KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Бронислав Виногродский, "Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

30 | Ш5.МО Толкование Чэн И

Шестерка пятая – к счастью, потому что в СВЯЗНОСТИ обретает правильное положение правителя, установившего связь со своими князьями. Он находится на благородном положении наверху, на положении достоинства. В Ясности своей он разбирается во всех законах и делах. Через устрашение и осторожность, через огорчение и тревоги он удерживает дела в Поднебесной и поэтому способен к счастью. В противном случае разве может он сохранять спокойствие?


30 | Ш5.МО Сводные толкования

Чжао Яньсу говорит:

«Ясность доходит почти до предела. Предчувствие завершения Ясности вызывает в правителе огорчение. Правитель тревожится, и через это приходит беда, о чем и говорится в словах к знаку. Но положение правителя обязывает его проявлять свои лучшие качества, Силу духа, поэтому в конце концов и приходит счастье, так как есть СВЯЗНОСТЬ».


Цай Цин говорит:

«Выражение„СВЯЗНОСТЬ правителя и князя“ указывает не только на отношения между верховным правителем и его подданными князьями, но и на внутренние качества ответственности, Ясности, понимания каждого из них, поскольку не только правитель, но и каждый из удельных князей является правителем своей страны, и все они соответствуют Пятерке».

30 | Верхняя девятка

Правитель действует, выступая в поход. Наличие улучшения. Отрубают голову. Поимка негодяев с их предводителем. Отсутствие неприятностей.

30 | ВД Исходный смысл

Твердая Ясность зашла слишком далеко. В устрашении и угрозе при этом нет чрезмерности, только справедливость наказаний, поэтому будет отсутствие неприятностей.


30 | ВД Толкование Чэн И

Девятка янская на самом верху находится в конце знака СВЯЗНОСТЬ. Твердая Ясность на пределе способна светить. Твердость способна справляться с преступниками и судить их. Способен судить, если можешь ясно видеть порок и зло. Способен судить, значит, можешь действовать внушением и наказаниями. Таково действие правителя, который использует твердость и ясность в различении добра и зла в Поднебесной и применяет карательные меры, походы и наказания. Исправительный поход с целью установить добро в Поднебесной – это великий подвиг.

Ясность достигает предела, поэтому она способна осветить любую мелочь, также и твердость, способность рубить достигает предела. Нет ничего, чего не смог бы объять и простить в собственном осознании. Если утратишь качество равновесия, то повредишь собственной строгости.

Если не будешь с предельной тщательностью разбираться с пороком и загрязнением в Поднебесной, то не сможешь справиться и навести порядок. Для сохранения равновесия в наведении порядка достаточно будет казнить главу преступников, но не казнить его сподвижников. Тогда не будет чрезмерности в применении жестокостей и убийств. В «Книге писаний» по этому поводу говорится: «Должен казнить главаря. Тогда и остальные придут в равновесие, и восстановится порядок».


30 | ВД Замечание Ли Гуанди

Верхняя Девятка на мягком уровне наследует дела Четверки и Пятерки. Это указывает на человека, который способен преодолевать самого себя, а в стране способен избавляться от смуты и исправлять большое зло. В «Книге песен» об этом говорится: «Подобно Огню пылаешь-пылаешь, и никто не осмелится идти против тебя». Это и есть значение данного уровня.

30 | Верхняя девятка. Малый образ

Правитель применяет выступление войска в поход и тем самым исправляет народы.

30 | ВД.МО Толкование Чэн И

Правитель использует Силу духа Верхней Девятки. Он Ясностью озаряет все и твердостью судит. Тем самым он обнаруживает и исправляет зло в Поднебесной. Тем самым он направляетлюдей и наводит порядок в странах и народах, в твердой Ясности пребывая на Пути.

30 | Примеры гаданий

Гадание на пропавший предмет

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный тайваньский гадатель, XX век.


ВОПРОС. Гадатель получил телеграмму от некоего господина с просьбой найти очень важный документ. Этот документ был положен в специальный переносной сейф с другими документами и отправлен с курьером на мотоцикле в некоторое место на юго-востоке города. Но по прибытии в пункт доставки документа не было в папке. Это был действительно важный документ, и его потеря была весьма нежелательна. На данный момент поиски не привели к успеху. В телеграмме было более 100 слов.

