Виктория Бегунова - Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Вы помните, что карма не передается и не получается, то есть все попытки ее сбросить на кого-нибудь, не тратьте на это время, ничего не получится. Дальше, говорят, есть гадатели, целители, которые говорят, что они сбросят с Вас порчу, сглаз, а что такое порча, сглаз – это дурная карма. Почему она произошла – не важно, важно то, что она уже произошла. Я бы очень хотел посмотреть на того целителя, на того экстрасенса, который действительно может убрать чужую дурную карму, это не возможно в принципе. То есть со своей кармой надо бороться самому, и я Вас уверяю, что это сократит Ваше время на поиски каких-то чудодейственных методов. Помните, что эти все чудодейственные методы очень чреваты. Что даже, если создастся видимость, что кто-то с Вас снял карму, то потом Вы расплатитесь по полной программе и за свою карму и за то, что сняли, еще и процент. Образно говоря, сняли, на самом деле никто ничего не снимает. В лучшем случае это пример банка: выдал Вам денег и Вам их отдавать, денег нет, Вам их отдавать, идете в другой банк, берете ссуду под проценты, возвращаете первому банку и до поры до времени проблемы от Вас отходят. Но это не значит, что Вы откупились от проблема, Вы должны второму банку и, мало того должны, под проценты должны, потом придется платить по полной программе за все.
На какой-то момент можно, образно говоря, заморозить карму, чтобы потом больше «заплатить», но отменить ее никто не может. И опять же поклон в сторону все религиозный течений и учений: единственный кто, что может сделать с Вашей кармой – это Абсолют или то божество, согласно Вашей религии, в которое Вы верите, но при условии, что это абсолютное божество, а не относительный божок племени людоедов. Хотя это очень скользкая теория, это тема Джнана йоги. Тот, кто Абсолют, который сам выше, чем логика, он выше, чем сверхлогика, он выше всего, вот, если Абсолют это сделает, тогда Да. Но, друзья, обольщаться, что кто-то здесь на Земле является представителем Абсолюта, на это рассчитывать не приходится.
Вопрос из зала: А что сделает Абсолют? Снимет? Простит? Или как?
Вадим Запорожцев: Давайте этой темы не касаться. Это тема очень отдельная. Я к тому, что, друзья, на бога надейся, а сам не плошай. Давайте эту тему не развивать. Здесь есть что сказать, но говорить на этот счет я не хочу, иначе мы уйдем в сторону. То есть я для чего эту фразу вообще сказал, потому что я знаю людей, который занимаются йогой и которые и при этом исповедуют те или иные религиозные взгляды. А согласно их учениям , есть такое положение, что, если человек с чистым сердцем обращается в Высшему, Высшее ему все простит. Я не вовлекаюсь в каждую конкретную религию, религий много, положений много и так далее. Я хочу сказать лишь одно, что, если под этим подразумевается обращение к Высшему Абсолюту, то да, в этой религии все говорится правильно. Если же под этим подразумевается к чему-то промежуточному, то это из серии: «хотелово», то есть хорошо бы если, но ни из серии того, что есть на самом деле.
То есть, еще раз, йога с любой религией прекрасно сосуществует, но в то же самое время может прекрасно сосуществовать и с атеизмом, то есть это личное дело каждого.
Карма не передается и не получается. Что же может быть с кармой?
Карма либо изживается: мы породили плохие условия и теперь за них «отдуваемся». Но еще раз йога не была бы йогой, если бы не давала более жизнеутверждающие методы. До известной степени отрицательную карму можно нейтрализовать положительной кармой, но если мы это делали всё в той же плоскости. При этом закон кармы нарушаться не будет.
Закон кармы вообще не нарушается. Но логика здесь следующая, если согласно закону кармы, это моя любимая поговорка, вашим волосам суждено сгореть, какими бы они не были прекрасными, это вовсе не значит, что они должны гореть на Вашей голове. То есть то, что посеяно, то и будет пожато, но вопрос в том, что еще раз, я такую фразу повторял: страдание есть, но нет страдающего. Это не лицемерное выражение, это очень высокая философия, а заключается она в следующем, что тенденции кармы ждут только лишь часа, чтобы прорасти, подобно тому, как зерна в поле ждут дождя, чтобы прорасти.
Пример: Представьте, что Вы на этом поле сажаете какое-то культурное растение. У Вас там сорняк был должен вырасти, а Вы сажаете, там какое-то хорошее культурное растение, например пшеницу. И ухаживаете за ней, поливаете ее, что-то делаете, чтобы она быстрее проросла.
