Дж. Клиер - Россия собирает своих евреев
[330] Вернадский С.А. Положение… С.75-77.
[331] Там же. С.72-73.
[332] Там же. С.113.
[333] Там же.
[334] Там же. С.91-92.
[335] Там же. С. 93.
[336] Там же.
[337] Там же. С.93-94.
[338] Там же. С. 94-96.
[339] Державин Г.Р. Записки. М., 1860. С.133.
[340] Там же. С.719-720; Гессен Ю.И. К истории «средневековых обвинении» // Книжки Восхода. 1902. Т. ХХII. Кн. 4. С.55-56.
[341] Там же. С. 749.
[342] Там же. С. 800-801.
[343] Письмо Павла I Державину//Державин Г.Р. Сочинения. T. VI. 1201 (16 июня 1800 г.). С. 385.
[344] Письмо Обольянинова Державину//Там же. 1202(16 июня 1800 г.). С.385-386.
[345] Окончательный вывод Державина о причинах голода в Белоруссии в 1800 г. состоял в том, что его вызвали нехватка зерна и плохое распределение имевшихся запасов. См. доклад Обольянинова Павлу I (Там же. 1204 [без даты]. С.387-389).
[346] Державин Г.Р. Записки. С.408-409.
[347] Державин Г.Р. Мнение…//Сочинения. Т. VII. С.306-329. Надо напомнить, что Ноткин послужил особой мишенью для кампании московских купцов за изгнание евреев из города в 1791 г. Его биографические данные см.: Еврейская энциклопедия. T.XI. С.801-802; Fishman D. Modem Jews… P.52-55 и далее.
[348] См.: Гессен Ю. Евреи в России… С.447.
[349] Там же.
[350] Там же. С. 448.
[351] В России «маскилим» были, возможно, немногочисленны, но энергично выдвигали перед русскими властями предложения по реформированию системы образования в духе идей Моисея Мендельсона. Еще за семнадцать лет до Франка подобное предложение направил русским властям еврейский купец из Германии, Яков Хирш, живший тогда в Могилеве. Русский перевод его проекта см.: Регесты и надписи. Т.Ш. С.240-243. Перевод на иврит издан в работе: Slutsky Y, Bobe M. On the History of the Jews in Russia at the End of the Eighteenth Century (Three Documents) // He-avar. 1972. Vol. XX. P. 78-80. Этот документ рассмотрен в кн.: Fishman D. Modem Jews. P.61-62.
[352] Державин Г.Р. Записки. С. 409.
[353] См.: Springer A.R. The Public Career and Political Views of G.R. Derzhavin. Ph.D. Dissertation. University of California at Los Angeles, 1971.
[354] Державин. Мнение… //Сочинения. ТУП. С.231-232.
[355] Там же. С. 235-242.
[356] Там же. С.245-246.
[357] Там же.
[358] Там же. С. 298.
[359] Там же. С.250,254.
[360] Там же. С. 314–317. Как уже было отмечено, эти данные были связаны с делом о ритуальном убийстве в Сенно в 1799 г.
[361] Taм жe. C. 254.
[362] Единственное исключение представляло собой то внимание, которое уделил Державин сбору и вывозу денег за границу хасидами. Это было одно из политических обвинений, исходивших от противников хасидов, например от Авигдора, бывшего пинского раввина. Напротив, Ю.Гессен считал, что второй арест Шнеура Залмана произошел в результате расследования Державина (Гессен Ю. История еврейского народа… T.I. C. 112-113).
[363] На русском языке издано большое количество документов, относящихся к разногласиям между хасидами и миснагдим. См.: Дубнов С.М. Религиозная борьба среди русских евреев в конце XVIII века // Восход. 1893. T.XIII. №.1. С.37-61; Вмешательство русского правительства в антихасидскую борьбу(1800-1801)//ЕС.1910.Т.11.№1.С.84-109;тамже.Т.П.№2.С.253-282; Гессен Ю. История. T.I. С. 103-111. Существует целый ряд исследований этой темы на английском языке: Wilensky M.L, Hasidic-Mitnaggedic Polemics in the Jewish Communities of Eastern Europe: The Hostile Phase // Hundert G.D. Essential Papers on Hasidism: Origins to Present. N.Y.-L., 1991. P.244-271; Fishman D. Modern Jews. P.20-21 и далее. В работе: Loewenthal N. Communicating the Infinite. Chicago – L., 1990 перечислены исследования по теме, вышедшие на иврите (см.: P. 244-245, № 47), а сам спор рассматривается как возможный переломный момент в эволюции богословских взглядов Шнеура Залмана (Р.72-73).
[364] См.: Katz J. A State Within a State: The History of an Antisemitic Slogan // Emancipation and Assimilation. Richmond, 1972. P.47-76; Klier J. Imperial Russia's P.263-283.
[365] Державин Г.Р. Мнение. С.252-258.
[366] Там же. С. 292-293.
