Бхагван Раджниш - Записки сумасшедшего. 10000 будд
Видение это не размышление.
Солнце восходит. Если вы начнете об этом думать, вы упустите рассвет, потому что, когда вы думаете, вы от него отдаляетесь. Размышляя, вы можете уйти очень далеко, а мысли будут бежать все быстрее и быстрее, и тогда можно увидеть все, что угодно. Мышление станет вуалью на глазах. Оно по-своему все раскрасит, создаст свой взгляд на реальность. Оно не позволит вам увидеть реальность. Оно поставит себя выше реальности и уведет от нее в сторону.
Видение же — совершенно иной процесс; это побочный результат медитации.
Просто оставайтесь вместе с жизнью, которая в вас танцует, которая в вас дышит, которая живет в вас. Вам нужно стать ближе к себе, чтобы увидеть это. Вы, наверно, находитесь слишком далеко от себя. Ваши дела унесли вас далеко прочь. Вам нужно вернуться домой.
Поэтому помните, пока вы живы, что у вас есть драгоценное время — не теряйте ни минуты.
Вы можете быть только собой и никем больше.
Это так прекрасно — быть самим собой.
Все естественное имеет красоту, свежесть, благоухание, живость. А все поддельное мертво, блекло, фальшиво, искусственно.
Вы, конечно, можете притворяться, но кого вы хотите обмануть? Кроме самого себя вы никого не обманете. Да и зачем вообще этот обман? Чего вы этим достигнете?
Чтобы познать себя, вам нужно, прежде всего, стать самим собой.
Вам нужно сбросить с себя все эти личности, как одежды, и вернуться к своей абсолютной наготе.
И оттуда уже начинать.
Я могу поднять эту руку безо всякого наблюдения и, наоборот, я могу поднять эту руку, полностью пронаблюдав изнутри все движение. И оба движения будут совершенно разные. Первый вид движения — роботообразный, механический. А второй вид — сознательный. И когда вы осознаете, вы чувствуете руку изнутри; а когда не осознаете, вы видите ее только снаружи.
Вы видели свое лицо только в зеркале, снаружи, потому что вы плохой наблюдатель. Если вы станете наблюдать, вы начнете чувствовать свое лицо изнутри.
Тогда, постепенно, начнут происходить странные вещи… начнут пропадать мысли, начнут пропадать ощущения, эмоции; тишина появится вокруг вас.
Вы будете подобны острову посреди океана тишины.
Все советуют вам не высовываться. Почему? Жизнь столь коротка, почему сидеть и не высовываться?
Прыгайте, и так высоко, как можете.
Танцуйте так безумно, как только можете.
Жизнь никуда не движется. Она просто совершает утреннюю прогулку. Всегда идите туда, куда движется все ваше существование, куда дует ветер. Идите по этому пути до конца, и никогда не ожидайте ничего другого.
Меня никогда ничего не удивляло, потому что я никогда ничего не ждал — и нечему было удивляться: все было новым. И не было повода расстраиваться: я был настроен на все.
Произошло, хорошо; не произошло — даже лучше!
Это полезно упасть несколько раз, ушибиться, встать опять, несколько раз заблудиться. Это не повредит. Когда вы обнаружили, что сошли с пути, возвращайтесь. Жизнь познается методом проб и ошибок.
Грех — это техника для псевдорелигий.
Подлинная религия не нуждается ни в каких концепциях. Псевдорелигии же не могут существовать без концепции греха, потому что грех — это такая техника, которая прививает людям чувство вины.
Вам нужно понять всю эту стратегию греха и вины. Пока вы не создадите в человеке чувство вины, вы не сможете поработить его психологически, вы не сможете загнать его в рамки какой-то идеологии, в рамки определенной религии. Но стоит лишь привить его уму чувство вины, как вы отнимете у него последние остатки власти над собой. Вы уничтожите в нем всю предприимчивость. Вы отрежете ему всякую возможность когда-либо стать индивидуальностью. Идеей вины вы почти убьете весь его человеческий потенциал. Он уже никогда не сможет быть независимым. Чувство вины заставит его поверить в мессию, заставить его взяться за изучение религий, поверить в Бога, в концепцию рая и ада и во все прочее. А чтобы создать чувство вины, вам нужно сделать всего лишь одну маленькую вещь: начните называть ошибки и просчеты — грехами.
Иисус постоянно повторял: "Покайтесь! Покайтесь!" Но в чем? В том, что Адам и Ева съели яблоко?
Есть только один грех — бессознательность.
И вы получаете за это наказание каждую минуту.
Не бывает другого наказания.
