Денис Бурхаев - Статьи
Главную стезю жизни обычного человека, главное усилие, которое человек прилагает – это не ради жизни и целей в них, это ради контроля. Главное что «зарплата у меня маленькая, но хорошая» – вот это является определяющим. Лучше синица в руках, чем аист в жопе. Люди, которые едут на севера работать по пояс в нефтяном дерьме, на лыжах ездить между буровыми вышками по 40-ка градусному морозу, они же едут туда, на самом деле, не за длинным рублём. Они едут за гарантией, что завтра будет как и сегодня, а сегодня также как и вчера. И хрен с тем, что они по 8-9 месяцев из 12 живут при минусовой температуре среди пьяных оленей. Главное, что их не сократят, они нужны. Потому что не каждый на такое согласится. Это надо быть мега астрономическим придурком, чтобы менять время своей жизни на тундру. Там не бабки, там тундра. Деньги — это фикция на самом деле. Они на эти деньги себе даже Газенваген не купят, максимум какую-нибудь Мазду3. Ещё выделят им квартиру где-нибудь Уренгое. Это мизер. Основной мотивирующей линией в таком случае является контроль и самоконтроль.
Почему весь мозг выеден этим контролем? Потому что страх! Контроль нужен для того чтобы неизвестное не разрушило структуру личности.
Откуда берётся движение эмо — унылое говно? Это движение якобы асимметричный ответ на контроль со стороны тотального общества. Но я же вижу этих девочек эмо, я же общаюсь с ними. И что, их жизнь качественно отличается от других? Они более раскрепощённые что ли? Они радуются жизни больше? Они что, обладают каким-то тайным знанием целеполагания? Это не более чем протест обществу и, причем все эти эмо (пальцы веером, сопли пузырями) отделяют себя от позеров. Ну, общался я и с теми и с другими. Как одни унылое говно, так и другие унылое говно. Эмо сами такие же позеры, потому что нет у них ни наполненности, ни сути. Правильно их называют унылым говном, потому что они и есть унылое говно. Унылое говно как оно есть. Ничего у них нет такого, что бы отличало их от других субкультур или просто всех людей. Потому что из того же мяса сделаны, также ссуться. Нет в их жизни меньше страха, нет в их жизни больше открытости, нет в их жизни больше искренности. Та страстность, которую они разыгрывают на публику, все эти сопли, весь это максимализм — это юношеский максимализм. Все эти молодёжные движения. Потому что они держаться просто за счет повышенного гормонального фона. Проходят 2-5 лет, и они из молодого унылого говна превращаются в зрелое унылое говно, которое со временем станет старым ссохшимся унылым говном. Суть их наполнения одна и та же: они боятся эмоций. Формально они хотят эмоций. их заявка — это шквал эмоций, океан любви, океан страсти, океан горя и т.п. Да чушь это всё, нет там этого. Одни громкие слова. Просто очередная обёртка. Потому что на самом деле есть страх. Всё тот же самый страх, все те же самые детские фрустрации, то же самое непонимание.
Человек становится откровенным и открытым, когда он понимает для чего ему нужно испытывать эмоции. Я задавал этот вопрос десяткам неформалам. Я ходил (сам конечно так не одевался) на эти эмо тусовки, меня знакомили с этими мальчиками с чёлочкой, как у Гитлера, так называемые одноглазые, мальчики, которые одним глазом смотрят на жизнь. Меня знакомили вот с этими девочками, которые все как Кристина Агилера. Я задавал им это вопрос, для чего им нужно испытывать эмоции. В ответ слышал лишь слова основоположников каких-то групп, которых они слушают. Ничего своего нет. Ни одной самобытной личности среди них нет. И вот эти вот пидорги, которые сидят на упячке и говорят: «Эмо маст дай, унылое говно!». Но спроси у этих пидоргов, чем наполнена их жизнь. Одно унылое говно срётся с другим унылым говном. Я общался и с теми и с другими, я задавал им один и тот же вопрос: «А в чём смысл твоей жизни?». И в ответ одни и те же фразы, один и тот же шаблонный ответ, с той лишь разницей, что они идут из другого социального фрейма и в другой терминологии.
Вот есть социальные фреймы: «Мы Сталевары!» или «Мы пионеры!» и каждый бьёт себя пяткой в волосатую титьку и каждый считает, что только он является носителем истины в последней инстанции. Но когда начинаешь задавать им вопросы — это очень просто проверяется если я задаю человеку вопрос, а он мне честно, открыто и смотря в глаза отвечает, и я получаю честный вразумительный ответ, то видно что он говорит это искренне. Человек, который говорит искренне, он не начинает пытаться заменять понятия, пытаться как-то играть с ними, пытаться продать говно под видом конфетки. Он отвечает честно, искренне, прямо и открыто, он не умничает, он не пытается закрыться сетью всевозможных теорий, которые он когда-то прочитал, которые он где-то услышал, которую ему кто-то сказал, он не пытается запонтовать терминами. Жизнь такого человека проста и приятна. Он может быть академиком, он может быть эмо-боем, но их всех, если они действительно познали суть существования и своей жизни, отличает одно качество — прямота. Это можно называть прямотой, это можно называть искренностью, это можно называть честностью перед самим собой, но в первую очередь это искренность перед самим собой, которая выражается именно в прямоте.
