Т.Л. Осборн - Завоевание душ
ТРЕТЬЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО: Заботливая хозяйка, показанная в Библии, не сидит в удобном кресле, пересчитывая и тщательно очищая драгоценные монеты. Вместо этого, она день и ночь тщательно ищет потерянную монету до тех пор, пока не найдет ее (Луки 15:8).
В данной притче потерянная монета символизирует необращенных. Однако в наши дни картина часто выглядит не так, как она описана в Библии. На собрании в воскресенье пастор «очищает» монеты, которые находятся в его руке - уже спасенных членов церкви. В течение недели, монеты «очищаются» снова. Но «потерянные монеты» никто не ищет.
Воскресенье за воскресеньем, монеты «начищаются до блеска». Неделю за неделей служение адресовано тем, кто уже обрел спасение.
В церковь может приехать одаренный учитель, раскрывающий христианам Божье Слово. Во время его собраний монеты «очищаются» снова и снова. Но никто по-прежнему не стремится найти потерянных. Церковь может посетить пророк, и его служение также не будет охватывать необращенных. В церкви может пройти серия семинаров о духовных дарах, о символах и прообразах Ветхого Завета. Тем не менее, нехристиане все так же остаются неспасенными.
В церковь могут приехать певцы и музыканты, чтобы развлечь христиан и снова «очистить» их. Они также не ищут «потерянные монеты». Никто не отправляется за «пропавшей овцой».
Христос не может приобрести неверующих, если христиане не идут к ним. Необращенный мир может увидеть Его и Его любовь лишь через Его последователей. Господь желает спасти погибающих, но Он может сделать это лишь через тех, в ком Он живет. Бог не призвал верующих к такому служению, которое не включало бы в себя завоевание душ. Позвольте Христу жить в вас, свидетельствовать и служить через вас. В этом - суть христианской жизни.
***
КАКИМИ БЫ НИ БЫЛИ ваши духовные дары, прежде всего, вы являетесь свидетелем, завоевателем душ. После этого, вы можете быть писателем, учителем, пастором, пророком, или же использовать другие дары, которые Бог дал вам.
Вы можете быть завоевателем душ - подлинным христианином, потому что завоевателем душ был Иисус.
Почему мы приобретаем души
Часть 2
ЖАТВА ВЕЛИКА
ПОСКОЛЬКУ ХРИСТОС, видя множество народа, был движим состраданием, мы, будучи подобны Ему, также можем быть движимы состраданием к людям, не знающим Благой Вести. Если мы подобны Христу, мы будем принимать участие в Божьей работе и делать все, зависящее от нас, для того, чтобы поделиться с ними Евангелием.
Глава 11
Служить там, где люди
Мы ЯВЛЯЕМСЯ ЗАВОЕВАТЕЛЯМИ ДУШ потому, что жатва велика. Никто из тех, кто смотрел в глаза миллионов людей, опутанных религиозными суевериями, не может не исполниться сострадания к ним и не сделать все возможное для того, чтобы помочь им обрести спасение.
На протяжении более пятидесяти лет мы с женой поднимались на грубо сколоченные платформы, стоящие на открытом воздухе. Мы стояли перед миллионами обездоленных людей, среди которых было множество прокаженных, одержимых бесами, колдунов и безнадежно больных. Видя страдания этих несчастных, мы проповедовали им Благую Весть о Христе и о том, что Господь может сделать для них. Часто нам было трудно сдержать слезы.
По всему миру живут миллионы людей, еще не охваченных проповедью Благой Вести. Они - грандиозная жатва душ, которую еще предстоит собрать.
Вторая причина, почему мы являемся завоевателями душ - потому что жатва велика.
Библия говорит: «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матфея 9:36).
«Жатвы много» (Матфея 9:37), - сказал Господь, видя страдающих людей.
Что сделал Он? Он созвал двенадцать учеников, дал им власть изгонять бесов, исцелять больных и послал их собирать урожай. Позднее Он призвал еще семьдесят учеников. Перед тем, как вознестись на небеса, Он наделил всех верующих силой свидетельствовать о Нем с «последующими знамениями» (Деяния 1:8; Марка 16:20).
Христос сделал все, чтобы урожай мог быть собран. Он не сидел сложа руки, ограничиваясь молитвами. Он посылал тружеников на «созревшие поля».
