Валерий Момот - Рожденные во тьме
Это влияние может проявляться, как каждая вещь, которая стимулирует Вас к ежедневной деятельности. Ваши друзья и враги, сильные и слабые стороны, которые Вы открываете в ходе Вашего существования, способ, каким Вы определяете свои поступки, — все эти факторы относятся ко второй категории. Также сюда относится влияние ваших сиюминутных культурных, политических, или экономических решений, а также Ваша способность не упускать счастливый случай. Этот большой второй раздел носит название «ЭЛЕМЕНТ», так как он состоит из всего того, что влияет на Вашу жизнь. Третья сфера, которую Вы должны осознать, состоит в Вашей ответственности за всё, что Вам было дано, даётся и будет дано в Вашей жизни. Обычно оно означает ответственность, что человек должен что-то сделать и что он считает себя ОБЯЗАННЫМ сделать это. Вы сами ответственны за все трудности и триумфы Вашего существования. Вы не предпринимали ничего для своего сотворения и не участвовали в нём, и не могли ему способствовать или препятствовать. Вы должны принимать всё так, как оно есть, как реальность, как Учитель, который помогает Вам развиваться и двигаться дальше. Это третье большое влияние носит название «ПУСТОТА», так как оно состоит в большом, неконкретизируемом потенциале, который определяет Ваше будущее.
Чтобы определить влияние всего того, что Вы принимаете как действительность, необходимо выделить действие множества факторов: тех, которые Вы имеете с рождения, всех, влияние которых Вы ежедневно чувствуете на себе и особенно тех, которыми Вы можете управлять, чтобы направить свою жизнь в желаемое русло. Одновременно Вы должны установить связи между факторами, которые относятся к этим трём категориям.
Когда это сделано, то ищущий доходит на Пути Воина до пункта, откуда он может оглядеть всю свою жизнь, какова она в действительности и приобрести спонтанную способность к приспособлению, которая позволит ему использовать всю его силу, которая необходима ему для жизни. Когда все аспекты, которые мы определили под собирательными именами Имя, Элемент и Пустота изучены, воин уже не находится под их властью, он возвращается назад, к "нулевой точке", к чудесному нейтральному источнику помощи. Это возвращение назад, к исходной точке, ведёт к готовности к любым обстоятельствам в жизни и расслаблению.
Понятие ИМЯ относится ко всему, что дано нам от рождения. Всё, связанное с Именем, определяет ограничения личности u все слабости, от которых Вы хотите избавиться в дальнейшей жизни. Это много тяжелее, чем может показаться на первый взгляд. Это означает отказаться от множества удобных уловок, самоограничительных привычек и мыслей. Всё, относящееся к понятию ЭЛЕМЕНТ, символизирует те стандартные методы, которые Вы обычно применяете, чтобы выйти из возникших проблем и ситуаций. Отбросить всё, связанное с Элементом — означает отказаться, выбросить за борт Ваши обычные необдуманные, привычные и, возможно, даже неподходящие схемы реагирования. Одновременно необходимо расстаться с предубеждениями (которые с порога могут отметать необходимые движения или мысли) или мнениями, которые делают неприемлимыми многие движения. Это очень сложно, так как это означает, что нужно отойти от теперешнего понимания жизни и принудительно изменить личные идеалы, или же вообще их отбросить, если они становятся препятствием на пути к борьбе.
ПУСТОТА символизирует силу, которой Вы распоряжаетесь, чтобы определить направление Вашей жизни и сформировать её. Все, связанное с Пустотой поэтому обозначает, что Вы должны отказаться от всех безрассудных планов и все свои движения, планы и действия основывать лишь на чисто разумных и механических принципах. В последующем Вы должны отбросить понятие, что все, происходящее в Вашем личном представлении о сущности бытия, действительно, касается каждой вещи. Это очень тяжело, так как это означает, что Ваше представление о всей полноте бытия и судьбе должно сделаться новым. Собственное течение Вашей жизни и высшее течение космического хода вещей должны уравновесить чаши весов. Любое неравновесие в этой области означает допол-нительную опасность, каждая сторона её означает свой риск для Вас. Если Вы не сможете определить или даже заметить космические знаки Вашей жизни. Вы будете всю жизнь вести безнадежную борьбу, С другой стороны, возможно также, что Вы впадете в полную беспомощность, так как будете надеяться лишь на помощь призраков, дружелюбно расположенного небесного Знания или мистических помощников сказок, которые сделают за Вас Вашу работу, чтобы привести Вас к просветлению, к «Спасению». Оба этих крайних случая ведут к ошибке.
