Денис Бурхаев - Статьи
Я еще раз подчеркиваю – я за ЗРАВОМЫСЛИЕ и АДЕКВАТНОСТЬ!
И в рамках продвижения в обществе здравомыслия и адекватности, как главных инструментов оздоровления и санации этого самого общества я позволю себе «пройтись» по некоторым наиболее оголтелым и рьяным «адептам» всеразличных сектантских течений. А начну я, как водится, с наиболее назойливых.
Начнем мы с одного такого «жучка-поджигателя».
Знакомьтесь: Пишет болотный славянин ( dmitry_belorus)
Очень забавно и характерно то, что сам он вроде бы белорус. А в тоже время жид, да еще и сектант Свидетелей Иеговы. А кто же он такой на самом деле?
Нормальный еврей не пойдет в свидетели Иеговы. У него есть своя религия. К тому же он может дополнительно разбавлять её всевозможной кабалистикой, если не хватает этой «интеллектуальной жвачки». Он познает Бога через иудаизм с «надстройками».
Проблема заключается в том, что, например, в штатах, иудаизм не считается официальной религией. Как две основные ветви там протестантизм и католицизм. А потребность в Боге, в чем-то таком высшем, присутствует, как и у всех людей. Еще присутствует потребность бабла, тоже как и у всех людей. И в какой-то момент времени замечательные основатели решили, что стандартный католицизм, протестантизм и иудаизм не удовлетворяет лично их потребности. И решили основать церковь свидетелей Иеговы.
И вот какой получился дикий конгломерат: Что такое Иегова? Это имя древнего иудейского Бога Яхве, произнесенное на ново-американский лад, в ново-американской транслитерации. Даже не в европейском английском языке, а именно в американизированном. Получились иеговисты. И, соответственно, его свидетели, которым где-то что-то померещилось. Были даны очередные скрижали. Ну, как это обычно бывает? Кому каменный скрижаль на синайской горе, а кому на бампере Плимута. Или на задней стенке вагончика, в котором эти товарищи жили и бедствовали. А отливать ходили за вагончик, потому что туалета не было. Так вот, как-то раз и увидели вдруг скрижаль, начертанный рукой Иеговы. Наверное, после бурной ночи, как в песне Тимура Шаова:
Мечтательный пастух, изгой нечерноземья
Иллюзий дивных полн, пасет своих коров.
И чудится ему с глубокого похмелья
Корриды грозный гул, жестокий бой быков.
С небес звучит Бизе - тореадору слава!
Торсида ль то поет, иль бабы на току?
Он красные портки снимает величаво
И тычет ими в нос унылому быку.
И, как сказал Салтыков-Щедрин: «Не понятно чего хочется. Душа чего-то просит. То ли конституции, то ли севрюжины с хреном».
И когда возникает такое состояние, то «дай-ка я чего-нибудь придумаю». Вот вышел за вагончик, отлил, и раз, скрижали появились начертанные рукой Иеговы на задней стенке вагончика. «Все замечательно» - сказал он своему подельнику, и они быстренько обтяпали все это. И обтяпали очень даже удачно.
А сейчас это секта. Хотя сектой ее даже язык не поворачивается назвать, потому что там жестокий конклав экзорцизма, неохристианства и пятидесятничества. Я бывал на этих иеговских «вече». Там реально изгоняют бесов.
Всё просто замечательно: имя Бога древнеиудейское, написано на ново-американский лад, а экзорцизм взят из древнего католицизма, некоторые моменты из современного протестантизма, а крестятся все по православному. Разве что буддийские мантры не поют и не молятся пять раз в день на коврике. А все остальное присутствует. Причем некоторые женщины ходят, как в православную церковь, с покрытой головой, а другие кудрями трясут.
Некоторые при этом умудряются в перерывах между пением псалмов, лечить наложением рук энергией рэйки. Хотя православная церковь строго-настрого это воспрещает. Некоторые видят бесов и прорицают будущее, хотя еще в писании сказано: «увидишь прорицателя, побей его камнями». Все, кому не лень, там бесов изгоняют, из детей малых и из старушек.
Есть люди психотического склада характера. Они очень гипнабельны и внушаемы. Им палец покажи, они уже в экстазе бьются. А еще там есть батюшка. Название тоже православное, хотя батюшка поет протестантские молитвы.
Я вижу людей, которые ходят в «церковь», в частности своих родственников. Там собираются люди с большими проблемами. От хорошей жизни в свидетели Иеговы не пойдешь. Это очевидно. Человек, интеллектуально подкованный с нормальными доходами, пойдет к хорошему психотерапевту. Потому что хороший психотерапевт гораздо полезнее. Да, он дороже, но он сделает быстрее, качественнее и лучше. Поэтому в такие «церкви» ходят отребье постсоветского народа. Либо просто недалекие люди. Я встречал там бизнесменов очень-очень начинающей руки. Туда ходят люди недалекого склада характера, недалекого склада ума.