Так вот, есть такая тенденция: за один и тот же ресурс в виде Вашего сознания и энергии начинают биться две противоположные тенденции. Одна говорит: «пойди на большую дорогу, забери у прохожего кошелек», другая наоборот говорит: «спаси кому-нибудь жизнь, еще и деньжат ему дай». И эти две тенденции начинают биться, и побеждает более сильная тенденция, подобно тому, как, если прорастает пшеница – она забивает сорняк. Сорняк не может вырасти, ему не хватает ни солнца, ни воды. Тенденция осталась, все осталось, никуда ни делось, но нет возможности прорасти. И эта другая, очень мощная для нас возможность.
ДВЕ ВОЗМОЖНОСТИ ПО РАБОТЕ С КАРМОЙ.
1. Если Вы чувствуете, что у Вас есть какие-либо негативные кармические тенденции, и Вы знаете, что они могут прорасти в определенных условиях, то Вы всеми силами не допускает возникновение этих условий.
Пример: Девушка очень ревнивая. Понимает, что она ревнивая, но ничего сделать не может. Потому что семена кармы посеяны и только лишь ждут тех условий, чтобы прорасти. В первую очередь надо не создавать никаких условий для прорастания. То есть не должно быть никаких мыслей, она не должна себя ставить на тот уровень бытия, чтобы эта ревность проснулась. Она не должна думать: «Где мой любимый? А, у любовницы». Нет, она должна думать: «Он просто задержался». Можно кинуться к телефону, и чем дальше, тем сильнее провоцирование себя. Человек потом себя не контролирует и идет в разнос. А можно в самой ранней стадии остановиться и сказать: «Я не буду интересоваться. Мне не интересно».
То есть и внутри одна тенденции и другая. Это, как большой камень, когда он скатывается, он превращается в огромный снежный ком. Но самое главное и маленького камушка не бросить, тогда и большого кома не будет.
Другой пример: Вы закоренелый, со стажем алкоголик. Таких у нас на Руси много. И вот Вы завязали. Но, как говорит классик: «трубы горят, душа просит», но Вы себя сдерживает. Но не дай бог Вам оказаться в компании себе подобных, где разливают или оказаться в винном магазине, Вы сами не успеете моргнуть, как эта тенденция захватит управление, и Вы уже будете, как зритель наблюдать, как Ваша рука наливает стакан и, как Вы уже пьете. Обычно говорят: «Держался столько лет, и вот одна рюмка и понеслось в разнос». Почему? Потому что попал в эти условия. Поэтому, если чувствуешь, что попадаешь в эти условия, Боже упаси, избегай всех злачных мест, избегай старой компании, с которой общался, избегай тем разговоров об этом, вообще не думай, уйди в противоположность или займись каким-то другим делом. То есть это спасает, да, он алкоголик – зерно кармы может прорасти, но до тех пор, пока не попадет в условия, зерно не прорастет. То есть, если Вы чувствуете, что попадая в те или иные условия, Вы проявляете негативные качества, то есть негативная карма прорастает, в первую очередь – избегайте этих условий, а только потом боритесь с этими семенами.
То есть, первый метод: избегать условий.
2. Второй метод: противоположность вытеснять. То есть, заставить две тенденции бороться за один и тот же ресурс.
Пример: Сорняки и ячмень у Вас на одном поле растут.
Другой пример: Вы алкоголик. Вы так избегали всех этих пьяных компаний, но вот вы попали в магазин, где уже и пьяная компания пьет, и вино, и все, и Вас уже тянет. Но вдруг Вы увидели девушку своей мечты, которая Вам нравится, и вы раз и переключились на нее. То есть, Вы свое сознание и энергию вытащили, забыли хотя бы на секунду все прелести запойной жизни. Она вышла из магазина, и Вы вышли, то есть одна тенденция затмила другую. И другая тенденция так и осталась в зернах. Это не значит, что эти зерна исчезли. Если Вы в следующий раз зайдете без этой девушки, то они прорастут. Но, если Вы уж оказались в момент, когда ни туда, ни сюда, то можете одной тенденцией выместить другую тенденцию.
Этим отчасти иногда объясняется некое психологическое действие Мантра йоги, когда Вы ощущаете какие-то негативные процессы внутри, я сейчас не касаюсь более эзотерического, более глубинного действия мантр, которое безусловно есть. Но даже с логической точки зрения объяснить можно.
Пример: Вы испытываете состояние разума, которое вот вот развернется во что-то, что Вам не нравится. И Вы начинаете про себя читать мантру, и Вы как бы вытаскиваете свое сознание и энергию из той ситуации, в которой должна развернуться Ваша карма, концентрируетесь на мантре и забываете хотя бы на секунду о той ситуации, и не даете прорасти этому негативу. Именно поэтому иногда переводят Мантра йогу, как то думание, которое спасает. Иногда даже такое обращение к чтению мантр не позволяет Вашей дурной карме развернуться. А ситуации могут быть самые разные. Чувствуете, что выходит из под контроля, а Вы раз и в мантру ушли. Раз – ситуация опасная миновала, условия изменились и Вашей карме уже не хочется прорастать. Это же сплошь и рядом бывает.
