Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1
Христос. Он мне ежедневно благотворит невидимо,
благостно. Грешники бедные! познайте сего Спасителя,
как я знаю Его по благодати Его, по дарованию Его.
739 На ближнего, на собрата озлобляешься и говоришь: он
такой и такой, скряга, злой, гордый или он сделал то и
то, и проч. Что тебе до того? Богу он согрешает, не
тебе; Бог его Судия, не ты; Богу он ответит за себя,
не ты. Ты себя знай, сколь грешен ты сам, какое бревно
у тебя самого в глазу; как тебе тяжело с своими
грехами справляться и взять над ними верх; как ты сам
болишь ими, как чревородящая, - как они осетили тебя,
- как ты хочешь себе снисхождения других в немощах. А
брат такой же, как ты, человек; имей к нему
снисхождение, как к грешному человеку, во всем тебе
подобному, столь же немощному, как и ты; люби его как
себя, слыша глаголющего Господа: сия заповедаю вам, да
любите друг друга [Иоан. 11, 17], - и как за себя
молишься, чтобы Господь помог тебе искоренить твои
страсти лютые и неудобоисцелимые, так молись и за
брата, чтобы Господь освободил его от лести и тли
страстей, от омрачения и тесноты их. Надо помнить, что
мы одно тело греховное, более или менее зараженное в
членах своих дыханием общего врага - диавола, и сами
по себе, без благодати Божией, бессильны избавиться от
этого мертвящего и омрачающего дыхания; только Дух
Святый дыханием Своим может разогнать бесовскую мглу
страстей в силу крестных заслуг Господа Иисуса Христа,
и что, значит, надо смиренно молиться Господу в духе
братской любви о всех собратиях своих и о всех людях,
дабы избегли они мглы страстей и великой прелести их,
которою они услаждаются, не ведая их гибельности;
напр.: богатый услаждается богатством своим,
честолюбивый - отличиями; чревоугодник - пищею, питьем
и лакомствами; злобный - злобою; завистник -
страждущею жертвою его зависти и проч.
740 Как каждое слово молитвы: помилуй мя, Боже, Владыка
слышит и исполняет каждое слово (опыт), только бы от
сердца говорили; так и все слова других молитв, даже
наши собственные, искренние молитвы. О,
благопослушливый Владыко! Слава Тебе! Просите и дастся
вам, ищите и обрящете, толцыте и отверзется вам. Всяк
бо просяй приемлет... [Мф. 7, 7, 8]. Только в простоте
сердца, без сомнения молитесь.
741 Поражая болезнью телесный наш состав. Господь
сокрушает ветхого, греховного, плотского человека,
чтобы дать силу новому человеку, которого мы
обессилили плотскими делами: чревоугодием,
праздностью, развлечениями, пристрастиями
многоразличными. Егда немощствую, тогда силен есмь [2
Кор. 12, 10]. Надо с благодарностью принимать болезнь.
742 Святые Божии велики по своему душевному расположению,
по своей вере, по своему твердому упованию на Бога и
горячей любви к Богу, для Которого презрели все
земное. О, как мы пред ними ничтожны, как на них не
похожи! Велики они по своим подвигам воздержания,
бдения, поста, непрестанной молитвы, упражнения в
слове Божием, в богомыслии. О, как мы на них не
похожи! Как же мы должны по крайней мере почитать их!
Как просить их молитв за себя с благоговением! Но ни в
каком случае не относиться к ним легкомысленно,
неблагоговейно, памятуя их обожение, единение с
Божеством.
743 Благодарю Тебя, Господи, Владыка и Судие мой, яко
учиши мя просто молитися Тебе, и слышиши мя вопиюща к
Тебе, и от грех моих и скорбей моих спасаеши, и на
пространне поставляеши нозе мои. Се воззвал я к Тебе
во гресе лукавствия моего словесами церковной молитвы:
Господи Боже наш, покаянием оставление человеком
даровавый... и лишь только кончил ее, мир и легкость
водворились в душе моей. 29 июня 1864 г.