Я вижу, как они молятся. Вот эти женщины, которые смиряют свою гордыню. Одна тетка молилась за своих детей. Молятся они стандартно: «Господи, пошли моей дочери ума-разума, племяннику пошли ума-разума». Что я вижу в этой молитве? Основное отличие этой секты заключается в том, что все, кто туда ходят, получают «отпущение грехов». Они обратились же в веру христову и всё, все грехи отпущены. Поэтому всем, кто туда приходит, им не говорится это все прямо, а так косвенно намекается на то, что они уже рядом с Богом. И все, человек уже с Богом на «ты»: «Слышь, Боже, я тебя понял, все нормально, все замечательно! Ну, ты же понимаешь, что я тебя понял, мы урегулируем вопросы. А вот племянник то мой того, дубарь – дубарем. Не хочет он в церковь ходить, и читать святые писания».
Причем под святыми писаниями здесь понимается вся вот эта букинистическая литература, которую щедро распространяют все эти мальчики американского склада, которые обязательно в черных ботиночках, в черных штанишках, в черных поясках, в белой рубашечке, в каком-то неброском галстучке с бордовыми тонами и оттенками, обязательно подтяжечки, рюкзачок и классическая стрижечка. Тоже черная, как правило. И эти мальчики встречают на остановке. Подходят со словами: «Готов ли ты принять Иегову в свое сердце?» И смотрят так проникновенно, по-доброму.
Возвращаясь к вопросу, как молятся свидетели Иеговы: «Ну, ты понимаешь, Бог, я то уже прозрела. А у моего племянника и моей дочурки кора и древесина сибирской лиственницы вместо мозга. Поэтому пошли, Господи, им избавление от грехов, наставь их на путь истинный». Вот так они молятся. Что лично мне видится в этой молитве? С одной стороны, человек пришел туда усмирять свою гордыню. Потому что цель свидетелей Иегова это: «о, кайся, грешник! Усмири свою гордыню и приди во Христа». А что получается? Я имел разговор с одной из таких женщин.
Между нами состоялся диалог:
- Если все люди во Христе, как вы говорите… во Христе же?
- Да, во Христе, во Христе! Как ты можешь сомневаться!
- Если они все во Христе, значит они все создания Божьи?
- Да, все создания Божьи, все!
- А если они создания Божьи, значит, по ним распространяется благодать Божья и они являются отражением Бога и его проекцией здесь на Земле?
- Да, да, являются проекцией Бога на земле!
- Значит, их нужно любить?
- Да, да, конечно нужно любить, без сомнения!
- Значит, в каждом человеке надо видеть Бога?
- Да, да конечно! А ты еще, не понял что ли? Только что про это батюшка говорил.
- Хорошо, тогда объясните мне неразумному такой тонкий момент. Почему с одной стороны во всех людях есть божественное, в том числе и в вашей дочке, а с другой стороны, вы ведь пришли сюда, чтобы усмирить свою гордыню…
- Да, пришла усмирить.
- Так почему Вы молитесь не так:
«Господи, дай мне неразумной сумняшейся ума-разума, для того чтобы постигнуть божественные замыслы твои, понять и увидеть божественное в каждом человеке»?
А почему Вы молитесь вот примерно так (цитирую не дословно):
«Господи, я такая охуенная и замечательная, только что вот не трахалась с тобой, Христос. Но уже прикоснулась к твоей святости. Ну, ты еще пока выше меня…чуть-чуть. Но подожди, мы еще с тобой поженимся, заживем семейной жизнью и ты у меня, короче, будешь мусор выносить и полы протирать. Я тобой буду руководить. Понял, Христос? Но пока дай разума моей дочурке. Потому что ее моск – древесина молодого дуба и не понимает она твоих божественных промыслов. Ну, мы-то с тобой понимаем, да? Ты подожди, еще чуть-чуть и я объясню тебе, как на самом деле мир устроен. Потому что то, что батюшка говорил, это конечно замечательно, но у меня есть некоторые сомнения. У меня есть конструктивные дополнения в мироздание»?
У меня возникает такой когнитивно-перцептивный диссонанс. Ну если ты пришла усмирять свою гордыню, уважаемая Пиздося, так и называй себя Пиздосей и проси Господа дать тебе еще чуть-чуть понимания для того чтобы увидеть промыслы и замыслы божественные. Что же ты тогда молишься, чтобы он дал мозг другому кому-то? Почему ты опять не молишься за себя? Почему ты опять молишься за кого-то другого?
