Юрий Серебрянский - Воинская магия и гипноз
Обзор книги Юрий Серебрянский - Воинская магия и гипноз
СЕРЕБРЯНСКИЙ Юрий Анатольевич
"ВОИНСКАЯ МАГИЯ И ГИПНОЗ"
Введение
Вся наша жизнь есть сон!
Кто-то спит крепко, а кто-то иногда и просыпается. Тот, кто «спит крепко», видит в своем кошмарном сне сплошные неприятности, бесконечный негатив, а тот, кто иногда «просыпается», устремляется в иные миры, к настоящей свободе, к Учителям.
И «спящие» и «живые» — есть одно. В каждом воре затаился святой, в каждом нищем — сказочный принц.
Гипноз — это наша с вами жизнь. Гипноз — это сон! Но не сон ли правит «бал» в нашем земном мире?
Может быть, гипноз — это «золотой ключик»? Может быть, с помощью гипноза мы станем сильнее, добрее и искреннее? Может быть, «сон» есть владыка нашей земной реальности, ибо за все тайное дается явно?
Давайте вместе попробуем не утверждать, а изучать и наблюдать.
Давайте решительно отбросим все высказывания как «умников», так и «дураков». Ибо весь мир — есть «мы». А это значит, что и глупые и умные составляют единое человечество!
Глава 1. Как меня учили
Хоть Воин в Пути всегда одинок,
Его Вера отточена, как острый клинок.
С Ней не может в Пути он заскучать,
А к тому же есть цель — Бога дом отыскать.
Не имея желаний, вперед он идет,
Очищая себя, защищает свой Род,
Побеждает в себе страхи, ненависть, грусть,
А когда тяжело, говорит: «Ну и пусть!»
Защищает Добро его крепкий кулак.
Потому что Добро даже в сказках сильней.
Негодяи, шипя, скажут в спину: «Дурак!»
Он в ответ усмехнется: «Хорошо — не еврей!»
Со своим первым Учителем я встретился ровно десять лет назад. Сорок три дня я был у него «мальчиком на побегушках». Я готовил завтрак, обед и ужин, будил его по утрам и помогал строить дачу. Но лучше я опишу свои «приключения» полностью.
Шел тяжелый, «перестроечный», 1994 год, разрушивший в людях веру в коммунистическое «светлое будущее» (конечно же в слабых людях!). Я тогда преподавал русский рукопашный бой в секретной воинской части на Северном Кавказе. А так как сидел я без зарплаты целых три месяца, то находился в состоянии лёгкой депрессии. Очень уж мне тогда нравилось снимать это «состояние» общением со «Столичной» водочкой.
И вот сижу, значит, я в кафе с рюмкой водки в руке и с невеселыми мыслями в голове. И тут, вдруг, подсаживается за мой столик один знакомый офицер милиции, по возрасту старше меня лет на десять, бывший «афганец». Разговорились мы с ним «по душам», и сказал он мне как-то загадочно: «А не хочешь ли стать самим собой?» Ну, в общем, я захотел…
Знал бы я тогда, на что «подписался»! Слово «придурок» было, пожалуй, самым мягким из всего, что я услышал за сорок три дня в свой адрес. Но тогда, в первый мой вечер «общения» с Учителем, я не сдержался и громко высказался «в мыслях» матом в его адрес. Закурив очередную сигарету, он хитро посмотрел на меня, сидевшего неподалеку, возле костра, и весело сказал: «Так вот, Юрка, как ты обо мне думаешь? Да ты сам такой!» И тут я чуть не упал в костер лицом вперед. Потому что назвал он меня тем самым «сладким» словом, которое я послал ему в своих мыслях.
Утром следующего дня я, как герой соцтруда, встал в четыре часа утра и начал выполнять его «задания». А после интенсивной трудотерапии мы с Учителем пошли метать ножи.
Я, конечно, к тому времени, видел всякое, но так, чтобы нож метался ногами, да с кувырка (!) в «яблочко»!.. Я аж присвистнул.
В общем, учил он меня метать ножи по-всякому. Игру «в ножички», когда нож в землю втыкается, — все знают, а вот что потом дать надо по рукоятке ножа ногой, так чтобы нож в «яблочко» попал, не все знают и не все умеют. В общем, зауважал я тогда своего Учителя, несмотря даже на подзатыльники, которые получал каждые полчаса мой лысый череп, если нож пролетал мимо цели. Еще в тот памятный «первый» день Учитель много рассказывал о войне, о друзьях, погибших в Афгане, о различных школах боевых искусств востока и запада.
Одна история мне запомнилась особенно. Все происходило во времена царя Ивана Грозного. И вот, значит, представьте себе: по лесной дороге скачут опричники, ну, это типа наших рэкетиров-отморозков (!); и вот, значит, скачут они и видят, что впереди еще больший отряд отморозков-опричников ведет с кем-то жестокий бой.
