Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки
353
Ключевский В. О. Курс русской истории // Соч. М., 1957. Ч. 2. С. 247–249.
354
Будоении, И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV‑XVI вв. М., 1966. С. 357.
355
Ключевский В. О. Указ. соч. С. 251.
356
Древнерусское искусство: Художественные памятники русского Севера. М., 1989. С. 30–112.
357
Лелекова О. В. Материалы к истории художественной мастерской Кирилло- Белозерского монастыря XVII‑XVIII вв. // Древнерусское искусство. М., 1989. С. 157–180; Скопин В. В. Иконописцы на Соловках в XVI — середине XVIII в. // Там же. С. 285–309.
358
Плешакова И. И. Работы кирилловских резчиков в собрании Государственного Русского музея // Там же. С. 232–242.
359
Каган М. Д. История библиотеки Ферапонтова монастыря // Книжные центры Древней Руси XI‑XVI вв.: Разные аспекты исследования. СПб., 1991. С. 136–162; Синицына Е. В. Рукописная библиотека Спасо–Ярославского монастыря: (По материалам описей XVII — начала XX вв.) // Там же. С. 62, 77; Книжные центры Древней Руси.: Иосифо–Волоколамский монастырь как центр книжности. JL, 1991; Кукушкина М. В. Репертуар памятников письменности в монастырских библиотеках XVI в. на Руси // Рукописная и печатная книга в России: Проблемы создания и распространения. JL, 1988; Розов Н. Н. Заметки о рукописных книгах из библиотеки Псковско–Печерского монастыря //АЕ за 1972 год. М., 1973; Кукушкина М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера. JL, 1977. Вопрос имеет более обширную литературу; ее можно найти в издании: Православная энциклопедия: Русская Православная церковь. М., 2000, а также в специальных работах (Примеч. ред.).
360
Типология монастырей может строиться по разным основаниям. Н. Серебрян- ский, например, называл следующие типы псковских монастырей: княжеские; монастыри в несобственном смысле, при приходских церквах; монастыри, построенные частными лицами, т. е. выделял их по принципу основания монастыря и его принадлежности (см. примеч. 27). Т. В. Барсегян предлагала классификацию по следующим признакам: а) по составу иноков; б) по уставу; в) по системе подчиненности; г) по отношению к владению крестьянами; д) по хронологическому признаку; е) по значимости функций; ж) по территориально- географическому признаку; з) особо выделены монастыри, основанные святыми Русской православной Церкви; и) мемориальные монастыри {Барсегян Т. В. Типология православных монастырей России // Монастыри в жизни России: Материалы научной конференции, посвященной 600–летию преподобного Пафнутия Боровского и 550–летию основания им Рождества Богородицы Пафнутьев–Боровского монастыря (19–20 апреля 1994 года). Калуга; Боровск, 1997. С. 6–10). Предлагаемый очерк касается лишь части проблемы, не ставя задачи предложить полную и завершенную типологию.
361
РИБ. СПб., 1908. Т. VI, № 32. С. 263.
362
Боровкова–Майкова М. С. Нила Сорского Предание и Устав. СПб., 1912. С. 87.
363
Преп. Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица в русском переводе. Сергиев Посад, 1908. С. 9.
364
Боровкова–Майкова М. С. Указ. соч. С. 6, 9; Лилиенфельд Ф. О литературном жанре некоторых сочинений Нила Сорского // ТОДРЛ. 1962. Т. 18. С. 80–98.
365
Послания Иосифа Волоцкого / Подгот. текста А. А. Зимина и Я. С. Лурье. М.; Л., 1959. С. 296.
366
Емченко Е. Б. Стоглав: Исследование и текст. М., 2000. С. 328, 330, 341, 342 и др.
367
ПСРЛ. СПб., 1914. Т. 13, 1–я половина. С. 274.
368
Акты Российского государства: Архивы московских монастырей и соборов. XV — начало XVII в. М., 1998, № 75. С. 179.
369
Успенский сборник ΧΙΙ–ΧΙΙΙ вв. М., 1971. С. 79–80. 10
370
ВМЧ. Сентябрь. Дни 1–13. СПб., 1868. С. 548–550.
371
Там же. С. 454–501, 501–546.
372
Там же. Январь. Дни 6–11. М., 1914. С. 526–530, 533–538.
373
Срезневский Η. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1895. Т. И. С. 1734, ср.: С. 824, 851.
374
Послания Иосифа Волоцкого. С. 320–321.
375
Клосс Б. М. Житие Сергия Радонежского // Избр. труды. М., 1998. Т. 1. С. 306.
