KnigaRead.com/

Бхагаван Раджниш - Новый рассвет

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "Бхагаван Раджниш - Новый рассвет". Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год неизвестен.
Перейти на страницу:

Живете ли вы? Есть ли в вашей жизни какой-то танец? Движетесь ли вы, растете, рискуете, принимаете вызовы опасных путей? Когда вы принимаете опасность и признаете, что в любой миг может случиться любое событие, тогда жизнь проявляется в своем лучшем виде и становится наполненной.

Анубхаша, твой вопрос звучит так: "В последнее время я чувствую, что нахожусь в большой опасности, и я наблюдаю за тем, какую неприязнь я испытываю к этому неведомому мне пространству". Ты перевернулась вниз головой, и тебе придется поменять позу. Опасность — это пространство, к которому не нужно питать неприязнь, но которое необходимо любить и лелеять, нужно праздновать в нем… потому что завтрашний день принесет новые вести.

Из-за страха опасности ты также боишься неведения, а ведь неведение — это высочайший пик сознания. Но ты наверняка боишься вершин, потому что ты можешь упасть с них, и ты предпочитаешь V ровную местность, асфальтированную дорогу, так как в этом случае нет опасности упасть с нее. Ты хочешь находиться на самой низкой точке сознания, потому что оттуда ты не сможешь упасть.

Миллионы людей решили жить на минимуме своих возможностей из страха того, что они могут упасть со своего максимума. На минимуме жить безопаснее, а вообще не жить — это еще безопаснее. Никто никогда не слышал о том, что мертвецы находятся в опасности, и кладбища — это самые безопасные места. Когда вы попадаете в могилу, в вас уже нет страха, и даже смерть ничего не сделает вам, потому что невозможно умереть дважды.

Человек пытается построить фальшивые подпорки для своей безопасности, причем он прекрасно знает о том, что все они падают, но все равно человек продолжает нагромождать вокруг себя подпорки. Времени нет дела до ваших подпорок, и жизнь не интересуется вашими подпорками. На самом деле, сострадание природы в том, что вы пребываете в опасности, что бы вы ни делали. У вас может быть банковский счет, у вас может быть большая страховка, но все это только стратегия с тем, чтобы одурачить себя же. Какая страховка способна уберечь вас от смерти? Какая страховка способна уберечь вас от постоянно меняющегося потока жизни? Вы не сможете остановить этот поток; это быстротекущая горная река, которая летит вниз с высоких гор в водопады, несется в долины к океану, в котором она полностью исчезнет.

Идея о безопасности создала идею о накоплении знаний. Люди полагают, что нельзя ничего оставлять непознанным, поскольку неизвестное порождает опасность. Вы чувствуете себя в безопасности, если находитесь в знакомой обстановке.

Вы постоянно пытаетесь узнать даже мелочи… даже путешествуя в поезде с каким-то пассажиром, вы тотчас же хотите узнать его имя, куда он едет, какого он вероисповедания, какая у него профессия. Возможно, вам не приходит в голову, что так человек чувствует себя в безопасности, иначе кто знает? Может быть, вы едете с сумасшедшим, и посреди ночи он усядется вам на грудь.

По этой причине люди всегда боятся незнакомцев. Они начинают нервничать даже если вы придерживаетесь собственного стиля жизни, если вы не следуете за толпой. Это значит, что вы становитесь аутсайдером, чужим. Поэтому люди все время заполняют свои головы всевозможными знаниями, большинство которых представляют собой просто мусор и всякий хлам. Люди превращаются в ходячие энциклопедии.

В моей деревне я знал одного брамина. Он был с небольшим сдвигом по фазе, я никогда больше не встречал такого человека. Он вызубрил наизусть весь Оксфордский словарь. Таково было его великое достижение. Вы могли спросить его, какое значение дал Оксфордский словарь любому слову, и этот брамин был почти как компьютер — он тотчас же выдавал прямой текст определения Оксфордского словаря. И он жил под ложным впечатлением того, что он знал английский язык.

Невозможно изучить английский язык, зубря Оксфордский словарь. Язык — это живое явление, он течет в диалогах, он течет в общении живых людей. Возможно, Оксфордский словарь способен оказать невероятную помощь, но один только Оксфордский словарь… Этот брамин не умел составить даже одно единственное предложение, потому что в Оксфордском словаре есть всего лишь слова. Он знал весь язык, и все же не был способен составить ни одного единственного предложения.

