Бхагаван Раджниш - Суть тантры
Будьте самим собой. Никто не может сделать вас хорошим, и никто не может сделать вас плохим, кроме вас самих. Никто не может сделать вас хорошим и никто не может сделать вас плохим. Эти фальшивые образы живут лишь в воображении.
Одному человеку доктор сказал:
— Вы войдете в историю медицины, мой дорогой. Вы единственный мужчина, которому удалось забеременеть!
Человек ответил:
— Это ужасно! А что скажут соседи? Я ведь даже не женат!
Итак, его не интересует история и установление медицинского рекорда. Он обеспокоен тем, что скажут соседи, потому что он даже не женат.
Мы постоянно чего-то боимся. Этот страх будет продолжаться, пока вы не перестанете собирать мнения. Отбросьте их — все мнения. Кто-то верит в то, что вы святой? Отбросьте это, потому что это опасно: он будет манипулировать вами с помощью этой идеи. Как только вы послушали его и поверили ему, он становится хозяином, а вы — рабом.
Иногда люди приходят ко мне и говорят: “Вы — великий святой". Я говорю: “Извините, прошу прощения. Никогда не произносите при мне этого слова, потому что я не хочу, чтобы мною кто-нибудь манипулировал. Я просто остаюсь самим собой — святым или грешником, это не имеет значения”. Человек думает, что он восхваляет меня. Возможно, он не ведает, что делает.
Когда бы вы ни восхваляли человека, вы становитесь могущественным. Когда бы вы ни восхваляли человека, а он воспринимал ваши похвалы, он падет жертвой. Теперь вы будете контролировать его. Теперь, когда он захочет что-то сделать — любую невинную вещь...
Только подумайте. Вы называете определенного человека святым, махатмой, великим мудрецом. Однажды ему захочется покурить — что делать? Он не может курить — что тогда станет с его святостью? Итак, это кажется слишком большой платой — святость — только за курение. Он не может курить, потому что так много людей называют его святым. Или он станет лицемером. Он может начать курить за закрытой дверью и не скажет, что он курит. Он будет осуждать курение, как и все другое, когда он на людях. Тогда у него будет два лица: общественное и личное. Тогда он будет расщеплен.
Никогда не принимайте мнения других — хорошее оно или плохое. Просто скажите им: “Извините. Пожалуйста, держите свое мнение при себе. Я остаюсь самим собой". Если вы будете твердо этого придерживаться, никто не сможет манипулировать вами, вы останетесь свободным. А свобода — это радость. Стать свободным трудно, поэтому общество состоит из рабов, запомните это. Свобода дается нелегко, но это единственная радость, которая существует. Свобода — это единственный танец, свобода — это единственная дверь, ведущая к Богу. Раб никогда не достигнет Бога; он не сможет сделать этого.
Седьмой вопрос.
Возлюбленный Ошо, говорят что англичане создали самых лучших слуг в мире. Когда вы дали мне мое имя, вы перевели его как “на службе у любви”. Я знаю, что его можно также перевести как “слуга любви”. Меня это удивило. Иногда мне кажется, что я в большей степени служу любви, когда я являюсь сама собой и не собираюсь кому-либо служить. Иначе это кажется более похожим на подобострастие, на то, что я страдаю от болезни английской культуры вежливости, услужливости и желания помочь. Пожалуйста, объясните это.
Это вопрос от Ма Прем Дази. Прем Дази на самом деле означает “слуга любви”. Но, давая ей саньясу, я заведомо перевел это как “на службе у любви”. Точный перевод — это “слуга любви”. Я перевел это как “на службе у любви" по определенной причине.
Я бы хотел, чтобы вы становились все более и более служащими, но я не хотел бы, чтобы вы стали слугами. Слуги не служат, служат только хозяева; слуги выполняют свои обязанности. Долг — это слово, состоящее из четырех букв, уродливое слово. Они должны делать это; в этом нет никакой красоты, в этом нет никакой радости. Поэтому служите, но никогда не будьте слугами — это первое.
Второе: когда вы становитесь слугой, вы приобретаете привычки. Служение — это текущий процесс. Стать слугой означает приобрести характер, мертвый характер. Люди знают, что вы являетесь слугой общества. Люди знают, что этот человек — слуга. Когда человек служит, он совершенно другой. Он непредсказуем. Каждую минуту он стоит перед выбором. Вы не можете зависеть от прошлого. Вот почему я перевел “на службе у любви". Служение прекрасно, но стать слугой — это плохо. Служение спонтанно.
