Олег Торсунов - Сила характера - ваш успех
Что я ему ответил? Я сказал, что этот психолог скорее всего не знает, что между людьми существуют тонкие связи. Если муж начнет гулять, то ситуация в семье ухудшится: жена почувствует измену».
Если бы мне встретился такой психолог, то я бы спросил у него: «А вы, уважаемый, когда у вашей жены возникают с вами проблемы, тоже советуете ей изменять вам или же нет?» Допустим, он скажет: «Если у моей жены будут трудности, то я посоветую ей это», — тогда он абсолютно ненормальный, хотя и делает вид честного, разумного человека. Представьте: посоветовать своей жене изменять ему же самому?! Такое может означать, что у него совершенно нет никаких мужских качеств характера.
Итак, подобные надуманные идеи приходят на ум некоторым психологам только с целью оправдать собственное поведение: «Если это считается полезным для здоровья, для психики, значит, я могу смело заниматься развратом и советовать это делать другим». Таким образом, лучший способ позволить себе заниматься чем-то — возвести это в «умную» философию. Хочешь пить водку — создай теорию, что водка полезна для здоровья, для аппетита. Тогда спокойно пей сколько угодно.
В наше время получила распространение следующая теория: если человек пьет вино в небольших количествах, то он практически не будет болеть. Действительно, под влиянием определенной дозы алкоголя тонкое тело ума приходит в состояние блаженства и осуществляет нормальную регуляцию всех органов и систем. Поэтому и считается, что если человек будет выпивать понемногу, по праздникам или даже перед каждым приемом пищи, то болеть он не будет. Даже проводились опыты, и они подтвердили это. Вроде бы все правильно.
Однако сохраняется одна проблема: согласно Ведам, человек, поступая таким образом, оскверняет свой разум. Единственная возможность поменять свою жизнь к лучшему — сохранять разум в чистоте. Прием алкоголя приводит к болезни разума. В теле у человека может быть все нормально, но разум от приема вина становится все слабее и слабее. Когда разум слабеет, то у мужчины, например, теряется чувство ответственности. Когда он начнет выпивать, ему станет все равно, накормлены ли, одеты ли дети, ему теперь главное — чтобы были деньги на бутылку. Сколько выпьет человек, на столько же снижается его ответственность. Об этом наши «философы» умалчивают. Чтобы понять эти вопросы, сердцу «философов» пришлось бы обрести истинную доброту.
Третий признак
Недобродетельный человек, который обладает обширными познаниями, очень гордится собой. Свои познания он направляет на получение ученых степеней, а не для того, чтобы делать добро людям. Веды считают, что наука призвана помогать всем стать счастливыми. Однако некоторые ученые совсем не думают об этом. Их цель — слава, деньги, почет, уважение, докторские диссертации. Получив все это, они кичатся собой. Веды утверждают, что такие люди абсолютно глупы, несмотря на их обширные познания.
Есть люди разумные, и есть — глупые. Быть умным и разумным — вещи разные. К примеру, в уме академика хранится очень много информации, поэтому такой человек считается умным. Но есть еще разумность. Разумным, согласно Ведам, считается человек, который способен отличить хорошее от плохого. Он не гонится за количеством информации, но всегда может отличить в своем сердце — а значит, и в окружающем мире — добро от зла.
Если человек хотя бы немного гордится собой, то он уже не может оставаться разумным, поскольку не способен воспринимать знание. Разум, оскверненный эгоизмом, порождает гордость. Гордость — это состояние, когда разум человека покрывается эгоизмом. Гордый человек не способен принимать знание от другого, он не способен услышать других, поскольку ему неприятно любое чужое мнение. Веды говорят, что гордый человек глуп, потому что не способен постигать истину. Но если человек смиренен и готов принять истину от любого, тогда он разумен.
Человек, обладающий обширными познаниями, но при этом возгордившийся собой, со временем становится все глупее и глупее. Его разум слабеет, и вместе с этим уменьшается его способность отличать хорошее от дурного. В конце концов такой человек становится похож на петуха, который от всех ожидает почета и прославления. Окружающие его люди, особенно близкие, постепенно начинают понимать это.