Из-за серьезности дела гадатель использовал палочки тысячелистника. Выпал знак СВЯЗНОСТЬ, переходящий в знак СТРАНСТВИЯ, 56, на Начальном уровне, составленный образами Огня и Горы.


Переменный уровень

Начальная девятка

Ступаешь путаным образом. Относишься с почтением, почтишь его. Отсутствие неприятностей.

СУЖДЕНИЕ. Этот документ трудно будет найти.


СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.


РАЗБОР. Существует такое правило, что если при гадании на потерянные предметы исходный знак переходит в СВЯЗНОСТЬ, тогда предмет будет легко найти. Если же, наоборот, из исходного знака СВЯЗНОСТЬ получается другой знак, то в большинстве случаев смысл исходного знака Ясности заслоняется производным знаком. Особенно же знак СТРАНСТВИЯ говорит о постоянных перемещениях. Следовательно, предмет очень трудно отыскать.

Во-вторых, текст к переменному уровню гласит: «Ступаешь путаным образом». Возможно, это указывает на то, что курьер заблудился в дороге или заезжал куда-то и по дороге ухитрился потерять документ.

В-третьих, к образам знака Огонь относится коляска или повозка; соответственно, 2 Огня знака СВЯЗНОСТЬ указывают на мотоцикл с коляской. Также знак Огонь – это документ, бумага. Но произошло изменение во внутреннем знаке, внутренний знак отвечает за тело, за объект гадания. Это означает, что документ был потерян в дороге.

Но слова к переменному уровню также говорят: «Отсутствие неприятностей». Это означает, что документ не будет найден, но его потеря не вызовет больших сложностей.


СБЫВАЕМОСТЬ. Услыхав прогноз, ответственный человек перестал искать документ, а направил свои силы на восстановление данных.

Гадание на брак

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).


ВОПРОС. К гадателю обратился человек с вопросом, брать или не брать женщину в жены. В итоге был получен знак СВЯЗНОСТЬ с третьим переменным уровнем, который переходит в знак ПРОКУСЫВАНИЕ, 21.


Переменный уровень

Девятка третья

СВЯЗНОСТЬ солнца на переломе. Не барабанишь по глиняному кувшину, а поешь. В итоге вздохи большого патриарха. Несчастье.

СУЖДЕНИЕ. Судя по всему, тот брак не сладится, а если сладится, то обязательно распадется. Это несчастливое предсказание.


СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню.


РАЗБОР. Брак – это соединение. Знак СВЯЗНОСТЬ указывает на это соединение, но на третьем уровне это соединение распадается, заканчивается, что выражено в словах «на переломе» Поэтому слова «СВЯЗНОСТЬ солнца на переломе» следует понимать таким образом, что после соединения в браке снова произойдет расставание. Обрядовое действие, когда бьют в простой глиняный сосуд и поют, указывает на окончание неприятных событий, а противоположное действие, когда поют, но не бьют в глиняный сосуд, означает, что сожаления не исчезают. Выражение «вздохи большого патриарха» можно понимать как сожаления о том, что брак не продлился до старости.


СБЫВАЕМОСТЬ. Человек, задавший вопрос, не поверил предсказанию и все-таки взял эту женщину в жены. Однако супруги постоянно ссорились и через некоторое время расстались.


30 | Примечания

1 Варианты перевода: ЗАВИСИМОСТЬ,СИЯНИЕ, ПРИСОЕДИНЕНИЕ (примеч. пер.).

1 Ясностью называется твердый уровень (примеч. пер.).

3 Это выражение означает всю совокупность растений (примеч. пер.).

4 Имеется в виду прямота стороны квадрата, который является образом Земли (примеч. пер.).

5 Для понимания этого выражения представьте, как выглядит китайский текст с иероглифами. К тому же речь идет о средневековых рукописных текстах (примеч. пер.).

Исследователи Книги Перемен

Здесь приведен список исследователей, комментарии которых использованы в труде Ли Гуанди.

В Китае довольно часто в течение жизни человек брал второе, третье имя или прозвище, и далее его уже знали под этим именем. Если у комментатора были и другие имена или прозвища, кроме основного, то они указаны в таком порядке: фамилия имя (основное) / второе имя / третье имя.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*