Русская Православная Церковь - Молитвослов на русском языке
172
Св. мч. Трифон, никейский, † 250 г., пам. 1 февр.
Трифон ещё в отрочестве обладал даром исцелять больных. Прославился он своей святой и чистой жизнью. Однажды жители его родного села были спасены святым от голода: силой своей молитвы Трифон заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля.
Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238 – 244). Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы – веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их.
Мученический венец Трифон принял, когда на царский престол вступил император Декий (249 – 251), жестокий гонитель христиан. Гонителям было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святого схватили, но и на допросе он безбоязненно исповедал веру Христову. Трифона жестоко пытали и истязали, но все страдания он претерпевал мужественно.
Когда же святого решили казнить, то Трифон молился, вознося благодарение Господу за укрепление в страданиях. Прежде чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божии.
День памяти святого мученика Трифона – 14 февраля (1 февраля по старому стилю).
173
Греч.: Милостью, и щедротами, и человеколюбием
174
Размышления о любви
Обязанность без любви – делает человека раздражительным.
Ответственность без любви – делает человека бесцеремонным.
Справедливость без любви – делает человека жестоким.
Правда без любви – делает человека критиканом.
Воспитание без любви – делает человека двуликим.
Приветливость без любви – делает человека лицемерным.
Ум без любви – делает человека хитрым.
Компетентность без любви – делает человека неуступчивым.
Честь без любви – делает человека высокомерным.
Власть без любви – делает человека насильником.
Богатство без любви – делает человека жадным.
Вера без любви – делает человека фанатиком.
175
Езеки́я (ивр. חִזְקִיָּהוּ, Хизкияу или Хизкиягу)
Праведный Езекия (721-691 до Рождества Христова) был сыном нечестивого царя иудейского Ахаза. Жизнь праведного Езекии описана в Библии (4 Цар. 18-20).
В 25 лет он стал царём иудейским и царствовал в Иерусалиме 29 лет. Ревностный поклонник Истинного Бога, праведный Езекия открыл для Богослужения Соломонов храм. Во время празднования пасхи, на которое он созвал и подданных Израильского царства, праведный Езекия повелел истребить идолов во всём своём царстве, напомнив народу о наказаниях, постигших его предков за оставление Истинного Бога. После этого идолослужение прекратилось не только в Иудейском царстве, но и во многих местах царства Израильского. За это Бог избавлял его от врагов и исполнял его прошения. Так, в 14-й год царствования Езекии ассирийский царь Сеннахирим, сын Салманассара, победившего израильтян, собрался воевать против Езекии. Ассирийский царь взял крепость Лахис и послал войско к Иерусалиму, требуя, чтобы иудейский царь сдался. Праведный Езекия обратился с молитвой к Богу, и Ангел Господень поразил в ассирийском стане 185’000 воинов. Вскоре после отшествия Сеннахирима праведный Езекия заболел. Сам пророк Исаия пришёл к нему по воле Бога велел сделать предсмертное завещание. Но сила молитвы праведного Езекии - была так велика, что Бог продлил его жизнь ещё на 15 лет. Усердна была его молитва, когда он просил Бога помочь ему, но ещё пламеннее вознеслась благодарственная молитва. Скончался праведный Езекия в 54 года и был с великим почётом погребён в Иерусалиме. Память праведного Езекии совершается также в сырную субботу.
176
Слав.: Спасителя нашего
177
Ирмос, также ирмос (греч. εἱρμός — сплетение, связь), в византийском и русском православном богослужении — первая строфа в каждой из девяти песен канона, в которой прославляются священные события или лица. Ирмос служит мелодико-метрическим образцом для последующих строф (тропарей) данной песни. Тексты ирмосов гимнографические (в основном, парафразы Священного Писания). Музыкально ирмосы подчиняются системе осмогласия.
178
1 Пою Господу, ибо Он высоко превознёсся; коня и всадника его ввергнул в море. 2 Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его.
179
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
180
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
181
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
182
церк. предвечная, предначальная, исконная
183
15 Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый.
184
31 Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
185
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их
186
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
187
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
188
3 На хребте моём орали оратаи, проводили длинные борозды свои.
189
24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба,
190
22 поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придёшь туда. Потому и назван город сей: Сигор. 23 Солнце взошло над землёю, и Лот пришёл в Сигор.
191
11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 12 А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. 13 А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах. 14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
192
2 Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твоё среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.
193
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
194
10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному:
195
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
196
29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.
197
31 Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.
198
12 И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.
199
7 а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло.
200
40 я томился днём от жара, а ночью от стужи, и сон мой убегал от глаз моих.
201
1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм. 2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. 3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
202
2 Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной,
203
35 Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал её.
204
8 Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света,
