Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2.
278
См. Eisenberg J., Abecassis A. A Bible ouverte. Paris, Albin-Michel, 1978, р. 8.
279
Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 167.
280
Лосский В. Н. Вера и богословие // Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996, с. 157.
281
См. архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июль, с. 23.
282
Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995, С. 260.
283
Дьяконов И.М. Архаичные мифы Востока и Запада. М., 1990, сс. 26-27.
284
Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. М., 1991, сс. 25-26.
285
Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 165.
286
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 352.
287
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 299.
288
Владимиров А. В поисках православия. Современники. М., 2000, с. 164.
289
Шаров Д. А. Живая этика Н. К. и Е. И. Рерихов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1994, с. 126.
290
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 419.
291
Шридхары. Ньяя-кандали, 44. Цит. по: Шохин В. К. Средневековая философия Индии // История восточной философии. М., 1998, с. 47.
292
Swami Muktananda. Siddha Meditations. Oakland, 1975, p. 19.
293
Ram Dass. Be Here Now. Albuquerque. 1979, p. 81.
294
Swami Vivekananda. Bhakti Yoga. Calcutta, 1964, pp. 114-115.
295
преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. М., 1990, с. 97.
296
Конзе Э. Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внимательность, транс, мудрость. - М., 1993, с. 116.
297
Дэви-Неел А. Посвящение и посвященные в Тибете. - СПб., 1994, сс. 138-139.
298
М. де Угамуно. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997, сс. 157, 164, 208.
299
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 267.
300
Минуций Феликс. Октавий // Богословские труды. Сб. 22. М., 1981, с. 154.
301
Померанц Г. О причинах упадка буддизма в средневековой Индии // Антология Гнозиса. Т. 1. СПб., 1994, с. 182.
302
Соловьев В. С. Буддийское настроение в поэзии // Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991, с. 445.
303
Блаватская Е. П. Перевоплощение // Переселение душ. Сборник. — М., 1994, с. 412-413.
304
Цит. по: свящ. Сергий Желудков. Почему и я - христианин. Спб., 1996, с. 202.
305
Блаватская Е. П. Разоблоченная Изида. т.1, сс. 385-386.
306
Декарт Р. Размышления о первой философии, 2. // Сочинения т. 2. М., 1994, сс. 21 и 23.
307
Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 364.
308
Несмелов В. В. Наука о человеке. Т. 2. Казань, 1906, с. 180.
309
Бубер М. Я и Ты, с. 353.
310
Бубер М. Я и Ты, с. 352.
311
Хоружий С. С. София-Космос-Материя: устои философской мысли отца Сергия Булгакова // Вопросы философии. 1991, № 12, с. 79.
312
Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 164.
313
Прот. Сергий Булгаков. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 55.
314
Малевич К. Бог не скинут. Искусство. Церковь, фабрика. Тезисы лекции (1922 г.). Публ.: Лисов А. Г. Трусова Е. Г. На пути к созданию "Нового завета мира" // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1998, №1. Витебск-Москва, с.73-74
315
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 414.
316
Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 489.
317
Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 492
318
Кант И. Трактаты и письма. М.,1980, с. 112.
319
Кант И. Критика чистого разума, с. 487-488.
320
Кант И. Критика чистого разума, с. 481.
321
Соловьев В. С. Эмпирическая необходимость и трансцендентальная свобода по Шопенгауэру и Канту. // Собрание сочинений. Т. 7. Спб., 1903, с. 601.
322
Архиеп. Антоний (Храповицкий). Сочинения. Т. 3. Казань, 1909, с. 111.
323
Кант И. Критика чистого разума, с. 480.
324
Кант И. Критика практического разума // Собрание сочинений. Т. 4. Ч. 1. М., 1965, с. 457.
325
Там же, с. 458.
326
Введенский А. И. Условие позволительности веры в смысл жизни // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.
327
Кант И. Критика способности суждения, 87. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 486.
328
см. Боголюбов Н. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899, с. 302.
329
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 41.
330
Там же.
331
св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу бытия. // Творения. т.4. Спб., 1898. с 18.
332
Соловьев В. С. Опыт синтетической философии, с. 248.
333
См. Лосский В. Н. Догматическое богословие, с. 157.
334
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979, с. 172-173.
335
Лосский Н. О. Свобода воли. // Избранное. М., 1991, с. 509.
336
Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли, с. 502.
337
Кант И. Критика чистого разума, с. 478.
338
Лосский Н. О. Свобода воли, с. 508, 549.
339
Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 71.
340
Свящ. Павел Флоренский. Иконостас // У водоразделов мысли. Т. 1. Статьи по искусству. Париж, 1985, с. 193.
341
Чичерин Б. Наука и религия. М., 1901, с. 117-118.
342
Введенский А. И. Спор о свободе воли перед судом критической философии // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.
343
Преп. Максим Исповедник. О любви // Творения. М., 1993, с. 126.
344
Там же.
345
Преп. Максим Исповедник. О любви, с. 126-127.
346
Там же, с. 118.
347
Преп. Максим Исповедник. Мистагогия // Творения. М., 1993, с. 161-162.
348
Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М., 1969, с. 231.
349
Св. Григорий Богослов. Слово 17 // Творения. Т. 1. СПб., б. г., с. 259.
350
св. Иоанн Златоуст. Восьмая беседа на на Второе послание к Тимофею, 3 (646). // Творения Спб., 1905, с. 815.
351
Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.
352
Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.
353
