Григорий Богослов - Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
1, 444. – Вечен 1, 353, 444, 560; безначален и бессмертен 1, 385, 386. – Его вездесущие 1, 57. – Всеведение 1, 6; 2, 18. – Предведение 1, 262. – Всемогущество 1, 58, 65, 293, 347. – В Боге есть действие – самая Его мысль 1, 554 и хотение 1, 258, 354. – Он творит не как человек 1, 258. – Не имеет совечного Себе начала 2, 17. – Не делает ничего напрасно 1, 330–331. – Он есть начало всякого добра 1, 131. – Премудрость 1, 42. – Мир 1, 285. – Любовь 1, 169. – Для чего называется «миром» и «любовью»? 1, 131. – Именование «любовию» приятнее Ему других имен 1, 286. – Бог – свет 1, 398, 462. – Нелицеприятен 1, 69. – Для добрых – свет, для злых – огнь 1, 161;
2, 14, 15. – Безгрешен один только Бог 1, 204, 463. – Не виновник зла 1, 74–75. – Самодоволен 1, 69. – Первопричина всего 1, 390. – Творец мира 1, 445, 561. – Человекообразные выражения о Боге в Писании 1, 385, 386. – Сравнение Бога с солнцем 1, 260, 349, 463.
Боги, язычниками чтимые 1, 340–341. – Покровители пороков 1, 124. – Они не являются различными именованиями единого Божества 1, 382.
Богатство. Его доброе употребление 1, 184, 186. – Ищущие его подвержены многим заботам 2, 182, 183 и опасностям 1, 186, 187. – Вред привязанности к нему 1, 196.
Богоматерь. Душа и тело Ее предочищены Духом 1, 447, 563. – Ей воссылаются молитвы 1, 298.
Богопознание. Стремление к оному 1, 339. – Совершенное возможно только в будущей жизни 1, 341. – Несовершенство оного в настоящей жизни, свидетельствуемое Священным Писанием и примерами мужей, более других познавших Бога, 1, 341, 343. – Трудность богопознания по свидетельству Соломона, апостола Павла и Давида 1, 343–344. – Естественный путь ума к богопознанию 1, 341. – Природа видимая учит оному 1, 346–347.
Богословствование. Должно начинать призыванием имени Божия 1, 333. – Трудность богословствования 1, 38–39. – Предметы оного 1, 37. – Как можно сделаться истинным богословом? 1, 259. – Излишние споры в богословии вредны 1, 330. – Не всякий может любомудрствовать о Боге 1, 328, 397, 399–400. – Кто может? 1, 328. – Когда? 1, 328–330. – Пред кем и в какой мере? 1, 328–331. – Говорить о Нем – великое дело 1, 399 и можно только при содействии Святого Духа 1, 38.
Болезнь. Душевная важнее телесной 1, 183. – Исцеление от первой есть дело веры и благодати 1, 130, 195.
Больной. Для больного быть в пренебрежении тяжелее самой болезни 1, 179. – Не должно отказывать в общении больным, из опасения заразиться их болезнью 1, 190.
Брак. Установлен Творцом 1, 434. – Его достоинство и важность 1, 435, 469. – Когда он хорош? 1, 436. – Когда не хорош? 1, 436. – В браке должно блюсти чистоту 1, 469. – Скорби в брачном состоянии 1, 435. – Второй не одобряется словом Божиим и допускается не по закону, а по снисхождению 1, 435.
Брань духовная 1, 52, 168, 171. – Похвальная брань лучше мира, разлучающего с Богом 1, 51. – Междоусобия страшнее внешней брани 1, 100.
В
Валент, император. Последователь Ариева лжеучения 1, 527. – Его гонения на православных 1, 310, 497. – Первое гонение в Кесарии 1, 527, 528. – Второе гонение 1, 533. – Его жестокость в гонении 1, 534. – Страдальческая кончина одного пресвитера в его управление 1, 310. – Валент в храме Кесарийском 1, 536–537. – Бог поражает его сына болезнью 1, 537. – Валент просит исцеления у Василия Великого 1, 537.
