Илья Черкасов - Черная книга Мары
65
Перекрёртки. — Здесь и далее прим. влх. Богумила Мурина.
66
Места, куда относят сор, мусорные ямы.
67
Местах, где под землю ушли храмы или даже целые города.
68
Т.е. диким, нечеловеческим.
69
Т.е. «третий глаз».
70
Никогда— Здесь и далее прим. влх. Велеслава.
71
Неведающих, Духовных невежд.
72
Круга рождений и смертей
73
Никогда
74
Здесь: сердечный узел яри в тонком теле человека.
75
Здесь плотское сердце.
76
Духовное сердце
77
Именно белый цвет у славян связан с погребальной обрядностью,
78
Духов-обитателей мира Нави.
79
Духов, обитающих на Кромке меж Явью и Навью.
80
Белее — Божественный Супруг Матери Мары.
81
Первая строка заговора
82
Вельи (Вслесовы) Луга — Навь, Закрадный мир.
83
Не случайно имя «Мара» («Мора») — созвучно слову «море». Морская вода — мёртвая вода, ибо из-за солержащейся в ней соли не пригодна для питья.
84
Зеньчуг— жемчуг
85
Созвездие Рака
86
Колославы — краткие славленая, повторяемые на чётках либо воспеваемые многократно во время радений, например: «ГОЙ. ЕСЕ НЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ», «ГОЙ! СВА ПЕРУНЕ ДАРИ СИЛЫ», «ГОЙ ДА ЖДИ ДАЖДЬБОЖЕ СИЛЫ СВАРОЖЬЕЙ», «МАРА-МА МАРА-МА МАРА МАРА МАРА МА» и др.
87
Образы Чаши Грааля и Копья Судьбы, известные по мистическим традиции ям тайных рыцарских орденов средневековой Европы — происходя от древ некельтских священных символов женского и мужского начал: Котла Девы или Котла Перерождения (жен. начало), и Копья Луга (муж. начало).
88
Если, конечно, нет неблагоприятных обстоятельств — планет п разрушительных градусах и т. п.
89
Колокол Коло (женский знак) и Кол (мужской знак) в соединении друг с другом.
90
От слова «брать».
91
Включая упражнения хатха-йоги.
92
В том числе о благополучном исходе хирургической операции
93
Для невежд — это жар огня их страстей, а для мудрых — мистический Жар, проходящий в пробуждённых Духовными радениями узлах яри, а также внутренний Огонь… коим пылают Воды Реки Жизни — животоки Силы, бегущие, подобно речным потокам, в тонком теле радеющего.
94
За место квасной гущи можно использовать размоченный ржаной хлеб: 5 частей хлеба на 1 часть соли.
95
О Мариной лествице к «Чёрном Обряднике» говорится следующее: «Дабы сосредоточить внимание и волю свою на цели волошбы, используй четки из вервия пеньковой, окрашенного в чёрный цвет, с сорока мёртвыми узлами на нем. Сие вервие прозвано было от дедов наших — темных волхователей прошлых времён, в Навь ушедших — Мариной лествицей. Оная издревле использовалась для наведения порчи на смерть. Для сего колдун брат верёвку., красил сё в чёрный цвет, после чего на сорок дней и ночей зарывал её в могильную землю — там, где покоятся останки человека, умершею не своей смертью. За тем колдун выкапывал верёвку и в свете Матери Лупы завязывал на ней сорок узлов-наузов, читая над каждым из них заговор на смерть проклинаемого. По том он замыкал вервие в кольцо и призывал Мару закрепить заговоры Своей Силой. После чего лествица подбрасывалась в дом обречённого колдуном на смерть человека или тайно зашивалась в его одежду. И но прошествии сорока дней и ночей оный умирал в мучениях души и плохи — спускайся по Морене лествице в Навь»
96
Следующие Шуйным путём почитают Великую Мать Морену не только как Богиню Смерти, но и как Ту, Которая дарит Жизнь.
97
Пищи.
98
Впитавшего в себя силу Лунного света.
99
Обряд посвящения здесь не разглашается.
100
Различают Темную Навь — Пекельную, или Подземную Обитель; и Светлую Навь. — Обитель Небесную, или Ирийекую.
101
Ср. речение: «Лучше потерять с мудрецом, чем найти с глупцом».
102
Другое название — Велесова Нить.
103
О падающей капле Напитка Бессмертия и Чаре Серебряною Полумесяца, расположенных в тонком геле человека между родником и челом (узлами яри) — см. в «Книге Мудрости Владыки Шуйного пути» (см., напр., следуют, изд.: Влх. Велеслав. Учение волхвов: Велесова Мудрость в Кошный век. — Обнинск-Москва: Изд. «Велесова Круга», 2007; 2) Влх. Велеслав. Живые Веды Руси. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2007).
104
Кладбище.
105
Символ побеждённой ложной самости.
106
Чёрный цвет здесь — символ Непостижимости Изначалья, Предвечного Окиян- Моря, Неразделённой Тьмы, в лоне Которой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и стало всё сущее.
107
Чернокожий.
108
Первозвук — первая Вибрация Изначального, с Которой началось Творение (проявление Мира).
109
Ср. Духовное звучание животоков Сил в тонком теле человека, подобное шипению змей или гудению пчелиного роя.
110
У славян траурным является белый цвет,
111
111 Из чвго-то вроде большой ложки.
112
Ср. три потока крови Владычицы с тремя животоками Силы, расположенными в тонком теле человека вдоль позвоночника.
113
Другое прочтение Её Имени: Старея.
114
Длиннополой рубахе с рукавами до земли.
115
Исчерпывая до дна чашу жизни, Мара ведёт всяк живот к смерти
116
Велесов Круг — Коло Перерождений
117
Колосья Живы — Нити Жизней живых существ
118
Не прикасаясь к требе голыми руками, а беря её через рукав либо пере рушник
119
Вздымая десницы вверх — от Сердца к Солнцу, мы славим Светлых, Огнен ных Богов..
120
Месяц Вслссова Ладья (Ладья Мёртвых), или Серп Мары — древнейший символ не только Смерти, но и Обновления.
121
Кощный, Черный век
122
То есть за Кромкой мира Яви — в Нави.
123
Трезубые (сильные ко всех трёх мирах) Вслесовы Вилы остриями вниз — Мара: знак смерти, завершения чего-либо, подведения итогов. Оные же остриями вверх — Жива: знак возрождения, жизни, нового начала.
124
В начале зимы — юная, в конце — старая.
125
Символ побежденной ложной самости.
126
Без обережной вышивки.
127
Мара именуется Матерью Мира, ибо Она есть Предвечная Тьма, в Лоне Ко торой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и родилось всё сущее
128
Творение
129
Растворение
130
На тайном языке волхвов так называются три ступени Духовного делания, охватывающего тело, душу и Дух радеющего Пахать землю — означает очищать и укреплять своё тело; сеять хлеб — означает воспринимать умом и Сердцем волховское Учение; собирать урожай означает пожинать Духовные плоды своих радений.
