превращается в «надо сделать». Я возвращаюсь домой измученным и обессилевшим, и мне уже все не в радость. Иногда я пытаюсь бегать, но это тоже «надо сделать». И хотя мне нравится бегать, мне это дается нелегко. Словом, сплошные задачи, а не жизнь.
Мне всегда нравилось спрашивать людей: «Как дела?» Теперь я не хочу спрашивать, потому что этот вопрос воспринимается как приглашение к разговору, на который у меня нет времени. Кроме того, разговоры могут привести к ситуациям, где я просто обязан что-то сделать. Когда человек говорит: «Не очень хорошо», что мы отвечаем? «О, весьма сожалею. Но мне надо бежать». Поэтому я стараюсь не задавать вопросов, чтобы прожить свой день и выполнить свои дела.
Каждый век характеризуется своим духом, настроением или атмосферой. Нашему веку свойственна занятость. Мы бегаем, как белки в колесе, с раннего утра до поздней ночи. Поэтому таким спросом пользуются энергетические напитки. Их теперь десятки сортов. Не говоря о кофейнях на каждом углу. Но зачем нам кофеин? И почему многим из нас нужно снотворное по ночам? Нашим дедам они не были нужны. Мы думали, что век технологий сделает жизнь проще и легче. Но он взял нас за горло. Нам приходится действовать со скоростью компьютеров. Серьезно, меня раздражает, что мои электронные письма загружаются за четыре секунды, когда раньше на это уходило десять. Я понимаю, что не первый пишу на эту тему. Люди уже давно рассуждают об этом. Мы снуем и носимся, как муравьи, чей муравейник кто-то развалил, или как сумасшедший Кролик из сказки Льюиса Кэрролла.
По какой-то причине мы либо верим, что не можем остановиться, либо не хотим останавливаться.
Подобно блудному сыну мы ничего не хотим с этим делать, пока однажды утром мы не проснемся, чтобы понять, что хотим жить другой жизнью. Но до тех пор жизнь, которая не жизнь, но выполнение дел, имеет свои преимущества. Во-первых, она дает нам иллюзию надежности, ибо мне кажется, что я управляю жизнью и все контролирую. Это ложная стабильность, и мы ей не верим. Мы верим в то, что это наш путь к безопасности. К контролю над жизнью. Возможно, нам не хватит честности, чтобы открыто сказать: «Бог, похоже, не сильно интересуется деталями моей жизни, поэтому мне все приходится делать самому». Но именно так мы подспудно думаем. В конце концов, если бы мы действительно верили, что Бог заботится обо всем, мы бы не стали убивать себя, пытаясь удержать в руках собственный мир.