Василий Великий. Предки его были знамениты 1, 511–512. – Отличались благочестием 1, 512. – Укрывались от гонения Максиминова 1, 512, 513. – Чудесно питались в пустыне 1, 513. – Родители св. Василия: Василий и Емилия – 1, 514, 515; происходили первый из Понта, вторая из Каппадокии 1, 511–512; их благочадие 1, 514. – Василий посвящен Богу с младенчества 1, 549. – Его воспитание 1, 516. – Дарования его и прилежание 1, 522, 523. – Образование его в Кесарии, в Константинополе и в Афинах 1, 517. – Еще до прибытия в Афины был там известен 1, 518. – Для чего занимался словесными науками? 1, 517. – Что побудило его учиться медицине? 1, 523. – Какое впечатление произвели на него Афины? 1, 520. – Успехи его в науках 1, 522, 523. – Дружество с Григорием Богословом 1, 165, 241, 522, 523 утвердилось в Афинах 1, 520, 523. – Образ их жизни в Афинах 1, 520–521, 523. – Отношения их к товарищам 1, 522. – Отъезд Василия из Афин и разлука с Григорием 1, 523. – Возвращение в Кесарию 1, 524. – Василий был сперва чтецом 1, 525, в Кесарии рукоположен во пресвитера 1, 524. – Несогласие между ним и Евсевием, епископом Кесарийским 1, 525. – Монахи защищают Василия 1, 526. – Он удаляется в Понт и здесь пустынножительствует 1, 129, 526. – Возвращается в Кесарию 1, 527. – Действие его против ариан 1, 527–528. – Он помогает Евсевию в управлении 1, 528. – Рукополагается во епископа Кесарии 1, 242, 530. Почти ежедневно совершает служение 1, 549. – Образ его действий на епископском престоле 1, 524, 532–533, в домашних собраниях 1, 504, 505. – Св. Василий заботится об умиротворении Церкви 1, 532–533. – Безуспешная борьба Валента с Василием 1, 534, 537, 538. – Разговор между Василием и Модестом 1, 535–536. – Отзыв о нем Модеста 1, 536. – Перемена отношений к нему Валента 1, 536. – Служение в день Богоявления 1, 536. – Свидание и беседа Валента с Василием в храме 1, 537. – Св. Василий приговорен Валентом к ссылке 1, 537, 546. – Исцеляет от болезни его сына и Модеста 1, 537, 538. – Правитель Понтийский подвергает Василия суду 1, 538. – Жители Кесарии защищают его от Префекта 1, 539. – Восстание епископов на Василия и причины их ненависти к нему 1, 539–540. – Неудовольствие между ним и Анфимом 1, 540. – Меры, принятые Василием против него 1, 540. – Он словом и писанием поражает еретиков 1, 533. – Борьба Василия с духоборцами 1, 546, 547. – Приготовление его к смерти 1, 551. – Последние слова 1, 551. – Смерть его и погребение 1, 551. – По смерти является Григорию в ночных видениях 1, 552; молится за народ 1, 552. – Чистота его учения 1, 546–547. – Его ревность по Православию 1, 546. – Крест для него драгоценнее всяких стяжаний 1, 541. – Его проницательность 1, 520, нравственное совершенство 1, 528, 541, – нестяжательность 1, 541, суровость жизни 1, 541, 542; жизнь девственная 1, 241, 542; воздержание 1, 241, неславолюбие 1, 541, мужество 1, 546, любовь к бедным 1, 543. – Он всех побуждал к милосердию 1, 543. – Питал бедных во время голода 1, 529. – Строил монастыри и скиты 1, 542. – Сравнение Василия с праведниками Ветхого и Нового Завета 1, 547, 549. – Св. Василий для всех образец, достойный подражания 1, 552. – Богословские сведения Василия 1, 544–545. – Он – уста богословия 1, 546. – Его толкования на книги Писания 4, 545. – Шестоднев, обличительные и похвальные слова 1, 545. – Его слово о Святом Духе 1, 547. – Он писал о Духе по внушению Духа 1, 547. – Его нравственные писания 1, 545. – Правила монашеские 1, 528. – Чиноположения молитв 1, 528, искусство в слове 1, 523, 544. – Его писания усладительны для всех 1, 545. – Мудрость его известна во всех концах вселенной 1, 549. – Суд Василия – суд Божий 1, 244. Почему св. Василий достоин уважения 2, 331. – Уважение к нему св. Григория 1, 173, 174. – Упреки ему и похвалы от сего последнего 1, 162, 163. – Любовь к нему народа 1, 551, 552. – Слава Василия и Григория в Греции 1, 522. – Слава св. Василия у современников 1, 550. – Многие почитали за честь служить ему или заучивать в шутку сказанные им слова 1, 550.
Весна. Описание оной 1, 557, 558. – Весна естественная и духовная 1, 558.
Вера есть восполнение учения 1, 363; общее достояние и мудрых и простых 1, 403. – Дела без веры и вера без дел бесполезны 1, 318. – Исповедание веры должно сохранять до конца жизни 1, 169, 482. – Без веры во Христа никто во времена ветхозаветные не мог успеть в добродетели 1, 208.
Вечность. Что такое? 1, 352, 444–445, 561.
Виталий. Его исповедание веры 2, 486.
Вифлеем – мать всех городов 1, 231.
Власть. Бог входит в распоряжения власти предержащей 2, 251. – Должно повиноваться власти 1, 220. – Превосходство власти духовной 1, 220.
Вменяемость действий нравственных; в каком возрасте человека она начинается 1, 475–476.
Воды. Их обилие на земле 1, 346. – Воды теплые 1, 347.
Воздух. Его благотворность 1, 347, 348.
Вознесение Христово. Чему научает оно христианина 1, 449, 450.
Волхвы. Что и для чего принесли Иисусу Христу? 1, 35, 449. – Поклонившись Христу, они оставили астрологию 2, 20.
Вражда. Ее вредные следствия 1, 288, 289–290.
Воскресение Христово. Как должно праздновать 1, 19. – Дары воскресшему Христу 1, 22, 560. – Обычай возжигать огни в ночь Светлого Воскресения 1, 559.
Воссоздание человека в искуплении; оно выше его создания 1, 463.
Врачевание. Цель науки врачевания 1, 35. – Духовное и телесное врачевание 1, 32–33. – Различие и цель того и другого 1, 34. – Врачевание души важно и затруднительно 1, 35. – Оно не одинаково для всех 1, 36, 37, но должно быть сообразно со временем, обстоятельствами и нравом врачуемого 1, 36, 37.
Врачи. Трудность их обязанностей 1, 35. – Что должны наблюдать телесные врачи? 1, 33.
Г
Галл, брат Юлиана Отступника. Его воспитание 1, 67, 68. – Он был искренне благочестив 1, 68. – Смерть его 1, 71.
