Свами Вишну Дэв - Кодекс Мастера
Касание Духа, милость – шактипатха, ануграха.
Клятва ученика ( врата, самайя )
Круг спутников (Арья Сангха) – святая община, линия передачи, Парампара.
Линия Мастера (парампара)
Личное «Я» (Ахамкара) – эго.
Мастер (гуру, сиддха) – учитель.
Метод (упайя)
Наставления Мастера (адеша)
Небесные странники – в общем смысле сиддхи и махасиддхи и все божественные существа, в более конкретном сверхестественные существа принадлежащие к классу дакинь и даков
Невыразимое (ачинтья) – пребывание в непостижимой осознанности за пределами слов и концепций.
Невыразимое знание – осознавание за пределами концепций.
Недеяние (акарма) пребывание в естественном состоянии, сахаджа, анупая, уровень за пределами методов.
Ничто, Суть вещей (Шуньята) – Пустота, центральное понятие в философии буддизма и многих школ индуизма.
Одинаковый вкус (сомараса)
Отрешенность (Вайрагья)
Памятование себя, самоисследование (Атма-вичара) – высшая медитация Джняна-йоги для достижения Просветления. Путь самоисследования, самовоспоминание «Кто я?».
Пестование воли (дхарана) – упражнение в концентрации.
Поле Игр Беспредельного Духа – мандала, священное пространство, как результат чистого видения и созерцания.
Полнота Всеприятия (сахаджа-самадхи) – интеграция.
Плотные грезы (клеши) – страсти, омрачения, такие как гнев, вожделение, привязанность и т.д.
Признание ошибок – раскаяние.
Призывание Трех Сокровищ в помощь – принятие прибежища в Гуру, Дхарме, Сангхе.
Путь (Дхарма, Морга)
Путь этого мира (сансара) – ложное видение реальности.
Пылающая бездна (сурья-каша) –
Пять подарков, Пять качеств Абсолюта (Ниранджана, Арья, Ананта, Ачинтья, Сарватва) – чистота, совершенство, всепроникновение, непостижимость, бесконечность.
Растворение (самадхи)
Самоограничение (Тапас) – правила йогической и тантрической дисциплины.
Самоотдача (Прапатти)
Свобода действий (иччха-карма)
Священная связь (Самая) – обет искренности и чистого видения, даваемый учеником
Священный дворец, Храм (Мандала)
Свобода от того что знаешь (пратья мокша) – самоосвобождение
Сила воли, концентрация (иччха-шакти)
Синий жемчуг (нила-бинду, антар лакшья даршана) – один из знаков развития внутренних видений в Джьоти йоге
Совершенные Мастера (сиддхи, махасиддхи)
Созерцание Естественного (сахаджа-самадхи) –
Сны разума (майя, авидья) – неведение, омраченность, заставляющие верить индивида в самобытие.
Стать другом, слугой, матерью, отцом, возлюбленным (шанта, дасья, ватсалья, матхурья и т.д.) – традиционные формы взаимоотношения преданного и Бога в Бхакти-йоге.
Судьба (Карма)
Суть вещей (татхата) – Истинная таковость.
Терпение (Титикша)
Три золотых правила (Шравана, Манана, Нидидхьясана) – слушание, размышление, непрерывное продолжение созерцания
Три ловушки (дхьяна) – захваченность медитативными состояниями Блаженства, Ясности, и Пустоты, едущие к перерождению соответственно в мирах сансарных богов, в Мирах Форм и в Мирах Без Формы.
Три Сокровища – то же, что и Три Драгоценности: Гуру, Дхарма, Сангха.
Удовлетворенность (сантоша)
Узнавание себя (пратьябхиджня) – заключительная стадия после самотрансценденции, непоколебимое пребывание в естественном состоянии.
Ученик (Шишья, Чела) – монах, послушник или мирянин, обучающиеся пути у Учителя.
Хранители знаний (видьядхары)
Четыре возвышенные ощущения ученика (четыре Брахма-вихара) – бесконечная радость, любовь, сострадание, отрешенность.
Четыре врага (Мара) – мара скандх, мара клеш, мара сын небожителя, мара смерти.
Чистота видения (Шуддхавидья) – чистое видение
Школа (ашрам) – монастырь.
Язык парадокса (улата-бамси) – парадоксальный язык махасиддхов.
Язык символов (сандхья-бхашья) – сумеречный образный язык тантры.
Язык слов (вохара вочана) – обычная общепринятая речь.
