Джим Рон - Семь стратегий богатства и счастья
Наши поступки и приобретения говорят о нас многое. Они позволяют судить о нашей жизненной философии, отношении к окружающей действительности, знаниях, мыслях и даже характере. Поскольку внешние проявления всегда отражают внутренний мир, они наглядно демонстрируют, как мы воспринимаем события и реагируем на них.
Есть даже такое выражение: «Твои дела говорят так громко, что я не слышу твоих слов».
Избежать этого невозможно. Все, что происходит, неизбежно сказывается на остальных событиях. Возникающие в результате симптомы говорят о том, правильно ли мы поступаем. Их нельзя игнорировать, поскольку они сигнализируют о необходимости изменений.
Взгляните, например, на свой образ жизни и проанализируйте, как он соотносится с уровнем доходов. Если вы тратите больше, чем зарабатываете, это означает медленное финансовое самоубийство. Каждая новая дорогостоящая игрушка, приобретенная в кредит, – это очередная доза яда, поданная на серебряном блюде.
Оцените, насколько разумно вы распоряжаетесь своими деньгами. Тратите ли вы не более семидесяти процентов от всех текущих поступлений или ваши расходы на несколько сотен, а то и тысяч долларов превышают доходы? Обращайте внимание на симптомы, пока еще не поздно.
Помнится, я как-то сказал мистеру Шоуффу: «Если бы у меня было больше денег, я мог бы лучше ими распорядиться». Он тут же парировал:
«Я думаю, что, если бы ты умел распоряжаться деньгами, их было бы больше». Это очень важная мысль! Основное значение имеет не количество денег, а то, как вы ими распоряжаетесь. Главное – это не сколько вы зарабатываете, а на что тратите заработанное.
Дележ финансового пирога
Когда вас в последний раз учили тому, как функционирует экономическая система? Я говорю не об изучении теории по учебникам, а о практической, повседневной экономике. Кто-нибудь рассказывал вам, как с наибольшей выгодой использовать каждый заработанный доллар? Лично я не получал таких уроков ни от кого до тех пор, пока мистер Шоуфф не взял меня за руку и не разъяснил, как работает экономика.
Отсутствие азов реальной экономики в школьных программах – это самое большое упущение системы образования. Мне постоянно приходится встречаться с высокообразованными людьми: врачами, юристами, руководителями корпораций и даже предпринимателями, – которые совершенно не умеют распоряжаться финансами.
Возможно, эти в целом умные люди и способны прочитать годовой финансовый отчет компании, но не понимают основ обычной бытовой экономики, которые могли бы помочь им последовательно и предсказуемо добиваться финансовой независимости.
В результате такого финансового невежества они не могут научить азам экономики своих детей. Таким образом, люди в неведении относительно того, как работает система свободного предпринимательства.
Так что вы уж не обессудьте, если я отниму у вас время, чтобы объяснить, как надо тратить деньги, чтобы достичь богатства.
Налоги
Я понимаю, что несколько странно начинать разговор о богатстве с темы налогов, тем не менее, это очень важный аспект, так как платить их приходится всем. Прежде чем у вас появятся хоть какие-то деньги, вы (и ваши дети, разумеется) должны понять, что, как только человек начинает их тратить, он тут же становится потребителем. А все потребители товаров и услуг, независимо от возраста, должны платить налоги.
Даже если ваш шестилетний ребенок впервые самостоятельно отправится в магазин, чтобы купить себе какую-нибудь вещь стоимостью в один доллар, продавец возьмет с него в качестве налога шесть центов (Налог на добавленную стоимость, который не заложен в цену товара. – Прим. перев.). Возможно, ребенок, взглянув на чек, поинтересуется, что означают эти шесть центов. Вот тут-то и наступает самое подходящее время дать ему подробное объяснение. Разве продавец, беря с ребенка шесть центов, не обязан объяснить ему, для чего это делается? Ребенок вправе спросить, за что он платит. Ведь это же, в конце концов, его деньги. Продавец должен ответить ему, что это налоги и что он не оставляет их у себя, а только собирает.
В этом случае у ребенка могут возникнуть еще два очевидных вопроса: кто же их получит и на что они будут потрачены? Ответы на них очень важны. Ребенку можно объяснить, что, раз уж мы договорились жить вместе, у нас сложилось общество. А чтобы общество могло нормально функционировать, должны предприниматься какие-то действия, которые каждый человек по отдельности совершить не в состоянии.
