Ева Вонг - Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя
Когда верх и низ работают вместе — Инь и Ян объединятся, огонь и вода уравновесятся, раскаты грома раздадутся посреди тиши. Это работа Громового колеса.
Но если сердцем помыкает внешнее, если мысль ведома чувствами — на нас воздействуют вещи мира, и пар истинного Ян рассеивается. Позволяем пару просачиваться за пределы тела, не отдыхаем, когда утомлены, — и вот наша энергия слабнет, тела опустошаются, мы начинаем стареть.
Восемь зол и пять болезней исказят истинный пар, а изначальный Ян уж более не сможет противостоять им. В итоге, мы болеем, стареем и умираем. Это результаты Сломанного колеса.
Люй спросил:
Когда круг 5-ти элементов обращается вспять, а дракон и тигр в соитии, то приводится в движение Малое Водяное колесо. Когда происходит перемешивание и возврат трех полей киновари, а золотые искры вылетают из-за пупка — Большое Водяное колесо в движении. Как узнать, когда Пурпурное Водяное колесо задействовано?
Чжунли сказал:
Лишь когда следующие Дао получают наставления от просвещенного учителя, начинают они понимать принципы подъема и опускания паров Неба и Земли. По мере продвижения в практике, дабы удалось свести Инь с Ян, им рассказывают и о числах роста и убывания Солнца и Луны. Со временем научаются они копить и рассеивать воду и огонь, собирать снадобье, применять огонь и восполнять свинцом ртуть. Это действие Малого Водяного колеса.
Когда золотые искры из-за пупка взлетают к голове — Великое снадобье в Желтом дворе получено. Проникнув за трое ворот, снадобье достигнет Внутреннего двора. Что сзади возникает, то спереди собери. Когда оно течет вверх, тогда восстанавливает, когда течет вниз — очищает. Вот признаки вращения Большого Водяного колеса.
Вот золотой и нефритовый эликсиры обращаются, очищая тело; тело очищено, превращено в пар; пар очищен, превратился в дух; дух слит с Дао — значит, Дао внутри тебя завершено, ты способен преодолеть бренность и достичь бессмертия. Вот признаки вращения Пурпурного Водяного колеса.
13. Возвращение в поля эликсира
Люй спросил:
Вы сказали, будто тело очищается, чтобы создать пар, пар очищается, чтобы создать дух, и дух очищается, чтобы слиться с Дао. И также вы сказали, что начало всему этому — возвращение в поля эликсира. Можете ли рассказать об этом?
Чжунли сказал:
Эликсир не имеет цвета: его нельзя описать, как например красный или желтый. Эликсир не имеет запаха: нельзя определить его, как сладкий или приятный на вкус. Эликсир — это дань, поле эликсира — это даньтянь.
Всего есть три даньтяня. Верхний зовется обителью духа, средний — домом пара, нижний — областью воспроизводящей эссенции цзинь.
Пар рожден от воспроизводящей эссенции и хранится в нижнем даньтяне; Дух рожден из пара и хранится в верхнем даньтяне; Сливаясь, истинная вода и истинный пар образуют воспроизводящую эссенцию, которая хранится в нижнем даньтяне.
У всех, кто практикует, имеются эти три даньтяня. Но если рожденный в почках пар не идет в направлении Изначальной Середины, а спрятанный в сердце дух не входит в Верхний двор, то воспроизводящая энергия, конечно, домой не возвратится. А раз так, хоть и будешь иметь три даньтяня — все равно они бесполезны.
Люй спросил:
Неким таинственным образом все люди рождаются с жизненной силой. Но нет в ней воспроизводящей эссенции. Сказать по сути, так пар человеку не принадлежит: это изначальный Ян его отца и матери.
Не имеем мы воспроизводящей энергии, потому не имеем и пара. Дух тоже не наш: это изначальный дух отца и матери. Воспроизводящая эссенция, пар и дух составляют три сокровища даньтяней. Как расположить их в верхнем, среднем и нижнем дворцах?
Чжунли сказал:
Почки создают пар, внутри которого — истинная вода. Коль вода возвращена к нижнему даньтяню, божественные корни воспроизводящей эссенции питаются и возникает пар.
Сердце творит жидкость, внутри которой — истинный пар Ян. Если истинный пар возвращен к среднему даньтяню, то божественный исток пара пестуется и возникает дух.
Божественный дух собран — овеществится изначальный дух. Если ты сольешь этот дух с Дао, а затем вернешь его в верхний даньтянь — навсегда избегнешь тлена.
Люй спросил:
Есть три даньтяня — верхний, средний, нижний. Возвращение означает приведение назад. Глубок и тонок этот принцип. Не могли бы рассказать о нем побольше?