Например, вы идете по дороге и видите дом в огне. Вы бросаетесь к нему и спасаете ребенка, который должен был погибнуть. Но вы не должны делать этого, вы не искали никакого общественного служения. Вы просто пошли на утреннюю прогулку, а дом загорелся. Вы совсем не думали об этом, просто это ситуация и ответ на нее: вы служите. Но слуга опасен, так как, если он не сможет найти того, кому он будет служить, то заставит кого-нибудь взять его на службу.
Я слышал о христианском миссионере, который обучал студентов воскресной школы, маленьких девочек и мальчиков. Он учил их, по крайней мере, один раз в неделю делать одно хорошее дело, какую-нибудь общественно полезную работу. В следующее воскресенье он спросил у них, сделали ли они что-либо хорошее, какое-нибудь общественно полезное дело? Трое мальчиков встали, и он был очень счастлив. Из тридцати, по крайней мере, трое... Но и это большой процент, потому что кто же послушается?
Поэтому он спросил первого мальчика
— Что сделал ты? Расскажи всему классу.
— Сэр, я помог старой женщине перейти дорогу.
— Очень хорошо. Всегда заботься о старых женщинах.
А затем он спросил другого мальчика, и тот ответил:
— Я тоже помог старой женщине перейти дорогу.
Священник был немного озадачен, но решил, что удивляться нечему... вокруг так много старых женщин... может быть, ему тоже встретилась одна женщина. Поэтому он спросил третьего, а третий тоже сказал:
— Я тоже помог старой женщине перейти дорогу.
Тогда священник сказал:
— Но это, кажется, уже слишком. Вы все трое встретили старых женщин?
— Нет, их было не три, она была одна. Была только одна женщина — мы все трое ей помогли.
— Но... нужна ли была помощь всех троих?
— Вы говорите, нужна ли была помощь троих? Даже вшестером это было бы сложно, потому что она не хотела переходить улицу. Это было очень трудно, сэр. Но мы сделали это! Что-нибудь ведь надо было сделать? Она так рассердилась!
Никогда не будьте слугой, иначе вы будете в поиске. А если вы не найдете места для служения, вы рассердитесь. Эти люди есть во всем мире — слуги общества. Они самые злобные люди. Они создают много злобы, потому что они навязывают свои услуги людям, которые не хотят, чтобы им служили. Они должны заставлять вас, это их капиталовложение. Они не могут допустить существования этого прекрасного мира: что тогда случиться с ними?
Только подумайте. Не останется прокаженных, не останется больных людей, не нужны будут больницы. И все станут просветленными — ни школы, ни колледжи, ни университеты не будут нужны... Что будет со служителями общества? Они начнут совершать самоубийства. Некому служить! Они будут стараться создать какую-либо ситуацию, при которой они будут служить — весь их престиж зависит от этого. Это уловка эго.
Вот почему, хорошо зная... Я точно помню, что когда я давал саньясу Прем Дази, я только собирался перевести это как “слуга любви”, но затем я подумал, что это будет неправильно. Слово имеет это значение, но я изменил его и сказал “на службе у любви”.
Будьте на службе, но не превращайте служение в черту вашего характера. Я люблю людей, которые живут бесхарактерно, которые живут от момента к моменту, которые просто реагируют на ситуации. Иначе вы будете связаны.
И ты права, Прем Дази. Ты говоришь: “Я в большей степени служу любви, когда я являюсь сама собой и не собираюсь кому-либо служить”. Совершенно верно. Именно так оно и есть. Когда вы намереваетесь служить, это уже не прекрасно, это уже не любовь. Когда вы остаетесь самими собой, полностью самими собой, исходя из независимости, исходя из зарождающейся любви, вы служите людям. И нет ощущения, что вы — слуга, а они — хозяева. Вы служите, потому что много можете дать, многим можете поделиться: вы находитесь в потоке своей щедрости, своей любви, своего сострадания.
Последний вопрос.
Возлюбленный Ошо, может ли иногда молитва приносить вред?
Никогда не слышал об этом — за исключением одного случая. Есть одна история.
Две девушки вышли замуж в один и тот же день и приехали со своими новобрачными в один и тот же отель для проведения медового месяца. Они отдыхали вчетвером, размышляя о том, как естественно будет выглядеть, если все они пойдут спать рано и в одно и то же время, но вскоре было решено, что сначала девушки направятся в сторону комнаты для дам, а затем проскользнут в свои номера, а мужчины в это время в последний раз выпьют в баре. Через десять-пятнадцать минут мужчины выйдут таким же образом и присоединятся к невестам.
