Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик
Однако вся эта цепочка событий существует вечно, не выходя за пределы своего потока и не препятствуя при этом духовным существам находиться в других потоках… И когда Шри Нараяна желает сразиться с кем-либо, а Его любящие слуги желают доставить Ему такую радость, все они входят в этот поток и проживают захватывающие события снова.
Я попытался, сделав все, что в Моих силах, описать твоим языком принцип построения Духовной Реальности. Ее события имеют последовательность, непостижимо оставаясь при этом вечными.
Так можно ли пасть из Духовного Мира?
О-о-о! Мне нужно осмыслить это…
Отдохнешь?
Пожалуй, нет. Продолжай.
Хорошо. Тогда, чтобы тебе стало легче, попробуем зайти с другого конца. Я попрошу тебя взглянуть на шлоку 7.26 из "Бхагавад-Гиты".
ведāхам саматӣтāни
вартамāнāни чāрджуна
бхавишйāни ча бхӯтāни
мāм ту веда на кашчана
О Арджуна, как Верховная Личность Бога Я знаю все, что происходило в прошлом, происходит сейчас и произойдет в будущем. Я также знаю все живые существа, Меня же – не знает никто.
Бхагавад-Гита, 7.26
Удивляет ли тебя что-нибудь в этой шлоке?
Нет, ничего не удивляет.
Подумай хорошенько.
Для Бога естественно знать прошлое, настоящее и будущее и знать всех существ. Что же здесь особенного? На то Он и Бог.
Я знаю все твое будущее. Вдумайся в смысл этого.
Не понимаю, чего Ты от меня хочешь.
Это означает, что Я в мельчайших подробностях знаю все твое будущее на неограниченное время вперед.
Я считаю, что это нормально для Бога.
Хорошо, тогда идем дальше. Если Бог знает что-то, это означает, что для Бога это существует! Если Бог знает твое будущее на неограниченное время вперед, это означает, что все твое будущее уже существует для Бога.
Все мое будущее уже существует?
Конечно, а иначе как бы Я смог знать его?
Знать будущее – означает видеть будущее. А видеть что-либо можно, лишь глядя на то, что существует!
Великие мудрецы, достигшие просветления (другими словами, вышедшие из под власти пространства и времени), делали предсказания на многие тысячи лет вперед и никогда не ошибались. При этом они смотрели на события, происходящие прямо перед их взором, и просто описывали то, что видят.
Надеюсь, у тебя нет сомнений, что Бог в состоянии, если пожелает, предсказать все твое будущее. А это означает, что все события твоего будущего на неограниченное время вперед уже существуют, хотя они и сокрыты от тебя, осознающей лишь настоящее.
От Бога – ОНИ НЕ СОКРЫТЫ!
Я могу допустить, что мое будущее существует в непроявленном состоянии. Но что оно уже проявлено где-то… это слишком!
Что означает выражение "в непроявленном состоянии"?
Это означает "на каком-то тончайшем плане, который не воспринимается чувствами того, для кого это не проявлено".
Верно. Но это не означает, что само событие не существует. Оно существует, просто ты не имеешь сейчас к нему доступа. Оно "слишком тонко" для твоих чувств. Для личности же, чьи чувства "утончены" до нужной степени, это событие проявлено и не менее ярко, чем события, которые можешь воспринимать ты.
Самый наитончайший из всех планов – это и есть план Бога, не так ли? Поэтому может ли существовать что-либо, не воспринимаемое чувствами Бога?
Не может.
Поэтому не может быть и чего-то не проявленного – для Бога.
Согласна.
Тогда идем дальше. Можешь ли ты принять, что коль скоро Я совершенно точно знаю все твое будущее на неограниченное время вперед, из этого следует, что Я совершенно точно знаю, когда и при каких обстоятельствах ты завершишь свой путь по материальному миру и отправишься в Мое Царство?
Неужели такое случится?
Случится. Но могу ли Я знать все об этом?
Конечно.
А могу ли Я знать, что произойдет дальше, после твоего перехода в Духовный мир? Ведь при переходе твое бытие не прервется, а значит, какие-то события по-прежнему будут продолжать происходить с тобой.
Да.
Так могу ли Я прямо сейчас знать, какие события произойдут с тобой в Духовном мире?
