Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
56 | Ш5 Толкование Чэн И
Шестерка пятая обладает природой просвещенной, мягкой, Ясной, Послушной и находится на срединном Пути, поэтому верхи и низы общаются с ней. Она попадает в область предельного добра в СТРАНСТВИЯХ. Так и человек в обстоятельствах СТРАНСТВИЙ приходит к добру, вставая на Путь просвещенной Ясности. Человек в СТРАНСТВИЯХ и скитаниях теряет Путь, тогда лишения и позор следуют за ним. Если же он в движении не теряет Пути, тогда будет добро. Знак Огонь – это фазан, это сущность просвещенной Ясности. Выражение «стреляешь по фазану» означает, что хочешь добыть просвещенную Ясность.
Если получаешь его, значит, соединяешься с добром и в конечном счете получишь указ с поощрением, то есть получишь не только похвалу, но и богатство. Пятерка пребывает на положении просвещенной Ясности и обладает природой просвещенной Ясности, поэтому в движении обязательно будет Путь просвещенной Ясности. Пятерка – это положение государя, но не говорится о правителе, потому что правитель людей не скитается. Скитание означает потерю положения.
56 | Ш5 Сводные толкования
Чжу Чжэнь говорит:
«Пятерка в знаке СТРАНСТВИЯ не использует образ государя, но, обладая природой просвещенной Ясности, поощряет, хвалит, продвигает и жалует звания».
Изречения по родам Чжу Си
Слово «потеря» встречается также в знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, где говорится: «Оставишь стрелу». Если в знаке Перемен встречается выражение «окончишь счастьем», это означает, что вначале было все не совсем хорошо.
Ван Шэньцзы говорит:
«Выражение „одна стрела исчезает” означает, что тебе хватило одной стрелы, чтобы попасть в цель»
56 | Ш5 Замечание Ли Гуанди
Знак СТРАНСТВИЯ описывает знатного человека, который уходил на границу империи, запасшись провиантом, для несения службы. Существовал такой обычай, что если этот дворянин получал от правителя фазана, то это означало, что его продвигали на более высокую должность. Такое назначение сопровождалось официальным указом и выражением одобрения, похвалы.
56 | Шестерка пятая. Малый образ
Закончишь указом с похвалой. Потому что зависишь от тех, кто наверху.
56 | Ш5.МО Исходный смысл
Зависишь от тех, кто наверху. Говорится, что приказ и похвала исходят от верха
56 | Ш5.МО Толкование Чэн И
Пятерка обладает качеством Духа просвещенной Ясности и мягкой Послушности. Поэтому верхи и низы сообщаются с ней и через нее друг с другом. Слово «зависеть» означает «быть во взаимодействии». Если способен быть послушным и принимать низы, то, будучи наверху, обретаешь тех, кто внизу. В СТРАНСТВИЯХ сообщение между верхами и низами приводит к похвале и вдохновению. Но СТРАНСТВИЯ – это время, когда невозможно обрести ощущение безопасности. Выражение «закончишь указом с похвалой» означает, что государь издаст указ с похвалой. Это значит, что если есть похвала и указ, то СТРАНСТВИЯ заканчиваются.
56 | Ш5.МО Сводные толкования
Ху Юнь говорит:
«Шестерка пятая означает, что мягкость обретает равновесие во внешнем знаке и Послушна твердости. Мягкая Послушность с качеством равновесия обретает доверие к Верхней девятке».
56 | Ш5.МО Замечание Ли Гуанди
Шестерка пятая обладает местом, а Верхняя Девятка не обладает местом. Поэтому не обязательно, чтобы Шестерка пятая получала почтение от Верхней Девятки. Девятка находится на верхнем положении, следовательно, Шестерка служит верхним. Поэтому и говорится: «Зависишь от тех, кто наверху». Это означает, что могут сбыться Замыслы.
56 | Верхняя девятка
У птицы сгорает гнездо. СТРАНСТВУЮЩИЙ человек сначала смеется, потом кричит и причитает. Утрата коровы в Переменах. Счастье.
56 | ВД Исходный смысл
Верхняя Девятка обладает качеством твердости, находится на краю СТРАНСТВИЙ и на пределе знака Огонь. Все это говорит о кичливом и непослушном человеке, который встал на Путь несчастий. Поэтому дается такой образ гадающему.
