Джордан Омэнн - Христианская духовность в католической традиции

The Rule of St. Benedict, ed. T. Fry, pp. 191–201.

Там же, глава 73.

Ср. J. F. Kenney, The Sources for the Early History of Ireland, New York, N.Y., 1929; J. Ryan, Irish Monasticism: Origins and Early Development, Talbot Press, Dublin, 1931; L. Gougaud, Christianity in Celtic Lands, London, 1932.

Ср. J. Wilson, Life of St. Calumban, Sheed & Oates, London, 1952; F. MacManus, Saint Calumban, Sheed & Ward, New York, N.Y., 1952.

Ср. F. Cayre, Manual of Patrology, tr. H. Howitt, Desclee, Paris, 1930, Vol. 2, p. 237.

Ср. С. Peifer, цит. соч., с. 78. Однако Л.Чиллеруэло (L. Cilleruelo) утверждает, что насельниками монастыря св. Григория были монахи из Монте Кассино, вынужденные бежать оттуда после разрушения монастыря лангобардами. Ср. "Literatura espiritual de la Edad Media" в В. J. Duque and L. S. Balust (ed.), Historia de la Espiritualidad, Juan Flors, Barcelona, 1969, Vol. l, p. 685.

Ср. F. H. Dudden, Gregory the Great: His Place in History and Thought, Russell and Russell, New York, N.Y., 2 vols., 1967.

Ср. J. Leclercq, F.Vandenbroucke, L. Bouyer, The Spirituality of the Middle Ages, Burns & Oates, London, 1968.

Cp. Moralia, 2, 76–77; 31, 87; 35,15; In Ezech., l, 4, 8; 1, 7, 7; 2, 4, 4.

Cp. G. C. Carluccio, The Seven Steps to Spiritual Pefection according to St. Gregory the Great, Ottawa, 1949.

Нот. in Ezech., 2, 2, 8.

Там же.

Moralia, 6, 61; Horn. in Ezech., 1, 3, 9.

Moralia, 29.

Ср. цит. соч., 6, 56.

Нот. in Ezech., 11, 11, 12.

Цит. соч., 2, 19, 20.

Ср. Moralia, 31,104; Hom. in Ezech., 9, 31; 2,1, 16; 2,10, 21.

Ср. Нот. in Ezech., 2, 77; Moralia, 18, 81.

Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., глава 3.

PL 94, 657–658.

Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 57–60.

Ср. там же, с. 67.

возможность не грешить (лат.)

невозможность грешить (лат.)

невозможность не грешить (лат.)

Пс 133(132):1

Деян 4.32

Лондондерри

Целий — один из семи холмов, на которых возник Древний Рим.

Несвященствующих монахов в католической традиции принято называть просто 'братьями'.

Коллекта — резюмирующая или сводная завершительная молитва, произно симая священником от имени прихожан

Ср. J. Lortz, Geschichte der Kirche, Munster, 1950; J. Leclercq, F. Vandenbroucke, L. Bouyer, The Spirituality of the Middle Ages, Burns & Oates, London, 1968; L. Genicot, La spiritualite medievale, Paris, 1958; J. F. Rivera Recio, "Espiritualidad popular medieval" в Historia de la Espiritualidad, ed. B. J. Duque-L. S. Balust, Juan Flors, Barcelona, 1969, pp. 609–657.

Ср. Р. J. Moullins, The Spiritual Life according to St. Isidore, Catholic University, Washington, D.C., 1940.

Ср. M. Т. A. Carroll, The Venerabe Bede: His Spiritual Teaching, Catholic University, Washington, D.C., 1946.

О Карле Великом см. Migne (тома 97 и 98), Beati Caroli Magni Opera Omnia. См. также A. Fliche-V. Martin, "L'epoque carolingienne" в Histoire de l'Eglise, Vol. 7, E. Amann, Paris, 1947.

Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 75–76.

Более подробное исследование см. J. Winandy, Ambroise Autpert, moine et theologien, Paris, 1953.

Ср. M. Mahler, "Alcuin" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 1, pp. 296–299.

L. Cilleruelo, "Literatura espiritual de la edad media" в Historia de la Espiritualidad, Vol. l, p. 702.

Ср. PL 103, 701-1380.

Ср. J. Semmer, ed., Corpus consuetudinum monasticarum, F. Schmitt, Siegburg, 1963, Vol. 1, pp. 423–582.

Ср. J. Winandy, "L'oeuvre monastique de saint Benoоt d'Aniane" в Melanges Benedictines, Fontenelle, 1947, pp. 237–258.

C. Peifer, "The Rule in History" в The Rule of St. Benedict, cd. Т. Fry, Liturgical press, Collegeville, Mimi., 1981, pp. 122–123.