Чжунли сказал:
Есть много видов возвращений: Малое возвращение в поле эликсира, Большое возвращение, Возвращение семерки, Обращение и Возвращение девятки, Возвращение золотого эликсира, Возвращение нефритового эликсира. Есть еще и такое: нижний даньтянь возвращается в верхний, верхний даньтянь возвращается в нижний, средний даньтянь возвращается в нижний, Ян возвращается в поле Инь, Инь возвращается в поле Ян. Каждое возвращение — особенное: происходит оно в свое время и при особых обстоятельствах.
Люй спросил:
Что такое Малое возвращение?
Чжунли сказал:
Малое возвращение берет начало в нижнем даньтяне, что управляет пятью органами и есть исток всех трех даньтяней.
Вода рождает дерево,
Дерево рождает огонь,
Огонь рождает землю,
Земля рождает металл,
А металл рождает воду.
Круг порождения следует некоему образцу — использует созданное, чтобы дать рождение несозданному, соответствует взаимной заботе меж матерью и сыном.
Огонь подавляет металл,
Металл подавляет дерево,
Дерево подавляет землю,
Земля подавляет воду,
А вода подавляет огонь.
Круг подавления также следует определенному образцу — использует давление, дабы восстановить подавляемое, соответствует отношениям меж мужем и женой.
Пар никогда не прекращает своего обращения. Инь порождается в час у, неподвижна в час мао, Ян порождается в час цзы, пребывает в покое в час ю.
Каждые сутки пар завершает круг обращения и возвращается в нижний даньтянь. Это и есть Малое возвращение. Недостаточно знать, как собрать снадобье и применить огонь — нужно уметь еще выстроить нижний даньтянь и суметь достичь Малого возвращения.
Люй спросил:
Что же такое Большое возвращение?
Чжунли сказал:
Вот дракон и тигр в соитии и превратились в желтые ростки; свинец извлечен, ртуть восполнена, Великое снадобье получено; во дворце Черной черепахи вылетают золотые искры; с подножия Нефритового града поднимается истинный пар. Устремляемый Водяным колесом, пар восходит к самому пику горы. В этом пути он увлажняет нефритовый эликсир в середине.
Вот истинный пар начинает восходить от нижнего поля эликсира к верхнему — и начинается обращение по телу. Затем он спускается с верхнего поля к нижнему, обращение завершено, когда пар возникает сзади и достигает переда. Это и есть Большое возвращение.
Недостаточно знать, как свести дракона и тигра, высечь золотые искры, вскормить бессмертный зародыш и породить истинный пар, — нужно уметь еще выстроить даньтянь и осуществить Большое возвращение.
Люй спросил:
Теперь, когда я услышал о Большом возвращении, не расскажете ли о Возвращении семерки и об Обращении и Возвращении девятки?
Чжунли сказал:
Круг пяти элементов имеет 5 пар чисел порождения и завершения.
Небо — это 1, 3, 5, 7 и 9.
Земля — это 2, 4, 6, 8 и 10.
1, 3, 5, 7 и 9 — все эти числа, по природе своей, Ян. Сумма их равна 25-ти.
2, 4, 6, 8 и 10 — эти числа, пр природе своей, Инь. Их сумма равна 30-ти.
1 — это вода почек. За единицей следует 2 — огонь, 3 — дерево, 4 — металл и 5 — земля. Три числа этого круга порождения принадлежат Ян, два числа принадлежат Инь.
К воде почек относится также и число 6. За этой шестеркой следует 7 — огонь, 8 — дерево, 9 — металл и 10 — земля. три числа этого круга завершения принадлежат Инь, два числа принадлежат Ян.
В теле человека 5 элементов тоже следуют принципу порождения и завершения.
Почки относятся к элементу вода и числам 1 и 6.
Сердце — элемент огонь, числа 2 и 7.
Печень — дерево, числа 3 и 8.
Легкие — металл, числа 4 и 9.
Селезенка — земля, числа 5 и 10.
Кроме того, внутренние органы имеют Инь и Ян компоненты.
Инь достигает предела в числе 8, а наибольшей силы в числе 2. Значит, когда пар достигает печени — остаток Инь вычищается из почек и когда пар достигает сердца — Великий Предел порождает Инь. Число 2 пребывает в сердце, число 8 в печени.
Ян достигает предела в числе 9, наибольшей силы — в числе 1. Значит, когда жидкость достигает легких — остаток Ян вычищается из сердца и когда жидкость достигает почек — Великий Предел порождает Ян. Число 1 пребывает в почках, число 9 — в легких.
Если кто способен свести дракона с тигром и собрать истинный пар сердца, то про такого говорят: Он умеет обрести семерку. Когда 7 движется от среднего даньтяня к нижнему — пестуется бессмертный зародыш. С нижнего даньтяня 7 возвращается в сердце, завершая свой ход. Это называется возвращением семерки в поле эликсира.