Воин не может прийти к ступени просветления, если он просто прочитает книгу или выполнит определённую последовательность механических шагов. Не существует определённой доктрины или упражнений, которые смогли бы привести Вас к просветлению. В последующих изданиях этой серии я постараюсь показать Вам лишь возможность, как освободится от тяжести и темноты, которые несёт в себе каждый из нас, и дать представление о том, какое значение имеет достижение ПРОСВЕТЛЕНИЯ для того, кто бесповоротно выбирает для себя Путь Воина-Тени, Путь ниндзя.
ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ
РЭЙ ХО — ТРАДИЦИОННЫЕ РИТУАЛЫ НИН-ДЗЮТСУ
рис. 8. Иероглифы «БУСИНКАН» ("Дом божества войны").
Как любое боевое искусство Японии, нин-дзютсу очень насыщено различными ритуалами этикета, принятого в месте, где проходят занятия (ДОДЗЁ). Все эти традиции берут своё начало в те далёкие времена, когда кланы ниндзя были строго секретными военнизированными организациями.
Уважение к Учителю, к своим собратьям, поклонение и преданность идеалам нин-дзютсу — вот далеко не полный перечень того, что включает в себя традиция РЭЙ XО.
Официально принятым сегодня приветствием в залах "БУСИНКАН ДОДЗЁ" являются поклоны.
Сейчас я перечислю их в той последовательности, в кото-рой они практикуются:
— ДОДЗЁ-НИ РЭЙ: поклон стоя при входе и выходе из зала или того места, где проходят занятия;
— КАМИДЗА-НИ РЭЙ: поклон на коленях (в положении СЭЙЗА) святыне школы, расположенной, по японским традициям, на стене, противоположной входу;
— СОКЁ-НИ РЭЁ: поклон на коленях портрету патриарха, расположенного на камидза;
— СЭНСЭЁ-НИ РЭЙ (СИДОСИ-НИ РЭЙ): поклон на коленях Учителю, проводящему тренировку;
— ДОДЗЁ-НИ РЭЁ СЭЁЗА: поклон на коленях Месту, где пости-гают Путь;
— КЮ-НИ РЭЙ: поклон на коленях всем ученикам, присутствующим на тренировке.
фото. 58,59. Сейдэа-ни рэй. Поклон на коленях (в положении "СЭЙДЗА").
Кроме этого, практикуются поклоны перед началом учебных схваток и после них (как на коленях, так и в стойке), поклоны при обращении к Учителю или если он сам обращается к ученику, поклон на одном колене (ДЗИНЧУ РЭЙ) практикуется при вручении ученику очередной степени мастерства, при торжественных собраниях и т. п.
фото. 60,61. Рицу рэй (тати-ни рэй). Поклон в положении стоя.
Каждый из поклонов несёт глубокий смысл, передаваемый самим движением, суть которого я попытаюсь здесь изложить.
Традиция поклона Месту (ДОДЗё) символизирует уважение ученика к тому Пути, который он постигает в нём. Кроне того, он также выражает его полное согласие с теми законами и требованиями, которые приняты в школе и готовность бесприкословно им подчиняться. ДОДЗЁ-НИ РЭЙ при входе в зал сразу же настраивает ученика на возвышенное состояние духа, перестраивая его сознание из обыденного в готовое воспринимать Знание. Поклон на коленях показывает еще большее уважение и готовность.
Фото 62,63. ТЭНРИАКУ УЧУ ГАССО РЭИ — поклон с молитвенно сложенными руками — дань древней традиции ниндзя.
КАМИДЗА вообще, т. е. Стена, противоположная входу, по японским традициям, является символом ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ, в отличие от СИНОДЗА, т. е. Стены, где расположен вход. Когда ученик приходит в додзё, его сознание затуманено какими-либо пустыми или корыстными целями, которые символизирует СИНОДЗА. Поклон Камидза демонстрирует готовность ученика воспринимать всё то положительное, что есть в Учении и безоговорочно отбросить все пороки и грязные помыслы и желания. Таким образом, поклон КАМИДЗА-НИ РЭЙ символизирует ОЧИЩЕНИЕ ОТ СКВЕРНЫ с тем, чтобы непредвзято отнестись к Знанию и принять его в себя. Кроме того, поклон Камидза также символизирует согласие и преданность ученика с канонами и идеалами учения ниндзя.
В поклоне СОКЁ отражается глубокое уважение ученика нынешнему носители традиции и — в его лице — всем поколениям предыдущих мастеров, которые развили и донесли до наших дней мистическое боевое искусство Воинов-Теней. Одновременно он выражает свою готовность самозабвенно учиться для того, чтобы самому стать мастерам и нести Знание дальше.
