Иеромонах Анатолий Берестов - ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ “СПАСТИ”НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?
Началом же исцеления является истинное покаяние в своих грехах и исправление того, в чем согрешили пред Богом и ближним. Потом же следует искать помощь в молитве церковной через Божественную литургию, молебное пение, милостыню, молитвы и пощение”.
Но духовная работа в такой ситуации должна быть длительной и упорной. Для человека, лечившего людей в качестве экстрасенса, учившего оккультным знаниям или прошедшего посвящения, приступить к Святым Таинствам Церкви возможно только после чина отречения от занятий оккультизмом, от служения сатане и после присоединения к Православной Церкви как отпавшего от нее. Чин отречения проводится в Москве на Крутицком Патриаршем подворье в Душепопечительском центре во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Что же касается так называемой отчитки (специального чина изгнания злых духов, проводимого в Троице-Сергиевой Лавре и некоторых других монастырях), на которую сейчас появляется своебразная “мода”, то следует помнить, что без твердого намерения человека изменить свою жизнь отчитка может обернуться для него гораздо большими скорбями, так как на место изгнанных демонов, по слову Евангелия, могут прийти злейшие. Во всяком случае, нельзя идти на отчитку самовольно, без благословения, “за компанию”. Только священник, ваш духовник, хорошо знающий ваше духовное состояние, может решить, нужна вам отчитка или нет.
Оккультизм в семье
Если к оккультизму обратились ваши родные, “достучаться” до сознания, помраченного демонами, бывает очень сложно. Такой человек слыша не слышит и не воспринимает самых убедительных аргументов, потому что является своего рода “зомби” — рабом подселившегося к нему демона, который искажает его восприятие.
Доказывать здесь что-либо бесполезно, насильно вытащить человека из пропасти невозможно, потому что его душе Богом дарована свобода поступать по своему произволению. Остается только вымаливать заблудшего. Полезно, помолившись о просвещении его разума и сердца, деликатно предложить какую-либо серьезную, глубокую книгу, разбирающую эти явления, пояснив, например, что здесь много материала по проблеме, которая его интересует.
Об ослаблении бесовского воздействия обычно молятся мученикам Киприану и Иустинии, мученику Трифону, Архистратигу Михаилу, Ангелу-хранителю (для этого есть особые молитвы и тропари, которые напечатаны в православных молитвословах). Можно заказать этим святым и Небесным Силам бесплотным водосвятные молебны в храмах и монастырях. Есть особый род молитвы — неусыпаемая Псалтирь, не прекращающаяся ни днем, ни ночью. Такой молитвой молятся только в монастырях. На эту молитву можно записать ваших родных.
Можно ли защитить технику?
Учитывая перечисленные ранее возможности демонического воздействия на объекты материального мира, в частности, способности демонов к тепловому, лучевому и электромаг-
нитному и иному воздействию, нельзя не учитывать возможность их влияния на носители памяти, на жесткие и мягкие диски компьютеров.
В связи с этим приобретает огромное значение защита техники (особенно электронной) от воздействия этих демонических существ параллельного мира. В частности, необходимо освящать ядерные реакторы, атомные электростанции, Центры управления полетов и запуска ядерных ракет, всю космическую технику, самолеты, подводные лодки и всю военную технику.
* * *
Естественно, что в этих кратких советах невозможно предусмотреть все ситуации, в которые попадает человек, имевший несчастье угодить в сети контакта. Вариантов утонченного бесовского воздействия на сознание множество — но важно быть готовым к ухищрениям лукавых духов и твердо помнить, что нет иной силы, кроме Божией благодати, которая могла бы уврачевать даже самые тяжкие повреждения души.
В заключение мы хотели бы обратиться к нашим читателям словами духоносного подвижника, основателя и учителя православного монашества — преподобного Антония Великого († 356 г. по Р.Х.): “Да откроет Господь очи сердец ваших, чтобы вы видели, сколь многочисленны козни демонов и как много зла причиняют они нам каждый день <...>, остерегаясь их злых советов, их тайных воздействий и прикровенной злобы, их обманчивой лжи и помышлений хульных, их тонких внушений, которые они влагают каждый день в сердце, а также гнева и клеветы, на которые подущают они нас, чтобы мы друг на друга клеветали, оправдывая самих себя” (Антоний Великий. “Духовные наставления”. “Ковчег”, М., 1998, с. 44–45).