А все эти суррогатники, они все пытаются отгородиться от меня, некоторые начинали орать, наезжать на меня, по принципу лучшая защита — это нападение. А когда я говорю им, чего я достиг, чего я собой представляю, они затыкаются и не знают что мне ответить. Особо стервозные отвечают: «Ну и молодец, ну и гордись этим!». Такая реакция напоминает реакцию детей 9-11 лет, хотя некоторым из них глубоко за 20.
В таких людях нет никакой внутренней сути, все они дутые фигуры.
Вопрос про НЛП
_vad_ задал вопрос:
слушай вот еще в чем вопрос. по идее опыт психотерапевтических изменений, который может подстегнуть людей заняться личностным ростом можно получить на нлп и сделать техниками нлп. Тогда может имеет смысл все быдло массово на нлп? Но я вот ходил на нлп за терапией, прошел мастера и нихрена. Потом уже спустя год самостоятельных занятий научился работать с прошлым. Инаходить вытирать херню всякую. Короче по моему это даже из профессиональных трениров мало кто умеет, как считаешь? Наш тренер по НЛП, ученик Гагина не смог мне помочь. Я в твоем блоге пару лет назад почерпнул идеи, психотерапии и начал разбираться по книжкам. А так вот я кроме тебя и не знаю кто такие услуги продает и может массово людям помочь.
Почему я на первом базовом уровне так упираю на ретроспекцию детства? Хотя в НЛП существует колоссальное количество всевозможных техник: тот же шестишаговый рефрейминг, музей старых убеждений, генератор нового поведения, техники нового кода НЛП, начиная с алфавита, заканчивая многими другими, нейросемантика. Инструментарий очень колоссальный. Но все эти инструменты НЛП: тот же самый рефрейминг, то же самое субмодальностное кодирование – это все следствия. Это инструменты, которые позволяют возводить монсардочки, надстроечки, заниматься украшательством: «а как еще быстрее, а как еще эффективнее, а как не за пять шагов желаемое получить, а за два шага?». Все это работает хорошо, четко и отлажено только тогда, когда есть инструментарий по закладке фундамента.
Если вы выросли в благополучной семье, если с обоими родителями, если оба родителя были замечательные, никто не говорит о том, что они вас никогда не ругали. Нет, ребенка надо ругать. Просто надо делать это правильно. Не надо запиливать его в усмерть. Если суммарное количество позитива было кратно больше суммарного количества негатива, т.е. оглядываясь в свое прошлое, вы можете сказать, что все было замечательно. Задайте себе простой вопрос. Вам дается возможность еще раз придти на Землю и прожить всё то же, что было у вас в прошлом, с теми же родителями, с теми же друзьями, в том же дворе, то же самое детство. Если вы согласны, чтобы все было абсолютно так и никак иначе, может быть с какими-то мельчайшими нюансами. Например, у девочки, которая была влюблена, титьки начали расти не в тринадцать лет, а лет в десять и к тринадцати годам они были уже полновесного второго размера. Если же вы говорите: «Хочу, чтобы это было, но поменяно, это, это и чтобы родители мне эти слова говорили, а не те, чтобы в школе меня вот так воспринимали, а не так». Если не менее пяти пунктов, а чаще их бывает набегает порядка несколько десятков пунктов, то фундамент необходимо создавать ретроспекцией детства, реимпритингом формата на линии времени, как эта техника называется в НЛП, в сайентологии – одитинг, т.е. перепросмотр детства, у Кастанеды – практика перепросмотра.
Все эти техники сводятся к одному. Невозможно иметь прекрасного будущего, не имея хорошего прошлого. Почему? Потому что этим вы закладываете фундамент, вы наводите мосты. Существует, так называемая ПНВ (проблема настоящего времени), я про это буду еще говорить. Это дело мы с Артуром Разумовым (master_n) хорошо осветили. Человек постоянно возвращается в свое прошлое, пытается залезть в свое будущее, он не живет в настоящем. А почему он не живет в настоящем? Потому что он постоянно тратит свои силы и ресурсы на выживание: нужно эту проблему решить, еще эту проблему решить, еще эту проблему решить. И лучше бы вообще на свет было не рождаться. Человек распыляет свою энергию, распыляет свое внимание, распыляет свои усилия, т.е. человек элементарно не может сконцентрироваться. Он хватается за 20 дел одновременно, пытается эту брешь закрыть, еще здесь подмазать, еще и тут подтереть, а еще, чтобы там все красиво было и пахло замечательно. Для чего? Для того чтобы фасад здания был красиво оформлен. Да, фасады здания по главному проспекту уже красивые, а заходишь внутрь: «Ё, лучше бы не заходил». Это все вот эти питерские дворы, да и московские тоже. Просто в Питере это особенно заметно. Идешь по проспекту – красота. Заходишь во двор – там ужас просто, подворотни, помойки.