376
ВМЧ. Январь. Дни 6–11. С. 514–524; Каган Μ Д. Житие Павла Обнорского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1988. Вып. 2, ч. 1. (А–К). С. 313–317.
377
Прохоров Г. М. Сказание Паисия Ярославова о Спасо–Каменном монастыре // Книжные центры Древней Руси. XI‑XVI вв.: Разные аспекты исследования. СПб., 1991. С. 156–158.
378
Там же. С. 157; РГБ. Унд. 1214. Л. 339, 349, 350, 353.
379
АФЗХ. ML, 1956. Ч. II. № 138. С. 136; Боровкова–Майкова М. С. Указ. соч. С. 9.
380
Ключевский В. О. Соч. В 8 т. М., 1957. Т. 2. С. 258–262; ИвинаЛ. И. Внутреннее освоение земель России в XVI в.: Историко–географическое исследование по материалам монастырей. Л., 1985; Синицына Н. В. Русское монашество и монастыри: X‑XVII вв. // Православная энциклопедия: Русская Православная Церковь. М., 2000. С. 309–315.
381
РФА. М., 1986. Вып. I. № 18. С. 101–102; 1988. Вып. IV. С. 933–937.
382
ПКМГ: Писцовые книги XVI века / Под ред. Н. В. Калачова. СПб., 1877. Ч. I, отд. И. С. 341. Новые данные об указанном явлении приведены в работе: Пулъкин М. В., Захарова О.Α., Жуков А. Ю. Православие в Карелии (XV — первая треть XX в.). М., 1999. С. 46–47.
383
АИ. СПб., 1841. Т. I. № 292. С. 531–534; ДАИ. СПб., 1846. Т. I. № 25. С. 22–23; ПСРЛ. СПб., 1853. Т. VI. С. 284–285.
384
Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. М., 1995. Кн. 3. С. 445; Житие Дионисия Глушицкого. См.: РГБ. Унд. 1214. Л. 350, 353; «Лаврой» называл Кирилло–Белозерский монастырь Гурий Тушин (запись о написании книги «в дому Пречистыя Богородица и в лавре преподобного отца нашего Кирила», РНБ. Кир. — Бел. 27/1266. Л. 1; воспроизведение записи см.: Синицына Н. В. Отождествление почерков русских рукописных книг конца XV — первой половины XVI в. и его трудности // Проблемы палеографии и кодиколо- гии в СССР. М., 1974. С. 100).
385
РФА. Вып. I. С. № 33. 145–146, № 40. 163–164; М., 1992. Вып. V. С. 967–969, 977–979.
386
Там же. М., 1997. Вып. III. № 132. С. 486–489.
387
Источники, использованные составителями грамоты, выявил Н. Серебрян- ский (Серебрянский Н. Очерки по истории монастырской жизни в Псковской земле // ЧОИДР. 1908. Кн. 3–4. С. 272–284); о типе псковских монастырей см.: Там же. С. 219–226.
388
РФА. Вып. III. № 134. С. 494–495.
389
Там же. № 133. С. 489–494.
390
Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. I. С. 313–316.
391
См. выше, примеч. 24.
392
Серебрянский Н. Указ. соч. С. 524.
393
ААЭ. СПб., 1836. Т. I. № 108. С. 82–83.
394
ВМЧ. Сентябрь. Дни. 1–13. С. 517–519.
395
Емненко Е. Б. Указ. соч. С. 336, 342–343.
396
Никольский Н. К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло–Белозерском монастыре в XIV‑XVI веках и в начале XVII‑ro // Христианское чтение. 1907. Февраль. С. 271.
397
ВМЧ. Сентябрь. Дни 1–13. С. 559–560.
398
В 1489 г. Нил Сорский уже упомянут в грамоте новгородского архиепископа Геннадия, т. е. вернулся на Русь. (Антифеодальные еретические движения на рУси XIV — начала XVI в. М.; Л., 1955. С. 320).
399
Мансветов ИД. Церковный устав (типик), его образование и судьба в Греческой и Русской Церкви. М., 1885. С. 293–303. Более подробно о Скитском уставе см. ниже статью Е. В. Беляковой (с. 150–162).
400
Прохоров Г. М. Книги Кирилла Белозерского // ТОДРЛ. Д., 1981. Т. XXXVI. С. 55; Прохоров Г. М., Розов Н. Н. Перечень книг Кирилла Белозерского // Там же. С. 367, 373.
401
Лилиенфельд Ф. Указ. соч. С. 84.
402
Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества // Исторический вестник. Москва; Воронеж, 1999. № 3/4. С. 93–94.
403
ВМЧ. Январь. Дни 6–11. С. 514–519. См. примеч. 16.
404
Мансветов ИД. Указ. соч. С. 294, 299.