Ксения ИГУМНОВА
ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ДУХОВНОСТИ,
или Зачем демонам нужны контактеры
Как коммунист стал “медиумом”
Многие люди моего поколения (особенно представители интеллигенции) — те, которым сейчас по 40–50 лет, — в полной мере испытали на себе последствия безбожного воспитания, подготовившего поч-
ву для создания фальсифицированной, по сути сатанинской духовности.
Жизнь моя шла по стандартам советского человека: пионерия, комсомол, партия. Я впитала “премудрости” атеистической веры с наивной уверенностью в добре и справедливости без Бога. Будучи идеалисткой, мечтающей о бескорыстном служении общему благу, во всех других вопросах я была твердым реалистом и весьма скептически относилась ко всему, что нельзя было подтвердить материалистической наукой.
Но мое атеистическое мировоззрение затрещало по всем швам, когда в 70-е годы я совершенно случайно оказалась на спиритическом сеансе. Собравшиеся на день рождения одного из журналистов гости развлекались тем, что вопрошали “дух Есенина” о развитии политических событий в СССР.
Увидев блюдце, вертящееся под пальцами хорошо знакомых мне людей, я с презрением скривила губы: как это интеллигентные люди могут верить в такое мракобесие!
— Подожди смеяться! — сказал мне один из участников медиумического сеанса. — Сейчас дух скажет о тебе такое, чего не знает никто.
И, к своему ужасу, я увидела, как блюдце, касаясь стрелочкой букв, нарисованных на круге, “рассказывает” такие подробности моей прошлой жизни, которых не мог знать не то что никто из присутствующих, но вообще ни один человек в этом городе. Я ринулась к блюдцу, расталкивая сидящих за столом новоявленных “спиритов”:
— Пустите меня! Я сама! Я одна!!!
На сей раз пришел черед ужасаться остальным участникам спиритического сеанса: блюдце под моими пальцами бегало как сумасшедшее, хотя для его верчения по всем “законам” полагался магический круг других участников.
— Ты потрясающий медиум! — восторгались мои знакомые.
Но мне в тот момент было не до похвал. Задавая вопросы обо всем (меня интересовало, кто говорит от имени Есенина, в чем смысл жизни человечества), я лихорадочно пыталась увязать происходящее с моим материалистическим представлением о мире.
Дома и в библиотеке я перерыла массу литературы о дуализме, но ответа так и не нашла. Как-то, проходя мимо раскрытых дверей храма, я была потрясена неземной красотой доносившегося оттуда пения. Но войти не решилась (ведь я была коммунистом, секретарем парторганизации!), только подумала: “Если жизнь наша заканчивается смертью — это одно, а если она продолжается и после смерти — то это совсем другое, тогда мы должны жить на земле совершенно по-иному!” Сжалось сердце от предчувствия: смысл жизни совсем не в том, чему нас учили…
Но ответы на мучительные вопросы в то время я искала не в Церкви, а у своего “духовного собеседника”, нарисованного под блюдцем на листе бумаги внутри “звезды Давида”: это был примитивный “чертик” или “более интеллигентная” змея, кусающая свой хвост (так выглядит уроборос — оккультный символ бесконечности космоса. — Ред.).
Часами “общаясь” с блюдцем, я настойчиво выспрашивала, не мое ли это подсознание, не мое ли “второе я”, на что получала весьма уклончивые ответы. После сеансов я чувствовала нечеловеческую усталость — будто целый день таскала тяжелые мешки. Но это меня не могло остановить. Так продолжалось два или три месяца. “Блюдце” иногда давало весьма любопытные и практические советы насчет моей повседневной жизни, взаимоотношений с друзьями и начальством, но мне претило такое “заземленное” использование невидимого “чудесного собеседника”, которого я упорно расспрашивала ни больше ни меньше, как об устроении мироздания и спасении человечества. В конце концов в ответ на свои назойливые вопросы я стала получать… непристойную брань. Это меня отрезвило, и я постепенно забросила свое пагубное увлечение. Но скорее всего кто-то из благочестивых предков вымолил меня в тот момент от рабства бесу.