Четвертый признак
Недобродетельные люди отрицают саму возможность существования Бога. Веды говорят, что Бог как Сверхдуша (голос истины) присутствует внутри нас. Когда мы проявляем совестливость и раскаиваемся в совершении плохих поступков — это проявление Бога внутри нас. В глубине души мы понимаем это. Поэтому человек, который не выносит голоса своей совести, автоматически распространяет неприязнь и на понятие «Бог». Этот процесс происходит на тонком плане.
Человека, который не знает, есть ли Бог или нет, еще нельзя считать недобродетельным. Но если человек, слыша слово «Бог», испытывает неприязнь, то это означает, что у него дурных качеств характера больше, чем добродетельных. Это происходит из-за того, что он боится голоса совести, заставляющего его страдать. Как действует совесть? Она сначала вызывает страдание, а затем, после раскаяния, — счастье. Если человек поступил плохо, то он начинает испытывать угрызения совести. Под их воздействием добродетельный человек приходит к раскаянию. Он хочет дружить со своей совестью, желая в будущем поступать правильно. В отличие от него недобродетельный человек не хочет дружить со своей совестью и потому втайне от себя ненавидит Бога.
Человек же, который верит в Бога, имеет в сердце больше добродетели, чем греха. Что такое вера в высшее счастье? Это связь разума с определенной силой, с источником высшего духовного счастья. Эта связь, согласно Ведам, не является вымыслом, она существует реально. Иначе зачем нам было бы так страдать, раз мы разочаровались в своей цели? Разум каждого из нас ищет счастья. Если человек ощущает высшую гармонию мира, значит, он проникается верой в Бога. А ощутить эту возвышенную гармонию можно только в том случае, если разум чист. Чистый разум — это достояние только добродетельных людей.
Зло никогда не одолеет того, кто творит добро
В Ведах говорится, что того, кто творит добро, зло никогда не одолеет. Существуют высшие силы, которые становятся на защиту тех, кто желает совершать добрые дела. Сначала такие люди проходят через всевозможные испытания, а затем к ним приходит настоящее счастье. Высшие силы отодвигают реализацию плохой кармы этих людей, которые, несмотря на греховную жизнь, имеют желание творить добрые дела. Это происходит ради того, чтобы дать искренним людям возможность взрастить росток доброй силы, благодаря которому они смогли бы воспротивиться своей плохой карме, мешающей им прогрессировать.
Плохая карма — вещь не шуточная, она может сильно испортить нашу жизнь. Так, кто-то, просто попав в плохую компанию, сам того не желая, становится убийцей. Это означает, что у него не было желания творить добро. Хотя ничего плохого он не собирался совершать, но и делать хорошее при этом тоже не стремился. Низшие силы могут завладеть нами из-за плохой кармы.
Однако Веды говорят, что тех, кто хочет творить добро, никогда не сломит плохая карма. Это невозможно. Они как бы окунутся в плохое, но затем выплывут. Никто из нас не застрахован от ошибок. Плохой, злой поступок может совершить и добрый человек хотя бы в силу того, что у него в жизни начинается период реализации плохой кармы. Не всегда удается устоять перед этим. В такие плохие периоды жизни нам трудно справиться с собой. Бывает, что мы сталкиваемся с трудностями, но если в душе у нас есть стремление творить добро, то мы не останемся в бедственном положении и со временем, так или иначе, одолеем свою нелегкую судьбу. Законы нравственности гласят, что человек, творящий добрые дела, никогда не будет деградировать. «Зло никогда не одолеет того, кто творит добро».
Как понять, что человек творит действительно добрые дела? Основной критерий, по которому можно определить, что мы сделали в своей жизни хорошего и что плохого, — это время. Память о добрых, прекрасных делах не умирает. Человек, который творит добро, остается жить в сердцах людей, его не забывают. Но легко забудут человека, который только делал добрый вид, — так уж работает человеческая память. Человек способен долго помнить только то, что ему было приятно. Он может помнить и плохое, но обычно ему хочется забыть об этом.