Ср. J. Leclercq, "Profession according to the Rule of St. Benedict" в Rule and Life, ed. M. В. Pennington, Cistercian Publications, Spencer, Mass., 1971, pp. 117–150.

Ср. С. Peifer, цит. соч., с.с. 124–125.

Ср. A. Schroll, Benedictine Monasticism as Reflected in the Warnefrid- Hildemar Commentaries on the Rule, Columbia University, New York, N.Y., 1941.

Ср. Р. Salmon, "Obligation de la celebration de l'office" в L'office, divin, Paris, 1959, pp. 30–31.

Ср. J. Leclercq, "Devotion et theologie mariales dans le monachisme au moyen age" в Maria, Paris, 1952, Vol. 2, p. 552.

Ср. C. Peifer, цит. соч., с. 126.

Там же.

Поначалу conversi не были монахами; их принимали в монастырь для физического труда, и в монашеской общине к ним относились как к familiares или готовящимся к принятию монашества (облатам). Ср. J. Dubois, "The Laybrothers' Life in the 12th Century: A Form of Lay Monasticism" в Cistercian Studies, Vol. 7, 1972, pp. 161–213.

Ср. С. Peifer, цит. соч., с. 127; ср. J. Leclercq, "La crise du monachisme au XIe et XIIe siecles" в Aux Sources de la spirituaite occidentale: Etapes et constantes, Ed. du Cerf, Paris, 1964, pp. 175–199; J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 68-126.

Ср. A. Wilmart, "Auteurs spirituels et textes devots du moyen age" в Maria, Paris, 1952, Vol. 2, p. 552; J, Leclercq-J. Bonnes, Un maоtre de la vie spirituelle au XIIe siecle, Jean de Fecamp, Paris, 1946.

Ср. G. Sitwell, Spiritual Writers of the Middle Ages, Hawthorn, New York, N. Y., 1961, p. 26.

Ср. A. Wilmart, цит. соч., с. 127.

J. Leclercq-J. P. Bonnes, цит. соч., с, 182.

Ср. К. Bihlmeyer-H. Tuchle, Church History, tr. V. Mills-F. Muller, Newman Press, Westminster, Md, 1959, Vol. 2, pp. 103–166.

PL 103, 575–663.

Ср. Р. Doyere, "Eremitisme" в Dictionnaire de Spiritualite, fase. 28–29, 1960. В этот период было основано несколько отшельнических общин: в 1038 г. — Валломброза (Vallombrosa), в 1076 г. — Гранмон (Grandmont), в 1101 г. Фонтевро (Fontevrault), в 1075 г. — конрегация шотландских монахов в Германии. Фонтевро представлял собой смешанный монастрырь для мужчин и женщин и находился под управлением аббатиссы.

Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 150–156.

PL 153, 420–606; ср. A. Wilmart, "La chronique des premiers chartreux" в Rev. Mabillon, Vol. 16, 1926, pp. 77-112.

Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., с. 153.

PL 184, 475–477.

Ср. там же. L. Lekai, The White Monks, Okauchee, Wiś., 1953; B. Lackner, The Eleventh Century Background of Citeaux, Cistercian Pubications, Washington, D.C., 1972.

G. Sitwell, цит. соч., с. 43.

Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., с. 187; J. M. Mattoso, "Espiritualidad monistica medieval" в Historia de la Espiritualidad, Vol. l, p. 895.

Ср. Введение (Introduction) к J. Dubois, De l'amitie spirituelle, Bruges, 1948.

Ср. J. Lekai, цит. ст.; L. Bouyer, La spiritualite de Citeaux, Paris, 1955.

Ср. PL 182, praef. gen., p. 23.

G. Sitwell, цит. соч., с. 44.

A. H. Bredero, "Etudes sur la vita prima de St. Bernard" в Analecta S. Ord. Cist., Vol. 17, 1961 и Vol. 18, 1962.

Подробнее о жизни и трудах св. Бернарда см. AA. W., Bernard of Clairvaux, Paris, 1963; J. Leclercq, цит. соч., с.с. 191–204; E. Vascandard, "Saint Bernard" в Dictionnaire de Theologie Catholique, Vol. 1, pp. 746–785; A. de Bail, "Bernard" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 1, pp. 1454–1499.

Похожие книги на "Христианская духовность в католической традиции", Джордан Омэнн читать полностью, без сокращений.

Джордан Омэнн - Христианская

Пол Стретерн - Фома Аквинский

Алистер МакГрат - Введение в

Иван Булыко - Сравнение

Юзеф Боргош - Фома Аквинский