Вадим Запорожцев - Йога и Свобода. Власть
Елена, гр.4:
Часто наши желания связаны с другими людьми и от их волеизъявления тоже многое зависит.
Вадим Запорожцев:
Очень сложно все, все гораздо сложнее. Вы знаете анекдот, когда человек ждет такси, к нему подходит частник и предлагает поехать. А тот говорит, нет, не поеду, у тебя шашечки нет. А водитель у него спрашивает, тебя ехать надо или тебе шашечки нужны. Вот примерно та же ситуация. У вас есть какое-то желание быть с человеком, почему оно есть. Если вы проанализируете, то придете к концепции, что дело не в отдельно взятом человеке, у которого своя свобода воля, он может как волеизъявлять с вами быть, так и нет. В каких-то других условиях, которые вас притягивают или отталкивают. Вам не нужно порабощать свободное Я другого человека, вам нужны какие-то условия существования своей личной Вселенной с чьей-то чужой личной Вселенной, а вот через кого это будет проявляться, дело десятое. Мы как бы сами вытаскиваем этих персонажей из космоса. Поэтому закон свободы воли не нарушается, вы не можете навязать никому ничего. Но, с другой стороны, все, что вы хотите, будет, не с этим, так с другим. Может поменяться оболочка, суть останется одна и та же.
Вопрос:
А если мы сами не знаем, чего мы от него хотим?
Вадим Запорожцев:
Вот это особенно трудно и особенно чревато, когда мы не знаем чего хотим. Но я хочу вас успокоить, все наши повседневные желания – это когда мы сами не знаем, чего хотим. Это нам только кажется, что мы чего-то одного хотим, при более глубинном рассмотрении, мы хотели чего-то другого, а то чего мы заявляли, был всего лишь инструмент, чтобы это получить. По большому счету мы все хотим одного – счастья, но понимаем его сообразно условиям своей жизни. Для голодного человека понятие счастья невозможно без понятия достаточного количества еды. И он начинает облекать понятие счастья в понятие наличия еды.
Бедный человек – для него это деньги, для одинокого человека – это муж или жена и т.д. Но по большом счету, мы все стремимся к счастью, все остальное, это лишь упаковка счастья в нашей Вселенной. Поэтому, рано или поздно неправильно конфигурируя желания, мы получаем отрицательный результат и умнеем. Я уже рассказывал этот анекдот, прошу прощения, он пошлый, но не могу удержаться, чтобы его еще раз не рассказать. Суть заключается в том, что с плантации убежал раб и бежит по пустыне. И вдруг посередине пустыни валяется золотая рыбка, он ее схватил. Золотая рыбка говорит, отпусти меня, я исполню твои три желания. Раб и придумал для себя три желания: хочу быть белым; хочу, чтобы вокруг было много воды; а потом подумал, подумал, хочу, чтобы вокруг меня было много голых женщин. Золотая рыбка взяла и превратила его в белый унитаз.
Точно так же и мы иногда формулируем определенные желания, получаем какой-то результат, а потом оказывается, что мы получили совсем не то, что мы хотели. Получается, что рано или поздно нам придется разбираться и отвечать на вопрос: а чего же мы хотим от жизни. И тут нас ждет масса очень интересных открытий, мы постепенно начнем переходить от более грубого к все более тонкому, причем от желания того, что может быть неправильно исполнено или потеряно, мы будем приходить к желанию чего-то более универсального, и того, что мы не сможем потерять, и того, что не может в дальнейшем причинить нам вред.
И я вам могу сказать к чему приходили йоги и йогини древности в своих анализах желания. Вы это тоже должны знать, если проходили аксиоматику йоги. Единственное, что остается, это желание познания и общения с Абсолютом, это с позиции аксиоматики макрокосмоса, а с позиции аксиоматики микрокосмоса это познание и утверждение в своем высшем Я, потому что оно является источником всех сил, наслаждений и счастья.
Если вспомнить такой раздел, как быстрые методы в йоги, который нам говорит, что система аксиоматики макрокосмоса и система аксиоматики микрокосмоса – это по сути большая общая система и они неразделимы друг от друга. Получается, если говорить образно, что мы стремимся к тому, чтобы наше высшее Я, которое мы познали, познало Абсолют. И в этом гарантия счастья, за которым не придет несчастье, а вот уже как вы будите это все выполнять в своей жизни, от этого зависит красота вашей личной судьбы или ваша личная книга йоги.
