Бхагаван Раджшиш - Алмазные россыпи
И все умирают с открытыми ладонями. Попробуйте умереть со сжатыми кулаками - никому еще до сих пор не удавалось это.
Или попробуйте родиться с открытыми руками - никому до сих пор и это не удавалось.
Ребенок рождается с кулаками, с иллюзией, что он приносит в мир сокровища, но в кулаках ничего нет. Ничто не принадлежит вам, так о какой ненадежности вы беспокоитесь? Ничто не может быть украденным, ничто не может быть отобранным у вас.
Все, чем вы пользуетесь принадлежит миру. И придет день, когда вы должны будете оставить все здесь. Вы ничего не в силах взять с собой.
Сознание - это не ваше тело, не ваш ум, не ваше сердце.
Поэтому, когда человек умирает, он умирает для вас, но не для себя. Для себя он только меняет свой дом, может быть переезжает в лучшую квартиру. Но вы думаете, что бедный парень умер, потому что старая квартира оставлена, а вы ищете его в старой квартире и не находите его там. А вам нужно сказать следующее: "Бедняга исчез, и куда он ушел, мы не знаем ".
Диалектика жизни такова, что люди, которые делают большие усилия для достижения просветления, не достигнут его при помощи своих усилий. Однажды вам нужно будет отказаться от всего этого, и в это мгновение расслабления что-то открывается - вы не действующее лицо, что-то происходит с вами.
То же самое справедливо и для научных открытий - закон тот же самый. Ученый работает годами над научным проектом, и затем, однажды, когда он думает, что он сделал все, что мог, он отбрасывает саму эту идею. И внезапно окно открывается, и то, что он искал с такими большими усилиями, становится доступным ему вообще без усилий.
Фактически, для этого есть глубокие причины: когда вы делаете усилия, вы становитесь напряженным; когда вы напряжены, ваш ум сужается. А вы полны амбиций, желаний, настолько спешите получить что-то, что вы находитесь в полном хаосе. А чтобы знать что-то, в науке и религии, вам нужно быть в молчании, в миролюбивом осознании, ничего не делая, даже ничего не желая, даже ни на что не смотря.
Но до этого, когда вы смотрели и не находили, это создавало в вас определенное семя. В эти мгновения расслабления семя становится ростком.
Не нужно знать, куда вы идете.
Не нужно знать, зачем вы идете.
Все что нужно знать, это то, что вы идете с радостью, потому что, если вы идете с радостью, вы не можете идти неверно.
Жизнь прекрасна, потому что есть многое, что не может быть объяснено. Было бы ужасным, если бы жизнь состояла лишь из вещей, которые могут быть объяснены.
Просто задумайтесь на мгновение: если бы все могло бы быть объяснено, тогда не было бы тайны, тогда не было бы поэзии, тогда не было бы секретов, тогда все было бы совершенно скучным и нудным.
Жизнь - это не скука, потому что есть измерения в ней, которые вы можете продолжать исследовать. И все же вы никогда не сможете объяснить их. Вы можете многое испытать, и все же даже то, что вы испытали не может быть передано словами.
Жизнь - это не то, что кажется. Это намного большее, неисчислимо большее.
Вам нужно лишь повернуться лицом к себе.
Каждый человек должен открыть свой собственный путь.
Не существует суперпути с указателями, говорящими вам, насколько близко вы подошли к цели. В духовном исследовании вы должны идти и создавать свой путь своим продвижением. Нет готового пути, который вы должны просто пройти.
И я чувствую, что это принесет огромное блаженство и экстаз. Вы не похожи на железнодорожный поезд. Бегая по рельсам, вы не можете бегать по джунглям, по горам, там, где вам нравится. Железнодорожный поезд - это заключенный.
Но река - это не заключенный. Она просто путешествует стремясь. Она, может быть, проходит сотни километров, начиная с Гималаев, и в конце концов достигает океана - безо всяких карт, безо всяких путеводителей, безо всяких проводников, и нет никого на ее пути, кого бы она смогла спросить: "Куда мне идти дальше? "... потому что каждый шаг - это перекресток.
Но довольно странно, что каждая река достигает океана с огромной свободой, найдя свой собственный путь.
Каждый нужен такой, какой он есть. И он нужен таким, какой он есть. Вот почему вы рождаетесь определенным образом.
Не пытайтесь избежать своей природы.
Медитация - это просто смелость быть в молчании и одиночестве.
Рождение случается с вами, молодость случается с вами, любовь случается с вами, старость случается с вами, смерть случается с вами - все существенное случается с вами, а все, что не существенно, оставлено на ваше усмотрение.
Поэтому не растрачивайте всю вашу жизнь на несущественное.
Несущественное тоже необходимо, но помните, что существенное не должно быть забыто.
И вы ничего не должны делать с этим, вы должны быть только восприимчивыми, открытыми, уязвимыми, доступным, так что если извне позовут вас, вы будете готовы сказать от всего сердца: "Да, я иду ".
Безразличие по отношению к уму есть медитация.
Ум - это проблема. Когда нет ума, тогда есть покой, так как же тогда может быть покой ума?
И любой "покой ума " - это только заблуждение; это значит лишь то, что шум затих до такого предела, что вы думаете, это молчание. Но у вас нет ничего с чем бы вы могли сравнить его.
Просветление не достигается посредством усилий. При помощь усилия достигается расслабление. Вы сделали так много, что вы просто бросили это.
Но если бы вы не делали этого, вы не смогли бы это бросить.
Рождение - это только удобный случай.
Либо вы можете учиться жить прекрасной жизнью, либо вы можете просто тащить себя на кладбище. Это зависит от вас.
Есть люди, для которых жизнь это протаскивание себя, но есть люди, для которых даже смерть это танец.
Я хочу сказать вам, что если вы делаете свою жизнь искусством, ваша смерть будет кульминацией искусства - наивысшим пиком, прекрасным самим по себе.
Запад создал растворимый кофе, но запад не знает, как пить его маленькими глотками. Просветление - это ни что иное как право, медитативный способ питья кофе.
Существование - это веселье!
Если у вас просто открыты глаза, чтобы видеть все веселье существования, вы будете удивлены - в жизни нет места серьезному. Все поскальзываются на арбузных корках - вам нужно просто увидеть это.
Работа сердца и ума совершенно различны; и не только различны, но и диаметрально противоположны. Ум создает философии, теологии, идеологии - все это вопросы, не имеющие ответа. Сердце просто ждет. В нужный момент ответ расцветает сам по себе.
У сердца нет вопросов, и все же оно получает ответ.
У ума есть тысяча и один вопрос, и все же он никогда не получил ни одного ответа, потому что он не знает как получать.
Несчастье человека в том, что он пытается делать невозможное; он пытается заставить сердце служить уму, что невозможно.
В этом причина вашего хаоса, неразберихи.
В грусти есть своя собственная красота.
В ней есть огромная глубина, в ней есть своя красота, спокойствие, мягкость. Это прекрасный опыт, поэтому не пытайтесь избежать его. Если вы избегаете его, вы упускаете дверь к молчанию.
Наслаждайтесь ей, примите ее с распростертыми объятьями, погрузитесь в нее. Чем больше вы приветствуете ее, тем раньше грусть преобразится в молчание.
А молчание, мало по малу, станет музыкой без звуков.
Есть очень деликатная, тонкая линия между невежеством и невинностью. Ребенок невежественен, не невинен. А когда вы рождаетесь вновь на духовном пути, вы становитесь подобными ребенку. Помните, я говорю "как ребенок ". Я не говорю вам стать ребенком - вы становитесь как ребенок, невинным.
Разделение между невежеством и невинностью так тонко, но невежественный человек всегда пытается не быть невежественным, таковы симптомы, он пытается стать знающим. Невинным человек пытается стать более невинным. Если какое-то знание осталось у него, он пытается выбросить его, он хочет быть совершенно чистым.
Просто игнорируйте, просто держитесь в стороне, просто позвольте уму делать то, что он хочет. Когда ум чувствует, что его не приветствуют, когда ум видит, что вы больше в нем не заинтересованы, что не нужно продолжать кричать, вы даже не слышите его, что вы даже не интересуетесь, что с ним происходит - он останавливается.
Я хочу, чтобы вы приняли себя такими, какие вы есть. Именно такими вас хотело видеть существование. Вы не создали себя; естественно, вся ответственность ложится на существование, и, очевидно, была нужда в таком человеке как вы, - иначе вас бы не существовало.
Существование нуждается в вас, в таком, какой вы есть.
Слово "грех " в своей основе означает забывчивость. Оно не имеет ничего общего с грехом, как мы привыкли понимать его.
