Генри Клауд - Изменения, которые исцеляют
Стэн пришел в клинику, чтобы ему помогли справляться с неконтролируемыми приступами ярости. Он потратил годы, пытаясь научиться справляться с гневом. Он часто каялся, еще чаще молился и изучал места в Библии, которые говорят о гневе. Но это было лишь указанием на симптомы болезни. Только после того, как он изменил свою точку зрения и стал «копаться в себе», чтобы найти причину своего гнева, он начал меняться.
Чтобы найти глубинную причину своего гнева, Стэн стал посещать группу терапии. Он обнаружил, что члены группы рады ему; они тоже боролись с подобными проблемами. Он был принят ими, и это медленно повернуло его лицом к своему истинному «я»: у него было как будто пустое место в душе, которое страдало от одиночества и желало любви. Стэн чувствовал себя настолько отвергнутым, что пытался заставить людей любить себя, делая что-либо для них. Он думал, что ему нужно делать все, о чем его попросят члены семьи, друзья или даже просто посторонний человек. Вскоре он стал возмущаться, что всегда говорит «да». Но чувствовал себя бессильным сказать «нет».
Когда Стэн встретил любовь и приятие со стороны других, он почувствовал себя способным сказать «нет». По мере возрастания его внутренней силы, обида и гнев уменьшались. Он смог внутренне расслабиться.
Однажды Стэн пришел на занятия широко улыбаясь. «Моя жена пришла ко мне сегодня со списком дел, которые я должен сделать, — сказал он, — и что-то странное произошло. Я посмеялся над тем что список такой большой. Я вообще не разозлился. И она тоже рассмеялась. Я не знаю, как это случилось, но это случилось».
Стэн вырос, потому что он испытал на себе действие благодати и истины в определенный промежуток времени. Благодать членов группы дала ему возможность встретиться со своим истинным «я» без негативных последствий. В результате он был удивлен так же, как фермер иногда удивляется появлению первого цветка на дереве весной. Как будто бы он появился ниоткуда. Так — со временем, при правильном подборе удобрения — произрастают плоды, но большая часть процесса неконтролируема.
Когда Стэн сказал, что он не знает, как это произошло, я вспомнил слова Иисуса о Царстве Божьем:
«Если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем, и как семя всходит и растет, не знает он; ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк. 4:26–28).
В этих словах — важная истина о процессе роста. Этот процесс не совершается усилием воли. Он только может быть улучшен действием благодати, истины и времени, но рост производит Бог. Если, к примеру, мы испытываем депрессию, нам не удастся заставить себя быть «не в депрессии». Но обработка почвы нашей души благодатью, истиной и временем необходима. Только тогда мы сможем испытывать больше и больше радости.
ХОРОШЕЕ ВРЕМЯ И ПЛОХОЕ ВРЕМЯВремя — важный компонент роста. Но проходит время, и иногда нам становится легче, а иногда нет. Почему? Потому что есть «хорошее время» и «плохое время».
С нашей точки зрения, время — это переживание настоящего. Единственное время, которое у нас есть — это переживаемое в настоящем. Путешествия вперед и назад во времени невозможны. Настоящий момент является единственным местом, в котором мы можем жить. Если мы правильно живем во времени, мы реально проживаем свое настоящее там, где находимся в данный момент. Мы присутствуем в измерении «здесь и сейчас». Если мы не осознаем своих переживаний, тогда часть нас вырвана из времени и не подвластна ему.
Изменения возможны только в «хорошем времени». Хорошее время — это время, когда мы и наши переживания подвластны влиянию благодати и истины. Если мы переместили некоторые стороны самих себя во времени, благодать и истина не могут изменить их. Те стороны нашей души, которые мы оставляем за границей реального опыта, помещая в «плохое время», не могут быть изменены. Благодать и истина не могут повлиять на ту часть нашего «я», которая не участвует в переживании настоящего.
Притча о талантах хорошо иллюстрирует разницу между тем, когда время работает на нас и когда оно работает против нас. Хозяин собрался в дорогу и собрал своих слуг, чтобы раздать им свои сбережения. Одному он дал пять талантов (талант — мера денег), второму — два таланта, а третьему — один талант. После долгого времени хозяин вернулся и обнаружил, что первый слуга прибавил к пяти талантам еще пять, второй прибавил два, а третий закопал свои деньги в землю, и у него по-прежнему всего один талант.