Каждый момент бессознательности несет в себе определенное наказание, а каждый момент осознанности несет в себе определенное вознаграждение. Они взаимосвязаны, неразделимы.
Каждое общество выдвигает свою собственную теорию хорошего и плохого. Но как заставить себя не делать того, что они называют плохим? Проблема в том, что то, что они называют плохим, является в основном естественным — оно вас привлекает. Это плохое, но ведь естественное, а во всем естественном сильная привлекательность. Они нагнали столько страха, что привлекательность стала даже сильнее прежней. Поэтому им нужно было придумать ад.
С самого первого дня жизни ребенка, мы начинаем учить его совести. И одна маленькая часть его существа начинает осуждать все, что общество не хочет в нем видеть, и ценить то, что оно хочет в нем видеть. Он уже больше не целостен.
Совесть постоянно продолжает на вас воздействовать, чтобы вы всегда за собой следили. Бог следит за каждым поступком, за всем. Бог все видит, остерегайтесь. Даже в мыслях нельзя давать себе волю — Бог все видит. Что же за надсмотрщик этот Бог? Он подглядывает в замочные скважины каждой ванной комнаты; он никак не оставит вас в покое.
Вам нужно понять эти два слова: совесть и осознанность.
Осознанность — неотъемлемое ваше качество.
Совесть же привита вам людьми. Она накладывается поверх осознанности. Разные общества нагружают поверх вашего осознания самые разные идеи, но каждое из них обязательно чем-то вас нагружает. И как только что-то наложено на ваше сознание, вы теряете осознанность. Между вами и вашей осознанностью возникает плотная стена совести. Эту стену общество растит в вас, начиная с самого детства.
Стоит от чего-либо отречься, и вы привяжетесь к этому еще больше, чем раньше, когда вы еще не отреклись. Оно начнет занимать ваш ум еще больше.
Подавление заключается в том, что вы считаете вашу природу своим врагом — вы должны с ней бороться; вы должны ее убить, покалечить. Вы должны стать выше нее, только тогда вы станете святым.
Но ведь это же невозможно.
Никто никогда еще не смог стать выше природы.
Природа это единственное, что существует — нет ничего выше ее. Возвышенное содержится в самой природе, а не где-то за ее границами. Поэтому ваши постоянные неудачи в этом делают вас такими несчастными; делают вас умственно неуравновешенными, психически больными. А священнику только этого и надо: он вас эксплуатирует. Его профессия — помогать вам, — но чтобы вам помочь, вас нужно поставить в такое положение, когда вам нужна помощь.
Не слушайтесь никого.
Слушайтесь только своего внутреннего существа.
Свободно и бесстрашно идите туда, куда оно вас ведет.
Когда вы увидите в чем-то истину, вам уже не останется ничего другого, как с ней согласиться. Но вы должны ее сами открыть, увидеть: это должно быть ваше собственное понимание.
Начните с непослушания.
Общество одарит вас всем, только отдайте ему свою свободу. Оно начнет вас уважать, оно поднимет вас высоко по иерархической лестнице, даст вам важный пост в бюрократическом аппарате, — но для этого требуется лишиться только одного: своей свободы, своей индивидуальности. Вы должны стать частью толпы.
Толпа ненавидит тех, кто не хочет быть ее частью.
Толпа очень возмущается, увидев в своей среде чужака, потому что чужак становится точкой преткновения.
Я говорю вам о том, что вы ответственны только за самих себя. Это принесет чудесные результаты: как только вы примете на себя ответственность за самих себя, вы обнаружите, как много дел вы можете сделать, не прилагая никаких усилий.
Жизнь требует трансформации, а трансформация — это большая работа над собой. Это не детские игрушки: "Просто верьте Христу, читайте библию снова и снова и вы будете спасены".
Спасены от чего?
Спасены от трансформации!
Религия осуждает секс, осуждает наслаждение пищей — осуждает все, чем вы могли бы насладиться — осуждает музыку, осуждает изобразительное искусство, осуждает пение, танец. Если вы посмотрите вокруг и соберете вместе все, что осуждают религии, вы увидите, что они осудили все, что есть в человеке. Они не оставили неосужденной ни одну крупицу человеческого существа.
Да, одна религия не будет осуждать все, — потому что, если осудить все в человеке, то он просто не сможет жить. Нужно делать это маленькими порциями, чтобы он почувствовал, что неправ, чтобы у него появилось чувство вины, а затем он захотел бы освободиться от вины и стал принимать вашу помощь. Вам не следует осуждать его слишком сильно, иначе он просто убежит от вас, бросится в воду и покончит с собой. Это уже будет невыгодно.