56 | ВД Толкование Чэн И
Птица летает высоко. Так же и Верхняя Девятка в своей твердости не обладает срединностью и находится предельно высоко. Кроме того, она находится в теле знака Огонь, который и без того стремится вверх. Это говорит об избыточной гордыне и заносчивости. Во время СТРАНСТВИЙ необходимы скромность, смирение, мягкость и непритязательность, то есть то, что может тебя защитить. Избыточная твердость и заносчивость приводят к утрате покоя. Так должно быть. Гнездо – это место, в котором птица успокаивается и отдыхает. Если сгорает ее гнездо, значит, она утрачивает то, что дает ей покой и служит местом отдыха. Верхний уровень в знаке Огонь также указывает на пожар, возгорание
В янской твердости сам себя помещаешь предельно высоко, начинаешь радоваться своему состоянию, мыслям, поэтому сначала смеешься. Но потом приходишь к тому, что теряешь покой и ни с кем не общаешься, поэтому причитаешь и кричишь. Из-за небрежности утрачиваешь свою природу Послушности и так приходишь к несчастью. Корова – это предельно Послушная сущность, поэтому выражение «утрата коровы в Переменах» говорит о том, что небрежен и легко теряешь Послушность. Огонь по своей природе движется вверх, что говорит о беспокойстве и подвижности
56 | ВД Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Верхняя Девятка смотрит на Девятку третью, обе они твердые, что только увеличивает их надменность. Если некто, занимая высокое положение, позволяет себе гордиться, то он обязательно попадет в область опасности, и таковым является гнездо птицы. Поэтому в СТРАНСТВИЯХ на Верхнем уровне появляется этот образ, ведь предельная высота обязательно предполагает опасность. Знак Огонь несет в себе образ пожара, поэтому говорится: „У птицы сгорает гнездо”. Выражение „сначала смеется” говорит о том, что сущность радостно пребывает над всеми вещами, а „потом причитает”, потому что сгорело гнездо. Корова – это Послушная сущность, и Путь СТРАНСТВИЙ основывается на мягкости, Послушности и скромности. Верхняя Девятка утрачивает свою природу предельной Послушности, поэтому и говорится о несчастье».
Сю Цзи говорит:
«В СТРАНСТВИЯХ ценятся мягкость, Послушность, равновесие и правда. Все 3 янских уровня теряют эти качества, но из них наиболее возгордившийся – это Верхняя Девятка»
56 | Верхняя девятка. Малый образ
В СТРАНСТВИЯХ находишься наверху. Это означает, что жилище сгорело. Утратишь корову в Переменах. Закончишь тем, что никто не услышит об этом.
56 | ВД. МО Толкование Чэн И
СТРАНСТВУЕШЬ, занимая высокое, знатное положение. Это означает, что сгорело твое пристанище, гнездо. И как раз из-за этого ты склонен к самовозвеличиванию. Твердо владея своей волей, ты позволяешь себе смеяться, не понимая, что утрачиваешь Силу духа Послушности в подвижности и переменчивости. Выражение «закончишь тем, что никто не услышит» означает, что в конце сам себя не услышишь, не услышишь свой внутренний голос. Если же сумеешь понять себя, то не придешь к пределу, к истощению, к жалобам и стонам. Янская твердость не обладает равновесием и пребывает на пределе развития обстоятельств, поэтому возникает образ высоты, избыточности и подвижности. Кроме того, Огонь по своей природе устремляется вверх, поэтому его развитие избыточно на Верхнем уровне.
56 | ВД. МО Сводные толкования
Чжан Ши говорит:
«Ян достиг предела в СТРАНСТВИЯХ, возгордился и стал вести себя распущенно. В этом он теряет качество мягкой Послушности, поэтому говорится об утрате коровы. В гневе он выступает против всего В этом есть опасность несчастья, но никто не способен сказать ему об этом. Потому говорится: „Закончишь тем, что никто не услышит об этом”».
56 | ВД. МО Замечание Ли Гуанди
На Пути СТРАНСТВИЙ, находясь наверху, ты уходишь с того места, на котором пребываешь При этом знак Огонь действует с наибольшей силой, поэтому и возникает образ того, что жилище твое сгорело. Особенно если нет у тебя осторожного и внимательного отношения, которое могло бы предостеречь от беды
56 | Общие выводы
Фань Чжунъюань говорит:
«Внутри – Остановка, нет движений в твоем сердце. Вовне – Ясность, нет заблуждений в уходе вверх. Таков правильный Путь СТРАНСТВИЙ, который обеспечит тебе Воплощение в малом и Верность к счастью. Если скиталец, странник принижает себя, то навлечет на себя позор, а если возвышает себя, то возникнут недуги. Если он способен удерживать середину, то его можно назвать мудрым, поэтому слова „вначале мелочность-мелочность” означают, что вначале принижаешь себя в суетливости и тем самым навлекаешь на себя позор. На третьем уровне сгорает приют, а на Верхнем сгорает гнездо. Это означает, что, возвышаясь, сталкиваешься с недугами. На втором уровне говорится о припасах за пазухой, а на пятом – о похвале и указах. Это означает, что в мягкости не теряешь своего равновесия».