А как подскакали они ближе, все сразу же и увидели и охренели: те режут с радостными воплями друг дружку. А в сторонке сидит ветхий такой дедушка с посохом в руках, да посмеивается. Ну опричники-рэкетиры и спрашивают: «Ты че старый хрыч, смеешься? Не видишь, братва друг дружку «колбасит»? А добрый старец им молвит в ответ: «Так эти ж отморозки думают, что со мной сражаются! Нагрубили эти отморозки мне, вот я и решил глазенки-то их наглые «отвести в сторону», чтобы рубили сволочи друг дружку безо всякой пощады. Чтобы меня в себе видели. Ужо с час, как друг дружку мордуют!»
Ну, чтобы не наврать, давайте буду я вам все по дням рассказывать. А рассказать я вам хочу о самых «прикольных» днях моей «учебки».
Сидим мы однажды под вечер у костра с Учителем, готовим ужин. Смотрит Учитель как-то странно на огонь и говорит: «Сейчас придет рыжая собака. Если собака придет, значит, через час и второй ученик Коля тоже придет».
Прошло минут десять… Я уже «прикалываться» начал. Что за чушь, думаю, несет мой Учитель. Может быть «крыша» у него «поехала»? Не успел я додумать, как — опочки!!! Подходит к нашему костру большая рыжая дворняга. Дали мы ей косточек, тут Учитель и говорит: «Видишь Юрец — пришла рыжая псина, значит точно рыжий Коля сейчас припрется!» А я ему в ответ: «Учитель! Какая же связь между благородной рыжей собакой и пьяницей и дебоширом Колей?»
Учитель усмехнулся: «Не знаю, как это связано кармически, но нельзя отрицать и тот факт, что Николай тоже рыжий!» И вот приблизительно через два часа рыжий Коля пришел и, конечно же, не пустой, а с двумя бутылочками «горючего».
Сидим мы, значит, так, втроем, хорошо: лето, ночь, полнолуние, костер и мы со стаканами «алхимической жидкости» в руках.
Тут Учитель и говорит:
«Даже когда пьешь водку, нужно понимать, зачем ты ее пьешь. Я вот пью, для того чтобы мышцы во всем теле расслабились, чтобы зрительная память улучшалась. При этом я пью водку осознанно и наблюдаю процессы, которые она «включает» в моем теле. То есть я наблюдаю в каких местах моего тела появляется тепло или холод, полнота или пустота, или какая-то вибрация. Но вам, молодым, лучше совсем не пить спиртного, хотя можете попробовать выпивать в день не больше семидесяти грамм на брата, да и то только перед сном. Иначе вы разрушите свою психику и станете придурками».
Когда мы с Колей срезАли кавказскую колючку вдоль забора, Учитель нас все время спрашивал: «Интересно, ребята, о чем вы сейчас думаете?» Однажды я не выдержал и ответил ему: «Ни о чем!»
Учитель улыбнулся и сказал: «Какой ты молодец, Юра! Если ты и дальше будешь трудиться и при этом находиться «здесь и сейчас», то за десять лет станешь мастером!»
Да, теперь я знаю, что осознанный труд отличается от труда макаки и действительно меняет не только самого человека, но и исправляет всю его судьбу.
Однажды я спросил Учителя, что со мной будет происходить через десять лет. «Через десять лет ты напишешь очень интересную книгу», — ответил он. И вот, дорогие читатели, эта книга у вас в руках, и я очень надеюсь, что вы по ней чему-то научитесь. И это «что-то» изменит всю вашу жизнь в лучшую сторону, сделает вас сильными, добрыми и счастливыми.
Как-то раз, помню, шел очень сильный дождь, и весь день мы с Учителем говорили о связи человека с природой, находясь под крышей его маленького домика в горах Кавказа. Учитель вышел на улицу и позвал нас к себе: «Не бойтесь, не промокнете!» Мы встали возле Учителя, и он просто поднял свой взгляд в небо. Теперь, уважаемые читатели, представьте себе: все небо затянуто страшными грозовыми облаками, кругом идет дождь, а над нами ровный круг синего неба…
Мы и вправду не намокли, и это сделал наш Учитель! Наш Великий Учитель всегда нам говорил: «Знаете, ребята, для того чтобы овладеть энергетикой своего тела, нужно быть просто хорошими людьми. Тогда все знание придет к вам само, ибо силу земного притяжения никто пока не отменял!»
В древности наши прадеды широко применяли в бою то, что сегодня многие «умники» обзывают словом магия. На самом же деле древние воины просто знали приемы управления временем и текущими в нем событиями. При этом они осознавали опасность вмешательства в глобальные планы Творца и поэтому управляли реальностью через какого-нибудь посредника. Посредником между Творцом и оператором реальности мог стать любой предмет, например обычная нитка. Для того чтобы произошло событие, нужное оператору, он просто брал нитку, завязывал на ней узелок и клал ее через порог, закрепляя свое действие древним заговором: «Как етый вузил завязын, так у меня, раба Божьего (имя), событие (такое-то) чтобы быстро сошлось!»
