Бхагаван Раджниш - Девять сутр
Ученые стали говорить, что половина человеческого мозга бездействует — не выполняет никакой работы и остается неиспользованной. Но и это утверждение правдиво в отношении только некоторых людей: тех, кто занят в основном умственной работой. У тех же, кто редко прибегает к услугам своего мозга, простаивает три четверти, а задействована только четвертая его часть. Даже самый талантливый человек использует возможности своего мозга только наполовину. У большинства же людей работает только четверть мозга, да и то не на полную мощность.
Научные исследования подтверждают, что люди задействуют лишь мизерную часть своего мозга. И, как правило, после восемнадцати лет эта часть уже не развивается, не увеличивается. Так что твой ум развит ровно настолько, насколько он успел созреть к восемнадцати годам. Не воображай себе, что в восемьдесят лет ты будешь умнее. Очень немногие люди продолжают развивать свой интеллект после восемнадцати лет. Большинство же при помощи сформированного к восемнадцати годам интеллекта продолжает накапливать жизненный опыт. То есть опыт накапливается, а ума не прибавляется. Жизненный опыт людей становится плодом их ограниченного ума. В итоге, у восьмидесятилетнего старика за плечами — целый багаж житейских историй, но его ум так и остался на уровне восемнадцатилетнего юноши.
Во время Второй мировой войны в Америке был установлен удивительный факт. Соединенные Штаты можно назвать самой образованной и высокоразвитой страной мира, где интеллект используется как ни в одной другой стране. И во время войны там решили провести эксперимент по измерению уровня интеллекта у тысяч призывников. Результаты поразили исследователей: у всех без исключения солдат психологический возраст не превышал тринадцати лет. Уровень их умственного развития соответствовал уровню тринадцатилетнего подростка, как будто в этом возрасте все для них остановилось. Многие столетия йога утверждает, что человеческий ум еще не проснулся. Если же он полностью пробудится, человек получит доступ к удивительным способностям, которые ты называешь сверхъестественными, хотя йога считает их функциями тех частей мозга, которые в настоящее время бездействуют, — и не более.
В наши дни появляются все новые научные доказательства этого утверждения. Современные научные приборы позволяют определить, какие области мозга функционируют в данный момент. Различные части нашего ума отвечают за разные функции. Когда ты читаешь, действует одна часть мозга, когда рыдаешь — другая. Когда ты смеешься, подключается третья часть. И так далее: когда ты поешь, играешь на вине или рисуешь картину — во всех этих случаях работают разные области головного мозга. Более того, когда ты говоришь на хинди, активна одна его область, стоит тебе перейти на марати, включается другая, а затем, когда ты заговоришь по-английски, заработает третья. В мозгу существуют сотни центров, отвечающих за разные функции.
В Америке живет человек по имени Тед Сириос, который развил способности своего мозга, незадействованные у большинства людей. То есть у него работают те области мозга, которые большинство из нас вообще не использует. Если его в Америке спросят, что происходит здесь, на территории фабрики Сангви, где мы сегодня собрались, он закроет глаза и посидит молча, без движения пятнадцать минут. А когда он откроет глаза, камера запечатлеет в них изображение сидящих здесь людей. Нас с вами сфотографируют. Если бы мы прочли такое в какой-нибудь старинной книге, то сказали бы, что это выдумки. Но тот человек — наш современник, и такой эксперимент проводился во многих университетах Америки — Сириос повсюду демонстрирует свои способности. Между фотографией, сделанной здесь, и фотографией, на которой запечатлено то, что отобразилось в его глазах, будет единственное отличие — второй снимок будет менее отчетливым, вот и все. Разница совершенно незначительная — просто менее четкий снимок. Его глаза улавливают наше изображение, хоть нас и разделяет огромное расстояние. Так что вполне правдоподобно выглядит сцена из «Махабхараты», в которой Санджая на ходу описывал слепому Дхритараштре битву при Курукшетре, происходившую в ста километрах от них. Глаза способны видеть на таком расстоянии. Они способны видеть сколь угодно далеко, но для этого должны быть «освещены» определенные области нашего ума.