Молитва и действие
Поскольку Христос, видя множество народа, был движим состраданием, мы, будучи подобны Ему, также можем быть движимы состраданием к людям, не знающим Благой Вести. Если мы подобны Христу, мы будем принимать участие в Божьей работе и делать все, зависящее от нас, для того, чтобы поделиться с ними Евангелием.
Эту истину невозможно переоценить: мы являемся телом Христа. Он может служить людям только через нас.
Верующие ранней церкви шли к тем, кто не знал Христа. Они «от утра до вечера излагали учение о Царстве Божьем, приводя свидетельства и удостоверяя об Иисусе» (Деяния 28:23). Они постоянно свидетельствовали и приобретали души: на шумных рыночных площадях, на углах улиц, у деревенских колодцев, у морского побережья, в жилищах людей - там, где они могли найти необращенных.
Принцип евангелизации
Мы не можем ловить рыбу в ванной. Если мы хотим поймать ее, мы идем к реке, к ручью, к озеру - туда, где обитает рыба.
Мы не можем собрать урожай в гостиной или в обеденной комнате. Для того, чтобы пожать пшеницу, нам следует взять серпы и выйти в поле, расположенное вдали от дома - туда, где стоит созревшая и готовая к жатве пшеница.
Мы не можем приобретать души, оставаясь в помещении церкви. Для того, чтобы привести ко Христу неверующих, нам следует нести наше свидетельство на площади, в тюрьмы, в больницы, в приюты и в жилища людей - туда, где люди живут, работают и отдыхают. Такова суть евангелизационного служения.
Павел пишет: «Но как призывать Того, в Кого не Уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?» (Римлянам 10:14).
Служить людям там, где они находятся
Мы посвятили более пятидесяти лет нашей жизни служению людям - там, где они находятся. Вот почему мы воздвигаем платформы в парках, на беговых дорожках, на стадионах и на открытых площадках.
Индусы или мусульмане не придут в церковь или в христианский храм. Буддистов и синтоистов нечасто можно найти в христианских святилищах. Неверующие крайне редко посещают церковь.
Но когда мы выходим с проповедью Евангелия в публичные места: на морское побережье, в парки, на стадионы, на беговые дорожки и на открытые поля, десятки тысяч мусульман, индуистов, буддистов и прочих нехристиан могут собраться для того, чтобы послушать Божье Слово.
После того, как мы приобретаем людей для Христа там, где они находятся, и после того, как они обретают спасение, они могут прийти в христианские церкви для того, чтобы больше узнать об учении Иисуса Христа и познакомиться с Его Словом.
Верующие первого столетия шли туда, где они могли найти людей. Петр и Иоанн поделились своим свидетельством с хромым человеком и исцелили его в оживленном общественном месте (Деяния 3:1-11; 4:4).
Большие собрания с участием Петра проходили на улицах и оживленных дорогах Иерусалима (Деяния 5:12 - 16).
Филипп проповедовал по всей Самарии в общественных местах. Он встретил евнуха на торговом пути и привел его ко Христу (Деяния 4:4-8).
Павел убеждал язычников поверить в Христа в ареопаге (Деяния 17:22). На острове Милет он проповедовал иноплеменникам (Деяния 28:1,2), никогда не слышавшим Евангелия.
Наблюдайте за фермером
Я вырос на ферме и был одним из тринадцати детей в семье. Я хорошо знаю, как выглядит созревший урожай. Я знаю, насколько драгоценно время в сезон жатвы. Когда бескрайние поля пшеницы созревают, фермеры трудятся с восхода до заката, не покладая рук, спеша собрать урожай, пока он не погиб. Мы собирали пшеницу на полях - там, где она выросла.
Жнецы трудятся, не покладая рук, с раннего утра. После тяжелой работы они возвращаются домой, где им приготовлен сытный обед. Пообедав, труженики вновь идут на поля и работают допоздна - до тех пор, пока соберут урожай со всего поля.
Часто христиан не учат поступать подобным образом. Многие «евангелизационные мероприятия» ограничиваются молитвенными собраниями, во время которых верующие умоляют Духа Святого привлечь в церковь больше людей. Жнецы не могут поступать подобным образом.