744 Не слушай клевет врага на ближнего, мерзостей и разных
злоб его и гордыни его. На всякого человека смотри
просто, с почтением, как на образ Божий, и не думай об
нем ничего худого без причины. Когда молишься только
внутренне или вместе и наружно, будь уверен крепко,
что Господь тут, у тебя и в тебе, и слышит каждое
слово, хотя и про себя, хоть только мысленно говоришь;
говори от всего сердца, искренно, осуждай себя также
искренно, без малейшего оправдания себя, имей веру,
что Господь помилует тебя - и не останешься
непомилованным. Верно. С опыта взято.
745 Ты озлобляешься на ближнего, презираешь его, говорить
с ним мирно и любовно не хочешь за то, что он имеет
нечто грубое, отрывистое, небрежное, неприятное тебе в
своем характере, в своей речи, в своих манерах, - за
то, что он сознает свое достоинство, быть может и
больше надлежащего, или что он несколько горд и
непочтителен; но ты виновнее его, врач и учитель
ближнего: врачу, исцелися сам [Лк. 4, 23]; учитель,
научись сам. Злоба твоя есть горшее зло всякого зла;
злобою разве можно исправлять зло? Имея бревно, разве
можно вынимать у другого спицу? Зло, недостатки
исправляются добром, любовью, ласкою, кротостью,
смирением, терпением. Признавай себя первым из
грешников, которые тебе кажутся грешниками или на
самом деле грешники, считай себя хуже и ниже всех;
исторгни всякую гордость и злобу на ближнего,
нетерпение и ярость, и тогда врачуй других. А то
покрывай снисходительною любовью грехи других. Аще
беззакония все назриши в ближнем, что будет? Вечная
вражда и нестроение, ибо кто без греха? За то и
повелено нам оставлять долги должникам нашим; ибо если
наши беззакония назрит Господь, кто из нас постоит
пред правдою Его? Аще отпущаете человеком согрешения
их, отпустит и вам Отец ваш Небесный [Мф. 6, 14, 16].
На трапезе любви бываем у Самой воплощенной Любви, а
любви не имеем друг ко другу. Странное дело! и заботы
о сем нет. А сама любовь, без нашего усердия и
старания и деятельности, не придет.
746 Человеколюбче Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий,
благодарю от всего сердца моего, яко молитву мою о
люблении ближнего и призрении земного услышал еси и
мирную, разумную и сладостную любовь в сердце мое
излиял еси. Утверди, Боже, сие во мне молитвами
Пречистой Владычицы нашей Богородицы, и да буду я чадо
Твое, Господи, и чадо Ее истиннейшее. Июля 26 дня 1864
г., 11 часов вечера.
747 * О, прекраснейшее, драгоценнейшее создание
человек! О, престройная некая и великолепная пальма
человек! О, лучшее создание Божие человек! О,
честнейшее, долженствующее быть неприкосновенным ни
для чего нечистого, создание Божие, как образ Самого
Бога, досточтимый храм Самого Бога! Да бегут от нас
все скверные, лукавые и хульные помыслы и помыслы
сомнений. Мы - Божии чада; мы - святы во Христе; да
держим, да храним сердце свое во святыни; нас, как
одушевленных Божиих кивотов, наших помыслов и сердец,
да никако же коснется рука скверных и лукавых духов!
Вочеловечивыйся нас ради Слове Божий и Боже! сохрани
нас во Твоей святыни! Святейшая Глава наша! не предай
сердца наша и тела наша скверному велиару, да не
сквернит их помыслами, но пребуди присно с нами и
соблюдай нас чистыми и непорочными. Даждь нам,
Господи, всегда имети с Тобою, Пребожественною Главою
нашею, живую связь, яко членам тела Твоего, - связь в
мыслях сердечных, в молитве и в делах. Отпадение от