Помните высказывание, что самую главную книгу по йоге вы не прочитаете, вы ее напишите сами. И сюжет вашей судьбы будет самым захватывающим сюжетом, если вы осуществите это соединение своего высшего Я с Абсолютом. Кто-то достигает это через познание, когда вы занимаетесь творчеством и через творчество вы одновременно познаете высшую первопричину бытия, а так же вам открывается то кто вы есть на самом деле. Кто-то через политику, кто-то через бизнес, кто-то через науку, кто-то через культуру, кто-то через йогу, вероятно, кто-то через религию. Причем, столько же сколько религий, столько и способов познания. Хотя религия – это вещь достаточно скользкая. Но если же мы вернемся к йоге, внутри йоги есть разные способы, вы можете познать это слияние через медитацию, через практику медитативную, через исследование своего физического тела. Или если мы вспомним быстрые методы, такие как йога влюбленности, тантра йога или йога сексуального союза, там вы познаете и подойдете к этому тайному слиянию Абсолюта и вашего высшего Я по аналоги с жизнью со своим мужем или женой, когда муж сливается со своей женой, а жена сливается со своим мужем. То есть когда для мужа жена – это сам Абсолют. А для жены муж сам Абсолют. И этих красивейших траекторий в вашей жизни может быть огромное количество.
То есть каждый из вас проживет свою славную жизнь, полную свершений, побед, счастья, наслаждения и запредельной радости, запредельной свободы выхода из этой Вселенной. А вот как вы придумаете нарисовать это все – это как вам нравиться, потому что здесь ваша свободная воля. Или по-другому, если вы все желания, которые вы хотите, превратите всего лишь в оболочку желания, когда ваше высшее Я сливается с Абсолютом, то любое желание, которое в вашей жизни будет исполняться, начиная от духовных свершений, достижений или обычных меркантильных материальных, скажем, вы разбогатеть хотите или нобелевскую премию получить, все это станет всего лишь оболочкой этого невыразимого слияния вашего высшего Я и высшего Я запредельного.
Точно так же через все обычные ваши желания, желания секса, желание быть привлекательным, влиятельным, какие угодно желания, если это всего лишь оболочка, внутри которой скрывается желание познать Абсолюта, познать свое высшее Я и общаться вашему высшему Я с Абсолютом, то вы гарантированно будите получать наслаждение в жизни без страдания. А вот если вы не будите видеть этой высшей составляющей части, то вслед за наслаждением от того или иного эпизода своей жизни, будет приходить разочарование. Потому что высшее вы не видите, вы будите хвататься только лишь за форму. А форма со временем будет вам надоедать, и более того, со временем превратится в обузу.
Ученый в молодости может бредить открытием законов природы, а к старости убеждается, что все это тлен. Он открыл ядерную реакцию, тут же атомную бомбу кто-то придумал, он открыл химическое вещество, тут же отравляющий газ кто-то придумал, он придумал двигатель внутреннего сгорания, чтобы высвободить время людям, чтобы они читали Шекспира, ходили в театр, все пересели на машины, а они высвободившееся время потратили на склоки, разборки, пьянство и какие-нибудь низкопробные сериалы по телевизору. И ты начинаешь себя спрашивать, а на кой черт я свою жизнь потратил, раскрыл человечеству закон E=mc2, если в конце опустошенность от этого! И ты начинаешь по-другому относиться к науке, аналогичная ситуация с бизнесом.
Пока мы молоды, нам кажется, вот был бы у меня миллиардик, вот бы я развернулся. А уже под старость лет и миллиардик есть, а не радует, более того, проблемы начинаются, кризис, в какой валюте его держать, говорят, все валюты падают, золото растет, может в золото перелить свой миллиардик, а вдруг и золото упадет, начинаются нервные бессонные ночи. И так что бы вы не перебирали. Если вы хватаетесь за обыденное – вы будите разочарованы. Если вы сквозь обыденное видите высшее и стремитесь к высшему – вы никогда не будите разочарованы. Знаете, как сказано – проси о высшем, обыденное само приложится. Вот эта идея тех желаний, после которых не будет разочарований. Еще у кого есть вопросы?
Вопрос из зала:
У меня вопрос по теме аскетизма. С одной стороны говорится, что все наши желания исполняются, с другой стороны есть тема аскетизма, которая нас учит, что ты пожелал, но ты остановись, чтобы не растрачивать свою прану на различные желания, накопишь, сможешь направить ее на что-то другое. Непонятно, как все это состыковывается? С одной стороны все исполняется, с другой стороны мы можем это как-то регулировать.