Так обстоит дело с учеными: они боятся своего неведения, и они постоянно нагромождают ученые книги поверх своего невежества, прикрывают его толстыми слоями знаний. Но по сути своей они такие же невежественные, как и прежде.

Неведение не нужно прикрывать, его следует преобразовывать в невинность. Неведению нет необходимости становиться способностью к знаниям, неведению нужно стать ощущением таинственного и чудесного в существовании.

Таков путь религиозного человека. Ученый человек никогда не бывает религиозным, он и не может быть таким.

Анубхаша, весь твой подход категорически неверен, причем не частично, а полностью. Ты должна понять, что опасность — это сама природа жизни, и ее невозможно избежать. А если нет способа уклониться от опасности, значит, единственный выход — это получать от нее удовольствие. Зачем все время биться головой о стену, если нельзя избежать опасности? В этом случае лучше преобразить опасность в прекрасное переживание. На самом деле, она и есть прекрасное переживание.

Человек никогда не сможет сорвать с существования покров таинственности, он не в силах когда-либо стать всеведущим. Желание стать всеведущим опасно. В этом честолюбивом желании стать всезнающим ради своей безопасности возникает вероятность того, что вы накопите большой объем информации. А набивая себя сведениями, вы забудете один главный момент: вам нужно преобразиться. Информация вообще никоим образом не поможет вам, вам необходимо преображение вашего сознания. Посредством преображения вы не станете эрудитом, но вы будете становиться все более выраженным мистиком.

Все существа и все предметы в жизни, от крошечной зеленой травы до самой большой звезды… все это таинственно. Ни у одного священного писания нет ответов на это, и у науки нет ответов на это, хотя и священные, и научные книги постоянно предлагают гипотезы. Религия пытается предложить гипотезу Бога — мол, он создал мир. Это очень горький факт, поскольку такое поведение не имеет ничего общего с подлинной религиозностью, это инфантиль-ная попытка забыть свое неведение. Никто не был свидетелем того, как Бог создавал мир. По самой природе вещей никто не может быть свидетелем этого, потому что мир можно свидетельствовать, когда он уже появился.

Человеческая глупость не знает границ. Христиане верят в то, что Бог создал мир… но и этого мало — им нужно знать точный год, день недели и число, все подробно. И христиане подсчитали (никто не знает, как христиане пришли к такому умозаключению, потому что они не обнародовали процесс своих вычислений), что Бог создал мир за четыре тысячи и четыре года до рождения Иисуса. Разумеется, этот день был понедельником, первым числом января, потому что не может же начать Бог устраивать мир посреди года. По сути, где бы и когда бы Бог ни начинал свою работу, на календаре было первое января. Как мог календарь существовать без мира?

Возникает тысяча и один вопрос, на которые христианские теологи не смогли дать ответ, даже на один единственный вопрос. Чем занимался Бог целую вечность? И почему он создал мир точно за четыре тысячи и четыре года до рождения Иисуса? В чем секрет такого решения? И где был этот парень прежде? А вот самые главные вопросы. Откуда появился Бог? Кто произвел его на свет? Неужели он сирота, у которого нет ни матери, ни отца? Кто создал его? Если миру необходим творец, значит, и Богу необходим творец.

Эта гипотеза может удовлетворить только инфантильные умы, окружив их, таким образом, безопасностью. Но в этом пространстве живут миллионы людей. В храмах, синагогах, мечетях они молятся Богу, который есть всего лишь гипотеза.

Когда-нибудь человек повзрослеет и станет зрелым, и он станет смеяться над нами, приговаривая: "Какими же болванами набита история! Они создают гипотезы и им же поклоняются".

Два плюс два равно четыре. Это гипотеза, но вы никогда не поклоняетесь ей. Или поклоняетесь? Представьте, что вы пишете: "Два плюс два равно четыре"… и вам несут цветы, вам распевают песни о своей преданности… Но ваш Бог ничем не лучше этого "два плюс два равно четыре".

Однако наука тоже не в лучшем положении. Ученые говорят, что в некой точке, около четырех миллиардов лет назад… Их расчеты такие же поддельные, как и религиозные расчеты. Одни говорят о четырех тысячах и четырех годах, другие — о четырех миллионах лет, третьи — о четырех миллиардах лет. Как вы пришли к такому выводу? Это же просто смехотворно. Ученые утверждают, что мир появился в результате взрыва. Взрыва чего? Ученые устранили Бога, и теперь на его место помещен взрыв энергии. Но это означает, что энергия уже была. А если была энергия, значит, было и существование.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*