Приведу другой пример — ученого из России. В отличие от Америки, Россия — атеистическая страна, пока не готовая принять Божественное и признать существование души. Но этот ученый провел множество экспериментов с телепатией, посылая мысленные сообщения на расстояние до полутора тысяч километров. При этом никакие приборы не использовались, только мысленные излучения. Сидя в Москве с закрытыми глазами, он посылал сообщения в Тбилиси. Сидя в Москве, он начинал о чем-то думать, и его мысли улавливали в Тбилиси. Однажды в Тбилиси провели такой эксперимент. В городской парк зашел человек и сел на скамейку номер десять. Это был турист, он устал и решил присесть, чтобы немного отдохнуть в тенечке. Ученые, спрятавшиеся в кустах неподалеку от скамейки, сообщили ученому по радио, что на десятой лавочке сидит человек. Они сказали: «Если в течение пяти минут вам удастся его усыпить мысленным приказом, мы убедимся, что телепатия работает».
Русский ученый, сидя в Москве, пять минут концентрировался на мысли, что человек, сидящий на десятой лавочке в Тбилиси, должен уснуть. Тот человек ничего не знал об эксперименте. Через пять минут он действительно крепко заснул и начал храпеть. Естественно, тбилисские ученые решили: не исключено, что это простое совпадение, — мужчина выглядел утомленным и мог уснуть сам. Тогда они снова связались с Москвой: «Мужчина уснул, но мы должны окончательно убедиться в силе телепатии — сделайте так, чтобы он проснулся ровно через семь минут». И ровно через семь минут мужчина открыл глаза. Он огляделся так, будто его кто-то позвал.
Ученые вышли из кустов и подошли к мужчине:
— Кого вы ищете?
— Кто-то постоянно твердил мне: «Вставай! Просыпайся! Не спи! Ровно через семь минут ты должен проснуться», — ответил он.
Но кто мог это говорить? Ведь рядом никого не было. Человек, произносивший эти слова, находился в тысячах километров оттуда.
Когда мозг полностью пробуждается, человек открывает в себе огромные возможности. Человеку присущи сотни подобных сверхъестественных способностей. Йога называет их сиддхами. Впрочем, мы можем назвать их как угодно, это не имеет никакого значения. Но человеческий мозг пробудился не полностью. Люди выглядят несчастными и беспомощными, ибо все еще погружены в глубокий сон. Беспокойство, наполняющее нашу жизнь, это беспокойство существ, неспособных использовать то богатство, которым они были одарены при рождении.
Йога говорит, что можно активизировать все неиспользуемые центры ума и что мозг, спрятанный в твоем черепе, — это еще не вся твоя личность. В твоем сердце прячется «ум» такого же размера. Мы перестали воспринимать эту информацию. Только время от времени, когда в чьей-то жизни случается крохотный проблеск любви, человек вспоминает о центре, расположенном в сердце. Обычно никто об этом не помнит. С каждым днем в нашей жизни становится все меньше любви.
Во имя любви мы пустили в оборот множество фальшивых монет, которые заполняют нашу жизнь. Даже если полностью раскрыть возможности мозга, у сердца есть свой собственный мозг, совершенно незатронутый, ибо все наше образование занимается исключительно умом. Вот и получается, что мозг мы с грехом пополам развиваем, а воспитанием сердца не занимаемся, оно остается неразвитым. Оно не созревает, и человека переполняет внутреннее напряжение. Даже сердце и ум — еще не весь человек; у него куда больше центров.
Йога выделяет в человеке семь центров. Она утверждает, что человек может развивать свою индивидуальность на семи уровнях. Подобную классификацию можно продолжать и далее. Будда выделял девять уровней, а он — один из величайших йогов, живших на Земле. Патанджали выделял семь уровней. Можно предложить и более подробную классификацию, ибо в человеке насчитывается несколько десятков различных центров, и каждый из них наделен своими качествами. Если человек полностью раскроет возможности этих центров, если он станет осознанным, то с полным правом сможет заявить: «Ахам брахмасми» — «Я — Брахман». Никакого преувеличения в его словах не будет. Но вместо этого люди просто нахватываются фраз из Брахма-сутры4 или сидят у себя дома, уткнувшись во всякие книжки при тусклом свете ламп. Они выискивают в Упанишадах великие изречения и как попугаи повторяют «Ахам брахмасми».
Масляная лампа тебе не поможет. От чтения манускриптов при свете внешних ламп не будет никакого проку. Когда в твоей душе загорится внутренняя лампа, когда внутренний свет озарит все семь твоих центров, вот тогда тебе и откроется тайный смысл священных книг: о Ведах, которые тебе доведется пережить в эту минуту, ты не прочтешь ни в одной книге. И все истины, записанные во всех фолиантах мира, не сравнятся с фразой «Ахам брахмасми», которая в это мгновение слетит с твоих губ. Ведь это будет нечто, идущее из глубин твоего целостного существа.