[367] Там же. С.294-296. Еврейские термины, обозначающие места молитвы и учения – «синагога» и «шуль» – странно выглядели в роли названий административных учреждений. Иерархическая структура судов напоминает о прежних организационных начинаниях русских властей.
[368] Fisher A. Enlightened Despotism… Р.500-501.
[369] Державин Г.Р. Мнение. С.293-298.
[370] Bartlett R. Human Capital… P. 135-136.
[371] Должность обер-прокурора, на которую назначался мирянин, была создана Петром I для наблюдения за деятельностью бюрократического органа из представителей высшего духовенства. Святейшего Синода, руководившего Русской Православной церковью.
[372] Гессен Ю.И. Евреи в России… С.68.
[373] Springer A. Derzhavin… P.214-276.
[374] Там же. Р.259.
[375] См.: Нота Ноткин // Рессен Ю.И. Евреи в России… С.443-445.
[376] См.: Szajkowski Z. Autonomy and Communal Jewish Debts during the French Revolution. N.Y, 1959.
[377] Державин Г.Р. Мнение… С.270.
[378] Там же. С. 274.
[379] Там же. С.175-276.
[380] Там же. С.276-277.
[381] Там же. Например, А.Шпрингер считает, что евреи, поселившиеся в поместьях в Белоруссии, по плану Державина попали бы в крепостную зависимость. (См.: Springer A. Derzhavin… P. 304.) Но в «Мнении» ясно говорится, что сельские евреи «почитаться должны людьми вольными, а не крепостными» (Державин ГР. Мнение… С.281).
[382] Там же.
[383] Там же. С.300-305.
[384] Ср. анализ доклада Державина у С.М. Дубнова и А. Шпрингера. Дубнов видит в «Мнении» смесь наследственной ненависти к евреям, слабого осознания исторической трагедии еврейства, желания «сделать евреев полезными государству» (Дубнов С.М. История… T.I. С.333-334). Шпрингер выделяет роль Державина как представителя просвещенного абсолютизма, действовавшего в традициях прагматизма и государственности.
[385] Эттингер Ш. Положение о евреях 1804 года // Эттингер Ш. Россия и евреи. Иерусалим. 1993. с. 198
[386] См. Rogger H Government, Jews, Peasants, and Land in Post-Emancipation Russia // CMRS. 1976. Vol. XVII. № 1. P.5-25; Ibid. Vol. XVII. № 2-3. P.171-211.
[387] Бершадский С. Положение… С. 34-36.
[388] Платон, митрополит Московский. Полное собрание сочинений. Т.П. СПб., [б.г.]. С.327-328.
[389] В правление Павла однажды промелькнуло указание на то, что власти начинают видеть в евреях не только членов мещанского и торгового сословия. Императорский указ 1 мая 1800 г. гласил, что те курляндские евреи, кто не в состоянии платить налоги, должны быть отправлены рабочими на казенные шахты (ППСЗ. T.XXVI. № 19,409. С. 150).
[390] Бершадский С. Положение о евреях 1804 года // Восход. Кн.6. С.54.
[391] Там же.
[392] Там же. С.55. Или, как заявил Сенат, в тех губерниях, «где существуют такие магистратуры и где евреи не лишены прав гражданства».
[393] Там же. С.45-49.
[394] Taм жe. C. 55-59.
[395] Там же.
[396] Там же. С. 30
[397] Там же. С. 56-59.
[398] Тротский Л. Евреи в Киевской губернии в 1802 г. // ЕС. 1930. ХIII. С. 131-134.
[399] Бершадский С. Положение… С.61-63.
[400] ППСЗ. Т. XXVIII. No. 21546. 9 декабря 1804 г. С.437-438.
[401] Державин Г.Р. Записки… С.799.
[402] Там же. С.802-803. Судьба этой группы была причудливо связана с судьбой евреев. В 1808 г., когда Министерство внутренних дел попыталось направить евреев работать на фабрики, то в тот же проект были включены и чиншевые.
[403] Wortman R.S. The Development of a Russian Legal Consciousness. Chicago-L., 1976. P.114-117.
[404] Державин Г.Р. Записки… С.800.
[405] Дело было довольно запутанное. После первоначального одобрения со стороны Сената, 5 декабря 1802 г. был издан указ о том, что все дворяне в армии должны либо дослужиться до унтер-офицерского чина, либо отслужить 12 лет, чтобы выйти в отставку. Это правило предусматривалось и прежними законами, но С. Потоцкий как член Сената указал, что выполнялось оно только в военное время. Введение такого правила для мирного времени, по его мнению, означало нарушение привилегий дворянства. Он уговорил сенаторов использовать недавно дарованное им императором право и выразить протест. Это право позволяло Сенату обратить внимание государя на явную незаконность предложенных указов. Когда Сенат попытался проголосовать за протест против данного указа, Державин весьма неуклюже воспротивился этому, уверенный, что это очередная выходка поляков и «магнатов», норовящих ослабить государство. Несколько раз он открыто нападал на Потоцкого в Сенате. Это привело к ожесточенному спору, унизительному для обоих (Springer A. Derzhavin… Р.477-479).