Например, невозможно представить себе, чтобы каждый построил только свой участок дороги. Делать так было бы слишком долго и дорого. Для этого у нас есть правительство, состоящее из людей, берущих на себя общественные обязанности, которые мы не можем или не хотим выполнять индивидуально. Поскольку строительство дорог, тротуаров, деятельность полиции и пожарной охраны необходимо оплачивать, мы договорились при каждой покупке доплачивать определенное количество денег в пользу правительства.
Это очень важно понимать. Этому надо учить детей. Да и каждого из нас тоже.
Теперь перейдем к федеральным налогам. Я бы объяснил это на примере курицы, несущей золотые яйца, за которой надо ухаживать. Курицу надо кормить. Ее нельзя обижать и выдергивать перья.
Вы считаете, что эта курица слишком прожорлива? Может быть, и так. Но и все мы тоже едим немало. Поэтому не надо кивать на других. Если вы встанете на весы и обнаружите, что у вас пять лишних килограммов, можно сказать: «Да, и у правительства, и у меня появился избыточный вес. Похоже, мы едим слишком много». Это вполне оправданное заявление. Любой аппетит надо ограничивать – и ваш, и мой, и правительства. Давайте все сядем на диету!
Мистер Шоуфф научил меня платить налоги с удовольствием. Должен признаться, что это получилось у него далеко не сразу, но в конце концов меня удалось убедить. Изменения в моем мышлении начались, когда я понял, как действует налоговая система и почему каждый обязан вносить в нее свой вклад.
В конечном итоге я даже перестал возражать против своих взносов на оборонные расходы. Это необходимо для безопасности страны, чтобы никто не посмел на нее посягать. Одни говорят: «Ну и зачем нам вся эта оборона? Сюда и так никто не сунется». Очевидно, эти люди не знакомы с историей.
Другие задают вопрос: «Какая польза лично мне от этой обороны?» А вы попробуйте посетить общественное мероприятие, на котором никто не гарантирует безопасности и не принимает никаких мер для ее обеспечения. Если вы хотите пользоваться благами, будьте готовы за это платить.
Иисус, будучи великим учителем, высказался по этому поводу предельно ясно: «Отдавайте кесарево кесарю» (Матфея, 22:21). По какой-то причине он не стал подробно объяснять мотивы или критиковать правительство. Он просто сказал: «Отдавайте кесарево кесарю». Не думаю, что нам имеет смысл как-то интерпретировать это высказывание.
Но прежде, чем вы побежите отказываться от услуг налогового консультанта, хочу добавить: не надо платить больше положенного. Используйте льготы, которые предоставляет вам налоговое законодательство, по максимуму. Эти льготы даются в качестве поощрения тем, кто вкладывает деньги в мероприятия, которые, по мнению правительства, помогают развитию экономики.
Итог всему сказанному можно подвести следующим образом: после того, как вы подсчитаете все доходы, учтете все расходы, вычитаемые из налогообложения, и доберетесь до последней строчки налоговой декларации, в которой указывается размер налога, заплатите эту сумму с легкой душой, зная, что кормите курицу, которая несет золотые яйца свободы, безопасности, справедливости и свободного предпринимательства.
Вы вносите свою долю расходов на корм для курицы! Вы приобретаете свою долю золотых яиц!
Более того, я уверен, что платить налоги должны все, даже самые бедные люди. Пусть это будет всего один доллар в год. Этого достаточно. Главное, чтобы каждый гражданин испытывал удовлетворение от того, что вносит свой посильный вклад в общее дело.
Есть притча об Иисусе и учениках, которые наблюдали, как народ приходит в храм с пожертвованиями. Кто – то приносил большие суммы, кто – то поменьше. Наконец, пришла одна старая женщина и положила в сокровищницу две лепты. Иисус указал на нее и промолвил: «Взгляните только на эту щедрую женщину». Ученики были поражены: «Но она же положила всего две лепты! Почему из всех пожертвований ты выделил именно ее?» – «Вы не понимаете, – ответил Иисус. – На самом деле она дала больше других». – «Больше других? Объясни нам это, учитель». И Иисус ответил: «Две лепты – это все, что у нее было».
Очень глубокая мысль!
Порой то, что не произнесено, представляет собой более важный урок, чем сказанное вслух. Посмотрите, чего не сделал Иисус. Он не взял две лепты из сокровищницы и не вернул их старой женщине со словами:
