Виктория Бегунова - Практика медитации
Вопрос: Получается, что медитируя, мы совершенствуем внимательность?
Виктория: Конечно, если мы в йоге делаем упражнения по концентрации внимания, то этот навык тут же переносится в нашу жизнь. Если люди уже много чего достигли в жизни, и они приходят в йогу, т.е. их навык только приобретает другое название.
Вопрос: Понятие произвольной и непроизвольной концентрации – это понятия школы йоги традиции Анандасвами?
Виктория: В нашей школе – медитация Энергии и медитация Сознания, а понятие произвольная и непроизвольная концентрация – это просто вопрос терминологии.
Вопрос: Мне кажется, что произвольная концентрация – это концентрация сама собой, т.е. как раз таки метод Энергии, а непроизвольная, наоборот - мы прикладываем усилие, т.е. метод Сознания.
Виктория: Это просто вопрос терминологии. Смысл такой, чтобы подвести к пониманию метода Энергии и метода Сознания, я говорю более повседневным языком, а так, в принципе, это не существенно.
Практика.
На предыдущих занятиях мы делали упражнение «внутренний якорь на дыхании» и максимально концентрировались на этом процессе, а если приходили волны, т.е. мысли и хотели наш корабль куда-то увести, то мы удерживали якорь, мы не давали уйти своему вниманию, четко держали внимание на дыхании. Потом мы делали концентрацию внимания на кончике носа, концентрировались - вспоминали день, и концентрировались на лбу. Все эти упражнения не очень сложные внешне, но требуют от нас внутренних сил, воли. Приступим к упражнениям:
Упражнение 1.
Сегодня мы будем считать: один, два, три и т.д. При этом стараемся сконцентрироваться только на числах, ни на шуме вентиляции, ни на дыхании, ни на чем-то другом, только на счете чисел. Вы не должны отвлекаться ни на тело, ни на людей, т.е. не на какие-то внутренние и внешние процессы, а концентрация только на счете. Посчитайте сколько удается сделать таких счетов, сколько удается сконцентрироваться только на одном – на счете чисел. Уловите даже малейшие нюансы, например, кто-то чихнул или хлопнул дверью и всё, ваше внимание ускользнуло. Может быть, я специально буду что-то делать, чтобы увести ваше внимание на себя. Ваша задача сконцентрироваться только на числах. Если сбиваетесь, то возвращаетесь с нуля, т.е. опять с цифры один. Даже малейшее отвлечение – начинаете считать сначала.
Представьте наше Я. У нашего Я есть воля – абсолютный инструмент нашего Я, с помощью которого наше Я управляет Энергией и Сознанием. Представьте, что только наше Я, с помощью воли, управляет вниманием, не моя воля сейчас начнет управлять вашим вниманием, а только вы сами управляете своим вниманием и никто другой.
Вопрос: Как распознать, что ты сконцентрирован только на счете? Если я слышу посторонние шумы?
Виктория: Есть стадия медитации, когда у нас один объект, при этом может происходить все, что угодно, но объект только один. Чтобы подступить к этому уровню есть первый уровень, первая ступень медитации, у Патанджали она называется Пратьяхара – отключение органов чувств. Когда мы настолько сильно можем сконцентрироваться на объекте, что органы чувств не воспринимают всё остальное, настолько сильна наша концентрация. Вы в своей жизни это замечали, когда вы едете в метро и о чем-то думаете или читаете книгу, вы не слышите шума метро, чьи-то разговоры, вы ничего не слышите, потому что вы полностью сконцентрированы на объекте. Постепенно мы подойдем к йоге визуализации.
Вопрос: Является медитация и концентрация такой способностью, как умение исключать внимание из того, что тебя раздражает? Т.е. ты не концентрируешься на каком-то объекте, а наоборот отказываешься от каких-то внешних раздражителей, например, соседи шумят.
Виктория: Это очень хорошо, так бы у тебя внимание рассеялось на все эти факторы, а так ты вытаскиваешь внимание из этих раздражителей и направляешь его на что-то, что тебе нужно – очень хорошая способность. Опять же, если у нас много праны и мы контролируем себя, и мы в хорошей форме, то нам гораздо легче управлять своим вниманием, т.е. способность волеизъявлять гораздо сильнее. Но, бывают разные периоды, иногда нас все раздражает, внимание рассеивается, и сложно подчинить его своей воле.
Вопрос: Правильно ли я поняла, что если мы услышали какой-то посторонний звук – это значит, что мы отвлеклись?
Виктория: Я не буду специально сильно шуметь, так как вы еще на такой стадии, чтобы, к примеру, не услышать звон колокольчика, но вы не должны отвлекаться на более привычные шумы.
Вопрос: Этот шум меня не отвлекает, но он же есть, я его слышу.
Виктория: В том то и дело, например, я этот шум не слышала, потому что я сконцентрировалась на том, что я говорю. Например, если ты внимательно меня слушаешь, то ты тоже могла этого не услышать. Ты слышала бы только тот разговор, который мы ведем.
Вопрос: А какой должна быть поза для медитации?
Виктория: Мы с вами сейчас занимаемся даже не медитацией, потому что медитация – это не пять, десять минут – это, когда все полтора часа тематического занятия мы будем сидеть и смотреть на свое дыхание. Вот тогда можно говорить про позы, так как тело надо подготовить для того, чтобы приступить к такой длительной медитации. Конечно, если мы сидим с прямой спиной – это улучшает ход процессов, но если у вас слабое тело, то вы не сможете сидеть с прямой спиной несколько часов. А для практики в течение пяти, десяти минут выберите удобную для себя позу.
Вопрос: А какой должен быть темп счета?
Виктория: Ровный, спокойный.
Практика упражнения «Концентрация на счете цифр» в течение 10 минут.
Виктория: Какие успехи?
Ответ 1: Я досчитала до 100.
Ответ 2: По хорошему даже одного не получилось.
Ответ 3: У меня 467.
Виктория: У кого еще больше 50?
Ответ: У меня 61.
Виктория: Тоже хорошо, даже больше 10 – уже хорошо. На самом деле это упражнение похоже на упражнение, когда мы с вами смотрели на кончик носа. На кончике носа даже легче было сконцентрироваться, потому что сложно найти кончик носа, поэтому не до мыслей. Но, когда мы на чем-то концентрируемся – мы начинаем видеть внутренний хаос – одна мысль, другая мысль, внимание и на том-то, третья мысль, четвертая и т.д. и никак их не остановить. Ты хочешь сконцентрироваться на кончике носа или на цифрах, а все равно начинаешь думать о чем-то другом. Хорошо, если вы начинаете отслеживать поток мыслей – куда рассеивается, уходит ваше внимание. Вам сложно контролировать внимание, но вы хотя бы знаете – куда оно уходит, хотя бы отслеживаете рой этих мыслей.
Я попрошу вас – отслеживать свои мыли, например, вы на работе – вам дали задание, вы начинаете его делать (нужно что-то напечатать или сделать что-то еще), и, вместо того чтобы сконцентрироваться на этом деле, у вас целая куча других мыслей. Отслеживайте сколько минут или секунд вам удается сконцентрироваться на деле и сколько процентов внимания рассеивается. Например, вы читаете какую-нибудь мантру – у вас дома личная практика – заметьте, сколько секунд удается сконцентрироваться – вы думаете только о мантре – и с какого момента начинается другая мысль, т.е. отвлечение на что-то, шум, свет и т.д.
Во время чтения книги отметьте, сколько вы можете прочитать с максимальной концентрацией внимания на произведении или уже целая куча мыслей пошла. Например, вы общаетесь с человеком – сколько секунд вы действительно внемлите то, что он вам говорит (концентрация на общении), и с какого момента ваше внимание пошло куда-то. Просто отслеживайте, сколько вы можете фокусировать свое внимание. Если вы чувствуете, что на работе у вас внимание уже уплыло куда-то, а вам нужно сконцентрироваться, то вы вновь заставляете себе сконцентрироваться на одной точке.
Вопрос: Есть такие картинки, на которые долго смотришь, и вырисовывается какая-нибудь фигура, и взгляд фокусируется и видит эту фигуру, потом можно разговаривать и слышать посторонние шумы, но взгляд все равно видит эту фигуру. Можно ли считать это концентрацией внимания?
Виктория: Тоже самое происходит при концентрации внимания на Янтрах. Когда мы начинаем на них концентрироваться, то этот образ настолько сильно отпечатывается у нас на подсознании, что с какого-то момента нам уже не оторваться, и этот образ очень сильно пропечатывается. Потом действительно, у нас перед глазами только Янтра, если пять часов концентрироваться только на Шри Янтре, потом действительно несколько дней перед глазами будет только Шри Янтра – это уже Янтра йога.
Есть такая притча, слышать посторонние шумы или нет. Мастер по стрельбе из лука набирал учеников, и повесил на дерево мишень, чтобы стрелять, и спросил: «О, ученики мои, что вы видите?».
