Александр Свияш - Как почистить свой «сосуд кармы»
Клапан 3: идеализация людей и их честности. Татьяна обижалась на свое руководство за его нечестность, стремление все доходы забрать себе, а не делиться ими с сотрудниками. Но ведь целью любого бизнеса является зарабатывание как можно большего числа денег. Бизнес — не благотворительность, и поведение ее руководства вполне понятно. А у Татьяны сложился в уме образ идеального руководителя, который заботится в первую очередь о подчиненных и лишь затем о себе. Следовательно, скорее всего, на следующем месте работы ей попадется руководитель с еще более худшими качествами. И так будет до тех пор, пока она не откажется от этой идеализации и не перекроет этот клапан.
Клапан 4: идеализация своих способностей, духовности. В результате быстрого прочтения большого количества (более 50) самых разных эзотерических книг может нарушиться психика даже у самого здорового человека. Особенно если часто ходить по различного рода ясновидящим и не обращать внимание на реальные сигналы, которые посылает тебе жизнь. А ведь кармическое «воспитание» Татьяны идет довольно активное: семьи нет, работы нет, своего жилья нет, мужчины уже долгое время не обращают на нее внимание. Болезни также имеют явно выраженную кармическую природу. Но зато у нее есть некоторые видения и даже голоса (неизвестного происхождения). Альтернатив дальнейшего развития ее жизни может быть два (с некоторыми вариациями).
Первый путь — это продолжить поиск толкований своим голосам и видениям. Исходя из наличия у нее немалой гордыни, несложно предсказать, что со временем мы могли бы получить человека с большими заявками на святость и исключительность. При этом человек перестает жить в этом мире, и, соответственно, к нему по полной программе применяется кармическое воспитание. У него не будет работы, денег, жилья, здоровья, возможны проблемы с ребенком.
Второй путь — остаться жить в этом мире, поняв свои идеализации и не придавать излишнего значения малопонятным голосам и видениям. В итоге человек может преуспевать на работе и построить полноценную семью. Одновременно ничего не мешает ему повышать свою духовность путем изучения различных религий, эзотерических школ или идти к высокой духовности своим путем, даже с помощью подсказок со стороны своих «голосов».
Какой выбрать путь — решать самой Татьяне. Ее покровители из Непроявленного мира поддержат любой вариант, лишь бы он был осознан и принят ею самостоятельно. А сделав выбор, она не должна обижаться на последствия. Такова жизнь — мы сами делаем выбор и затем пожинаем плоды своих решений.
А сейчас мы рассмотрим еще один пример.
Случай 12. Светлана, 36 лет, мягкая и симпатичная молодая женщина, мать двоих детей (в возрасте 6 и 12 лет). Полгода назад от нее ушел муж, что доставляет ей большие страдания. Развод по его просьбе был оформлен.
Последние 6 лет Светлана не работала, муж-предприниматель обеспечивал семью, хотя и без излишков. После ухода мужа Светлана вынуждена была пойти на работу, но основным источником дохода является все-таки муж, который дает деньги на учебу детей в частной школе и на текущие расходы.
Брак длился 15 лет, причем муж Светланы сам всегда осуждал мужей, которые оставляют семьи. Сейчас он сделал это сам, влюбившись в другую женщину, коллегу по бизнесу, имеющую двух детей и старше его по возрасту.
Светлана имеет мягкий, уступчивый характер. В семье она никогда не имела явных личных интересов. Практически она всегда жила интересами мужа, что иногда раздражало его. Ее муж был увлекающийся, энергичный человек, постоянно захваченный новыми идеями. Соответственно, в его жизни успехи чередовались провалами, и деньги то появлялись, то надолго исчезали в их семье. Светлана никогда не роптала на периодическое отсутствие денег, но ее слегка раздражала идеализация жизни и переменчивость интересов мужа.
В последний год перед уходом ее муж, несмотря на успехи в бизнесе, стал раздражительным, много выпивал, допоздна задерживался на работе. Светлана, хотя и не представляла себе жизни без мужа, тоже испытывала некоторое раздражение от его поведения. Сегодня Светлана хотела бы, чтобы муж вернулся. Хотя она уже начала привыкать к свободной жизни и даже стала получать от этого некоторое удовольствие.
Диагностика ситуации
В данной семейной драме мы можем видеть явные «воспитательные» кармические воздействия, которые применялись по отношению к обоим супругам.