Хозяин наградил первых двух, третьему же сказал:
«Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью» (Мф. 25:26,27).
Два удачливых слуги, чьи деньги приумножились, включили свои таланты в свой жизненный опыт, в протекающий во времени процесс. Они использовали их. Третий слуга вынес свой талант за рамки жизненного опыта, из того места, где время могло изменить его. Он спрятал его в земле. Поэтому время не оказало никакого влияния на талант и не произвело роста. Вот что иногда происходит с нами. Мы выносим некоторые стороны нашей личности за пределы времени, то есть за пределы жизненного опыта, и они остаются точно такими же, какими мы их захоронили в «плохом времени». История Катерины хорошо иллюстрирует этот принцип.
Катерина, адвокат в возрасте тридцати одного года, была трудоголиком. Она очень много работала да еще и добровольно бралась за трудноразрешимые дела. Она была мечтой работодателя. Человек, который делает все, что требует босс. Вдруг что-то произошло. Катерину без всякой видимой причины охватывала паника. Когда это происходило, она не могла встречаться с клиентами, ходить по магазинам и даже выходить из дома.
Катерина пришла в клинику, и мы поставили ей диагноз: паническое расстройство. После нескольких сеансов терапии, которые раскрыли некоторые спрятанные стороны ее личности, Катерина стала описывать странные чувства. Она стала ощущать себя подростком. Она говорила, что хочет выйти на улицу и поиграть с детьми, быть раскованной и вести себя как ребенок. Ей также хотелось подразнить докторов и медсестер клиники, пошутить над ними.
В процессе терапии мы сконцентрировались на том, что произошло с Катериной, когда она была подростком. Когда ей было двенадцать лет, ее родители развелись, и мать покинула семью. Катерина, старшая дочь, вынуждена была сразу стать взрослой. Она стала тем, кто заботился об остальных членах семьи, как раньше это делала ее мать. Она стала маленьким взрослым, то есть никогда не испытала, что значит быть подростком. Ее подростковая часть личности была глубоко запрятана. И эта часть личности не смогла «вырасти» вместе с Катериной. В результате она не прошла многие подростковые этапы развития. Потому что она не прошла такие этапы, как умение общаться с мальчиками, она так и не сумела правильно построить сексуальные взаимоотношения с мужчинами. У нее было много хороших друзей среди мужчин, но она не воспринимала их как партнеров полюбовным отношениям и сексу.
Когда она начала переживать отделенную подростковую часть как ценную часть самой себя, ее подавленные сферы начали развиваться вместе с ней.
Когда Катерина выписалась из клиники, она обнаружила, что научилась радоваться жизни. Ее чувство сверхответственности за весь мир пропало. Она стала ходить на свидания и получать от этого удовольствие. Она научилась говорить «нет» своему боссу и другим руководителям. Перед ней открылось больше возможностей. Даже ее представления о Боге изменились: она стала описывать Его как менее требовательного и более любящего. Другими словами, когда двенадцатилетняя ее часть стала доступной для жизненного опыта и времени, благодать и истина вместе со временем и опытом изменили ее. Двенадцатилетняя Катерина выполнила свои подростковые задачи, которые остались незавершенными двадцать лет тому назад. И время снова стало на ее сторону. Она больше не была спрятана в землю, подальше от времени и жизненного опыта.
Одна сторона личности Катерины была неразвита вследствие травмы. Потеря матери в очень важное для ее развития время означала, что рядом с ней не было того, кто помог бы ей пройти через все перипетии подросткового возраста. Поэтому она извергла подростковую часть себя из времени и стала взрослой в возрасте двенадцати лет. Взрослый, который не прошел все этапы подросткового развития, предрасположен ко множеству проблем, в особенности касающихся отношений с начальством и сексуальной жизни. Родитель того же пола является важнейшей составляющей развития подростка, а у Катерины не было матери. Поэтому двенадцатилетнему «я» пришлось подождать за пределами хронологического времени.