Можешь.
Но если Бог знает что-то, из этого следует, что это что-то уже существует в реальности Бога. Существует прямо сейчас.
Понимаешь, к чему Я веду?
События, которые когда-то произойдут со мной в Духовном мире, уже происходят прямо сейчас?
Да. Ты обретаешь мудрость.
Бог видит, что я уже пребываю в Духовном мире?
Да, Моя радость. Вернее, и да, и нет. Мы только что обсуждали это. Я уже объяснил тебе, что у Бога много точек зрения. Так или иначе, с одной из Своих позиций Бог видит, что ты находишься в Духовном мире прямо сейчас (это не мешает Богу испытывать глубокую разлуку с тобой, для чего Он иногда смотрит на все немного под другим углом). Таким же образом может видеть и уттама-бхагавата, ибо его восприятие "утончено" до той же степени, что и восприятие Бога.
Они оба видят, что все события, как до "перехода", так и после него, уже существуют в вечности (всегда существовали и всегда будут существовать), хотя ты из своего настоящего положения пока туда не дошла.
Все события уже произошли?
Произошли и происходят прямо сейчас.
"Беседы с Богом" говорят, что у каждого из нас есть множество вариантов будущего. Это не так?
Это так. В противном случае ты не обладала бы свободой выбора.
Но как же я могу обладать свободой выбора, если все события, которые я должна якобы выбрать, уже произошли в законченном виде?
Это тайна, которую можно постичь, войдя в наивысшее просветление. Так устроено, что ничто не мешает тебе совершить любой выбор, но при этом Я всегда знаю, какой именно выбор ты совершишь. Я знаю всю бесконечную вереницу твоих последовательных выборов на бесконечное время вперед.
Это значит, что все мои поступки уже совершены, а все мои выборы уже сделаны?
Да.
Тогда напрашивается вопрос, кем сделаны все эти выборы?
Тобой, Моя радость, тобой! Под определенным углом зрения, разумеется.
Но "Беседы" утверждают, что будущее не предсказуемо, даже Богом. Оно СОЗДАВАЕМО!
Под определенным углом зрения это так. Ты сама создаешь свое будущее, совершая определенные действия, каждое из которых имеет последствие.
Что же касается его предсказуемости Богом, то оно предсказуемо – божественно точно. Однако иногда Бог может и не знать будущего, если решит его не знать.
А есть еще и другие углы зрения?
Есть. Но не пытайся пролезть туда. "Беседы с Богом", кстати, дают по этому поводу прекрасный совет:
Можешь ли ты просто согласиться с тем, что в некоторых вопросах жизни тайна слишком глубока, чтобы ты мог ее постичь? Почему бы просто не воспринимать это как священное таинство? Почему бы не позволить божественному быть божественным и оставить его в покое?
Книга I, стр. 311
Допустим, некий мужчина проснется завтра утром и примет решение сбегать в киоск за газетой. В этом будет состоять его выбор. Такое событие должно произойти лишь завтра утром, и ничто не помешает мужчине не сделать этого. Но Я вижу его у киоска прямо сейчас и точно знаю, что именно произойдет.
Я также прямо сейчас вижу могилу этого мужчины, в которую его тело попадет, скажем, через 53 года. И Я вижу маленького ребенка, его свадьбу и его следующую смерть. Еще прямо сейчас Я вижу молодую девушку, которой брат подарил "Бхагавад-Гиту" на день рождения. Еще Я вижу старика, который умирает в Индии на берегу Ганги. Я вижу прямо сейчас большое множество различных событий и наблюдаю, как они приводят мужчину от газетного киоска к стопам святых вайшнавов. Мне хорошо видна и его последняя смерть под звуки киртана. Теперь Я могу встретить его и обнять, стараясь больше не обращать внимания на знакомую фигуру в очереди у газетного киоска. Эта фигура по-прежнему там, рядом со счастливой девушкой, которая листает "Бхагавад-Гиту". Старик на берегу Ганги застонал, а девушка с "Гитой" весело засмеялась, но мы поворачиваемся к ним спиной и идем в Мою деревню. Пусть эпизоды времени навсегда останутся во времени, нам не до них. Мы давно не виделись и есть, о чем поговорить…