Например, ее муж осуждал других мужчин, которые бросили свои семьи (клапан: осуждение других людей). Соответственно, по третьему правилу кармического «воспитания» за осуждение других людей он вынужден был сам поступить так же.
Следующая идеализация мужа — осуждение мягких женщин, не имеющих собственных целей и живущих интересами мужа (клапан: осуждение других людей). Иногда, особенно в моменты провалов в делах, ему хотелось бы иметь рядом властную и самостоятельную женщину, на которую можно было бы переложить часть проблем. Его жена была не такой, что вызывало его недовольство (хотя объективно его жена представляла собой идеальный для многих мужчин тип женщины). Теперь, после прихода к новой жене, в качестве меры «воспитания» он получит жизнь «под каблуком» очень властной женщины, старшей его по возрасту.
У Светланы тоже был ряд идеализаций. Это идеализация благополучной судьбы и благополучной семейной жизни. Поскольку она не представляла себе жизнь в неполной семье, в порядке кармического «воспитания» она была поставлена в необходимость получить этот опыт.
Поскольку Светлана никогда не роптала на недостаток денег, то по этой идеализации ее не было необходимости воспитывать. Поэтому даже в разводе она не испытывает проблем с деньгами.
Еще одна идеализация Светланы — ревность, которую она испытывала в течение всего брака, хотя реальных оснований для нее не имела. Ревность почти всегда воспитывается путем измены или ухода к другой женщине. Что как раз и имело место в ее случае.
Кроме того, Светлана придавала избыточное значение взаимоотношениям, женской мягкости, гибкости, включенности в жизнь мужа, защищенности мужской опекой. Следовательно, в порядке кармического «воспитания» она должна была получить опыт самостоятельной жизни. Что она и будет иметь в избытке после развода.
Случай 13. Галина, 35 лет, замужем второй раз, имеет двоих детей.
Галина воспитывалась в семье, где родители постоянно устраивали ссоры, чем немало отравляли ей жизнь. Галина для себя решила, что в ее жизни скандалов не будет, и твердо придерживается этого решения.
Но ее первый муж оказался пьяницей и истериком, устраивая дома громкие скандалы с привлечением соседей в качестве зрителей. Галина пять лет терпела его выходки, после чего с ребенком ушла к родителям, где тоже продолжались далеко не мирные взаимоотношения. При любом конфликте она молчала и только позже потихоньку плакала, обижаясь на жизнь.
Через пять лет Галина сознательно выбрала себе в мужья тихого и флегматичного мужчину, совершенно не склонного к скандалам. Он был единственным ребенком у очень властной матери, которая всячески опекала его.
Свекровь не препятствовала браку Галины со своим сыном. Первое время супруги жили в комнате у Галины, но после рождения второго ребенка переехали в квартиру к свекрови. И тут Галину встретил такой поток брани и оскорблений, что через месяц с грудным ребенком она вынуждена была вернуться в свою комнату в коммунальной квартире далеко за городом. Ее муж остался жить с матерью, которая всячески старается их развести. Он навещает Галину каждые выходные, дает ей денег и считает, что ситуация нормальная. Сейчас, когда ребенку исполняется три года, Галина хочет выйти на работу по специальности. Но там, где она сейчас живет, подходящей работы нет, а ездить в город далеко и долго, чего она не может себе позволить из-за маленького ребенка. Вернуться в квартиру к свекрови она не может, поскольку там ее ждут оскорбления и брань. Как быть, она не знает.
Диагностика ситуации
Анализ происходящих в жизни Галины событий довольно четко показывает, за какие ошибочные убеждения к ней применяются довольно неприятные «воспитательные» воздействия.
Скорее всего, Галина попала под кармическое «воспитание» по третьему правилу разрушения наших идеализаций. Если помните, это правило говорит о том, что если человек что-то осуждает в этой жизни, то он сам вынужден стать в ту ситуацию, которую он осуждает.
Совершенно очевидно, что Галина с детства осуждает далеко не гармоничные взаимоотношения своих родителей. У нее широко открыты клапаны: осуждение людей (родителей) и обида на жизнь, по которым заполняется ее «сосуд кармы».
Поскольку обиды и осуждения есть, то жизнь Галины должна была сложиться так, чтобы в ее собственной семье скандалы стали обычным явлением, и она стала их участником.
